دين بديل وداعية دخيل

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.


محب الله ورسوله قال:
أخي تقول أنك تعلمت الصلاة علي يده هلا أخبرتي بالدرس الذي تكلم فيه عن أحكام الصلاة مبطلات الصلاة مبطلاة الوضوء السنن والواجبات وما يستوجب إعادة ركعه وما لا تصح الصلاة إلا به وما يستوجب سجدتي سهو وصفة صلاة النبي والأحاديث الصحيحة فيها أكمل ولا فهمتني ؟ عمر خالد دعاك للصلاة كما يدعوا الوالد طفل رضيع للنظر له بالشخشيخه بالله هل كان هذا نظام دعوة النبي أو من خلفه ؟ وكيف صليت علي ما أخبرك به عمرو خالد وهو لم يخبرك كيف تصلي ؟ وماذا لو أصبحنا فوجدنا كل دعاتنا من هذا الصنف الفرفور من أين سنتعلم الفقه والعقيدة والحديث وغيره من العلوم الشرعية ؟ ليتك تجيبني عن تسائلاتي لأني محتار ما وجدت له درس واحد فقهي كله حواديت حواديت حواديت وكأننا في كتاب ألف ليلة وليلة
أنقر للتوسيع...

لاحظ 1 لقد قلت حافظت على الصلاة على يده و لم اقل تعلمتها .
2 عمرو خالد اخبر و عادها مرارا و تكرارا انه ليس شيخ و ليس عالما و انما هو مجرد داعية
3 عمرو خالد يخاطب الناس فى هذا العصر و انت تعلم مدى بعدهم عن الله فليس من الحكمة ان يعقد لهم الامور بل من الافضل ان يستخدم الاسلوب التدريجى
4 ان الاسلام منز البداية كان يستخدم التدريج و الدليل انه لم يحرم الخمر مباشرا ولكن استخدم التدريج
5 لسنى فى حاجة الى ان يكون جميع علمائنا مثله لان كلن ميسر لما خلق له
 


Ahmed_Ninja قال:
يا اخى اراك متعصبا ضد هذا الرجل ربما ان اخطاء فهو أخطاء فى فرع هذا ان اخطاء اما الاساس سليم بفضل الله سبحانه و تعالى ثم خطب هذا الرجل اهتدى الكثير من الشباب و تحجبت الكثير من الفتيات دعوه يعمل شيخك(حفظه الله) لم نسمع عنه او عن فتاه ارتدت الحجاب تأثرا بما يقول (انما بس فالح يمسك كل واحد و يطلع فيه القطط الفطسة و فى موضوع الفن لمذا يكون حرام اذا ؤدى كما يجب بدون محرمات التمثيل فى حد ذاته لا دليل شرعى على حرمانيته و ان كان موجود اتينى به الحرام هو ما يحدث فى التمثيل من حب و غرام و قبلات اما ان استخدم بغرض نشر الافكار و عرض التاريخ الاسلامى كما يجب فصانعه له اجر كل من استفاد منه من الناحية الدينية او العلمية و بذالك يكون كالعبادة لان الله امرنا بنشر دينه و هكذا يتم نشر الدين
أنقر للتوسيع...

يااااااااااااااااه
أين كنت يا رجل
ظننت أن الله هداك وصرف عنك السوء
ولكن للأسف أنت تعود وتردد نفس الكلام رغم أنى رددت عليك وعلى كل كلمة قلتها أنت وإن أردت الرد فرد على كلامى السابق ولا تكرر كلامك القديم
وبالنسبة لشيخى فليس العيب فيه أنك لم تسمع عنه ولكن العيب فيك أنت ,فشيخك هداه الله أعمى أبصاركم فما عدتم ترون غيره وأصبح الكل يشدد ويعسر لأن شيخك هداه الله أباح كل شئ حتى الغناء
وإن كنت لا تعرف فأنا أقول لك
أحمد الفيشاوى هداه الله ذهبك إلى شيخك هداه الله قائلا أريد أن أتوب وأخرج من هذا الوسط فقال شيخك الدعى الجاهل الذى لا يفتى فى الدين لأنه ليس عالما إوعى !!!!!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل
أراد الفتى الهداية ولكن شيطان الجن وتعاون مع ..... شيخ الإنس ليردوه على أعقابه ليقع فيما وقع فيه من الفتنة
وقبل أن تقول أن هذا افتراء منى فالتسجيل عندى بصوت الدعى الجاهل هداه الله أو قصم ظهره
وإن كنت تريد الحق أحضرته لك وإن لم تكن تريده فلا حاجة إليه ولا حاجة إلى الكلام أساسا
ثم أنا فى ردى عليك رددت على نقطة التمثيل ولا أرى لك ردا عليها والموضوع لا يحتاج أدلة لتحريم التمثيل لأنه كله باجتهاد العلماء وإلا فإنى أطالبك بدليل لتحريم البانجو أو الحشيش أو حتى الهيروين
فاتق الله ولا تجادل بعصبية لأن أنت المتعصب فى كلامك وأنا أخاف عليك أنت من اتباع هذا الرجل فيأخذك إلى حيث لا رجعة
أخى فكر فيما قلته وحاول أن تصل للحق
بل ادع الله أن يهديك للحق فهو الهادى إلى سواء السبيل
 


أخى فى الله foXDie جزاك الله خيراً وبارك الله لنا فى الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان فهو بقية السلف الصالح نحسبه كذلك.
فى إنتظار المزيد....
 


foXDie قال:
يااااااااااااااااه
أين كنت يا رجل
ظننت أن الله هداك وصرف عنك السوء
ولكن للأسف أنت تعود وتردد نفس الكلام رغم أنى رددت عليك وعلى كل كلمة قلتها أنت وإن أردت الرد فرد على كلامى السابق ولا تكرر كلامك القديم
وبالنسبة لشيخى فليس العيب فيه أنك لم تسمع عنه ولكن العيب فيك أنت ,فشيخك هداه الله أعمى أبصاركم فما عدتم ترون غيره وأصبح الكل يشدد ويعسر لأن شيخك هداه الله أباح كل شئ حتى الغناء
وإن كنت لا تعرف فأنا أقول لك
أحمد الفيشاوى هداه الله ذهبك إلى شيخك هداه الله قائلا أريد أن أتوب وأخرج من هذا الوسط فقال شيخك الدعى الجاهل الذى لا يفتى فى الدين لأنه ليس عالما إوعى !!!!!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل
أراد الفتى الهداية ولكن شيطان الجن وتعاون مع ..... شيخ الإنس ليردوه على أعقابه ليقع فيما وقع فيه من الفتنة
وقبل أن تقول أن هذا افتراء منى فالتسجيل عندى بصوت الدعى الجاهل هداه الله أو قصم ظهره
وإن كنت تريد الحق أحضرته لك وإن لم تكن تريده فلا حاجة إليه ولا حاجة إلى الكلام أساسا
ثم أنا فى ردى عليك رددت على نقطة التمثيل ولا أرى لك ردا عليها والموضوع لا يحتاج أدلة لتحريم التمثيل لأنه كله باجتهاد العلماء وإلا فإنى أطالبك بدليل لتحريم البانجو أو الحشيش أو حتى الهيروين
فاتق الله ولا تجادل بعصبية لأن أنت المتعصب فى كلامك وأنا أخاف عليك أنت من اتباع هذا الرجل فيأخذك إلى حيث لا رجعة
أخى فكر فيما قلته وحاول أن تصل للحق
بل ادع الله أن يهديك للحق فهو الهادى إلى سواء السبيل
أنقر للتوسيع...

اخى الكريم اراك تظن اننى متعصب ولكنى عكس ذلك انا فقط ارد عليك و اما ان تقنعنى و اما ان اقنعك
1 لقد سمعت ماقاله الشيخ و رايته محق فى بعض ما قاله ان كان هذا الكلام منقول عن لسان عمرو خالد نفسه ولكنه فى نقاط اخرى كان تقريبا متشدد
2 اذا كنت تريد دليل على تحريم البنجو فالبنجو من المسكرات التى تغيب العقل و يعتبر حرم نصا فى القران حيث ان الخمر هو كل ما يغيب العقل اذا فالبنجو مذكور تحريمه فى القرأن
3 اما التمثيل اذا ما حدث فيه الحرام فهو حلال لعدم ورود نص فى ذلك انا معترف انه من الصعب ان تجد عمل فنى بدون محرمات ولكن اعتقد ان هذا ما يسعى اليه عمرو خالد
4 لست فى حاجة الى تسجيل لتثبت لى ما قاله لاحمد الفيشاوى فانا اعرفه . قال له اى عمل تتقى الله فيه يكون حلال . (ليس نصا ولكن تقريبا) . كلنا بشر و معرضون لان نخطأ واحمد الفيشاوى تربى فى وسط غير مناسب دينيا اظنك تعلم فاروق الفيشاوى!!! تلك الفتاه التى غوته كان بأمكانها ان تغويه سواء كان ممثل او لا ولم يفرق معه هذا بل كان من الافضل لرجل يعلم ان الاضواء مسلطة عليه ان يحترم نفسه و لا يقدم على هذا العمل خصوصا بوجود الصحف مثل جريدة النبأ
5 اسف لتأخرى فى الرد لم اكن اعلم انك قمت بالتعقيب
6 اعلم ان نيتك سليمة ولا تقصد اهانة اى شخص هدانا و هداكم الله
 


لي تعقيب بسيط

بالنسبة للتدرج في تحريم الخمر فأعتقد أن العلة في ذلك هو أن جميع المواد التي تحدث dependance تحتاج لفترة طويلة وتديجياً حتى يعتاد الجسم على تركها ولذلك فبرأيي الشخصي جداً أن سبب تحريم الخمر تدريجياً هو أن معظم الناس ذاك الوقت كانوا مدمنين عليه

وسأضرب مثالاً على عدم التدرج :
نبي الله موسى عليه السلام ذهب الى فرعون الذي نصب نفسه الهاً وقال له لست بإله واني ادعوك لتكون عبداً لأله السموات والأرض
ونبي الله ابراهيم الخليل عليه السلام ذهب الى النمرود الذي نصب نفسه الها وفعل معه نفس الشي

ونبي الله لوط عليه السلام ذهب الى قوم اعتادوا اللواطة منذ نعومة أظافرهم وأمرهم بترك اللواطة ولم يكن هناك تدرج في هذا الأمر
 


Falkon قال:
لي تعقيب بسيط

بالنسبة للتدرج في تحريم الخمر فأعتقد أن العلة في ذلك هو أن جميع المواد التي تحدث dependance تحتاج لفترة طويلة وتديجياً حتى يعتاد الجسم على تركها ولذلك فبرأيي الشخصي جداً أن سبب تحريم الخمر تدريجياً هو أن معظم الناس ذاك الوقت كانوا مدمنين عليه

وسأضرب مثالاً على عدم التدرج :
نبي الله موسى عليه السلام ذهب الى فرعون الذي نصب نفسه الهاً وقال له لست بإله واني ادعوك لتكون عبداً لأله السموات والأرض
ونبي الله ابراهيم الخليل عليه السلام ذهب الى النمرود الذي نصب نفسه الها وفعل معه نفس الشي

ونبي الله لوط عليه السلام ذهب الى قوم اعتادوا اللواطة منذ نعومة أظافرهم وأمرهم بترك اللواطة ولم يكن هناك تدرج في هذا الأمر
أنقر للتوسيع...
اخى الكريم كان التدرج ليس فى الخمر فقط بل كان فى اغلب الاشياء التى حرمها الاسلام ان كانت شر او دعى اليها الاسلام ان كانت خير اما اذا اردت ان تعلم كيف تدعوا شباب هذا الجيل الذين لا يعلمون عن الاسلام الا كلمة مسلم المكتوبة فى البطاقة فأنظر كيف يتعامل الداعية مع الرجل حديث الدخول فى الاسلام مثلا فى اطاليا رجل دخل فى الاسلام ليس له اسرة و لا يملك صديقا الا مجرد كلب نجس فهل من العقل ان يقول الداعية له و هو لا يفقه شئ فى الاسلام تخلص من الكلب لا بل بدأ بالصلاه ثم الصيام حتى تدرج به الى ان يخلص من الكلب و يصبح من المسلمين المتميزين الذين يعطون فكرة حسنة عن دينهم
 


Ahmed_Ninja قال:
اخى الكريم كان التدرج ليس فى الخمر فقط بل كان فى اغلب الاشياء التى حرمها الاسلام ان كانت شر او دعى اليها الاسلام ان كانت خير اما اذا اردت ان تعلم كيف تدعوا شباب هذا الجيل الذين لا يعلمون عن الاسلام الا كلمة مسلم المكتوبة فى البطاقة فأنظر كيف يتعامل الداعية مع الرجل حديث الدخول فى الاسلام مثلا فى اطاليا رجل دخل فى الاسلام ليس له اسرة و لا يملك صديقا الا مجرد كلب نجس فهل من العقل ان يقول الداعية له و هو لا يفقه شئ فى الاسلام تخلص من الكلب لا بل بدأ بالصلاه ثم الصيام حتى تدرج به الى ان يخلص من الكلب و يصبح من المسلمين المتميزين الذين يعطون فكرة حسنة عن دينهم
أنقر للتوسيع...

أخى ....
أرجو ألأا تتعصب فعلا لرأيك
لذلك سأرد على كلامك ثانية
أولا ما حرم فى القرآن هو الخمر وليست المسكرات ,أما قياس البانجو عليها فهذا اسمه قياس وهو من اجتهاد العلماء لكن البانجو نفسه لم يذكر ولم يذكر عنه أى شئ واجع للنصوص القرآنية وللسنة
التدرج أخى أنك تكلم شخصا تدعوه بينك وبينه فتتغاضى عن بعض الأخطاء الأقل فى الإثم مقابل أن تحاول معه فى الأخطاء الأكبر ولكن هذا بينك وبينه لأنك تراعى حاله هو فبعض الناس لا يحتاج إلى تدرج
ولكن أن تتكلم على الملأ وتقول وفى خطبة وشرائط مسجلة ومنشورة فى كل مكان إذا صليت فلا تصلى الصلوات جميعا فى المسجد ابدأ بصلاة ثم زدها تدريجيا فهذا ليس شرعا بل هى فتوى بغير علم وتحمل من الجهل ما تحمله وكأن الصلاة فى البيت للرجال ليست حراما
بالنسبة للتمثيل ....
ما قولك فى الاختلاط ؟؟؟؟؟ أهو حلال أيضا
ثم أنا ما قلت أنه حرام فى كلامى لو كنت قرأته وإن كنت أعتقد ذلك فعلا ولكنى تكلمت فى الفتن الموجودة فيه وموقف المسلم من الفتن وهذا ما أطلب منك الرد عليه لا على حرمته فأنا لم أقل ذلك
والله المستعان
 


Ahmed_Ninja قال:
2 اذا كنت تريد دليل على تحريم البنجو فالبنجو من المسكرات التى تغيب العقل و يعتبر حرم نصا فى القران حيث ان الخمر هو كل ما يغيب العقل اذا فالبنجو مذكور تحريمه فى القرأن
أنقر للتوسيع...

بالمناسبة الحشيش لا يسكر فهل هو حلال؟
 


foXDie قال:
بالمناسبة الحشيش لا يسكر فهل هو حلال؟
أنقر للتوسيع...
القاعدة تقول لا ضرر ولا ضرار و مادام الحشيش مضر للصحة فهو يندرج تحت القاعدة اذا فهو حرام هذا اولا ثانيا الحشيش يسكر (يغيب العقل)
 


foXDie قال:
أخى ....
أرجو ألأا تتعصب فعلا لرأيك
لذلك سأرد على كلامك ثانية
أولا ما حرم فى القرآن هو الخمر وليست المسكرات ,أما قياس البانجو عليها فهذا اسمه قياس وهو من اجتهاد العلماء لكن البانجو نفسه لم يذكر ولم يذكر عنه أى شئ واجع للنصوص القرآنية وللسنة
التدرج أخى أنك تكلم شخصا تدعوه بينك وبينه فتتغاضى عن بعض الأخطاء الأقل فى الإثم مقابل أن تحاول معه فى الأخطاء الأكبر ولكن هذا بينك وبينه لأنك تراعى حاله هو فبعض الناس لا يحتاج إلى تدرج
ولكن أن تتكلم على الملأ وتقول وفى خطبة وشرائط مسجلة ومنشورة فى كل مكان إذا صليت فلا تصلى الصلوات جميعا فى المسجد ابدأ بصلاة ثم زدها تدريجيا فهذا ليس شرعا بل هى فتوى بغير علم وتحمل من الجهل ما تحمله وكأن الصلاة فى البيت للرجال ليست حراما
بالنسبة للتمثيل ....
ما قولك فى الاختلاط ؟؟؟؟؟ أهو حلال أيضا
ثم أنا ما قلت أنه حرام فى كلامى لو كنت قرأته وإن كنت أعتقد ذلك فعلا ولكنى تكلمت فى الفتن الموجودة فيه وموقف المسلم من الفتن وهذا ما أطلب منك الرد عليه لا على حرمته فأنا لم أقل ذلك
والله المستعان
أنقر للتوسيع...
السلام عليكم و رحمة الله اخى انا لم و لن اتعصب فى رايى ثانيا يقول المولى عز و جل " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون " و الخمر فى اللغة العربية هو كل ما يغيب العقل (البنجو و الحشيش و البيرا وغيرهايغيبون العقل) اذا فهم رجس من عمل الشيطان .
اما بالنسبة لموضوع التدرج اتفق معك فى انه يجب عندما تكلم شخصا تدعوه بينك و بينه و لكن اقول ان عمرو خالد يكلم اشخاصا هو يعلم و انت تعلم حالهم الشباب بعدين تماما عن الدين و الاف من الشباب اهتدو بأذن الله ثم اجتهاد هذا الداعية .
ولاحظ ايضا ان احمد الفيشاوى حين ذهب لعمرو خالد ليخبره انه سوف يتوب عن التمثيل ذهب بعدما سمع خطبه و اقتنع بها.
اما فى نقطة الاختلاط فان كنت تقصد الاختلاط اى كلام الرجل مع المرأة فقط فأنا لا املك الصلاحية لافتى دون ان اسأل عن الاخطلات امام الناس فى الاماكن المفتوحة ولكن اعتقد انه لا يجوز و الله اعلم .
اما فى موضوع الصلاة فى البيت انت بنفسك قلتها قال يبدأ بالصلاة فى البيت ثم المسجد اذا فهو يخاطب المسلمين الذين لا يصلو اصلا فان صلوا فى البيت نقول الحمد لله . و شكرا اخى الكريم على اهتمامك بالرد على
 


Ahmed_Ninja قال:
السلام عليكم و رحمة الله اخى انا لم و لن اتعصب فى رايى ثانيا يقول المولى عز و جل " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون " و الخمر فى اللغة العربية هو كل ما يغيب العقل (البنجو و الحشيش و البيرا وغيرهايغيبون العقل) اذا فهم رجس من عمل الشيطان .
اما بالنسبة لموضوع التدرج اتفق معك فى انه يجب عندما تكلم شخصا تدعوه بينك و بينه و لكن اقول ان عمرو خالد يكلم اشخاصا هو يعلم و انت تعلم حالهم الشباب بعدين تماما عن الدين و الاف من الشباب اهتدو بأذن الله ثم اجتهاد هذا الداعية .
ولاحظ ايضا ان احمد الفيشاوى حين ذهب لعمرو خالد ليخبره انه سوف يتوب عن التمثيل ذهب بعدما سمع خطبه و اقتنع بها.
اما فى نقطة الاختلاط فان كنت تقصد الاختلاط اى كلام الرجل مع المرأة فقط فأنا لا املك الصلاحية لافتى دون ان اسأل عن الاخطلات امام الناس فى الاماكن المفتوحة ولكن اعتقد انه لا يجوز و الله اعلم .
اما فى موضوع الصلاة فى البيت انت بنفسك قلتها قال يبدأ بالصلاة فى البيت ثم المسجد اذا فهو يخاطب المسلمين الذين لا يصلو اصلا فان صلوا فى البيت نقول الحمد لله . و شكرا اخى الكريم على اهتمامك بالرد على
أنقر للتوسيع...

أخى ....
ماتقوله أنت هو القياس
فلا أدرى من أين جئت بكلمة أن الخمر فى اللغة هو ما يذعب العقل؟
ثانيا
ها أنت ذا تعود وتقول لى الشباب اهتدى على يديه , يا أخى إرجع من فضلك إلى أول رد لى على كلامك وعلى هذه الكلمة خاصة ورد عليها وهل يشكر هؤلاء الذين ذكرتهم على هدايتهم لغير المسلمين
أرجزك أخى لا تعيد وتكرر نفس الكلام فليس هذا أسلوب المتكلمين بحق
ثالثا ...
الصلاة فى البيت للرجال حرام
فكيف يأمر به هذا الرجل ؟ كيف يأمر على العلن بالصلاة فى البيت أليس هذا أمرا بالمنكر ونهى عن المعروف؟
أنتظر ردك
 


عجبني الموضوع
على فكرة
هذا الداعي عمرو خالد
أنا أختلف عمن يقول أنة يخطئ في فروع وليس
أصول بل بالعكس هو يخطئ في أمور لا يجوز لأحد أن يئتي بما يشاء
فالدين ليس لعبة
يحلون ماحرم الله ويحرمون ما أحل الله
وليست المسئلة أبدا فروع
فكيف يحلل ظهور الفنانات والفن
وأيضا مسئلتة عن الصلاة من أين يئتي بكلامة وبأي شريعة
أنة ولله عار أن يستمع الشباب لذلك الداعي ألى الشر وليس للأسلام
وأريد ذكر حديث رسول الله سلى الله علية وسلم
واعزروني لا أذكر النص بالظبت
لكن كان عن البدع (...............فهو رد )
وأرجو من أحد الأعضاء الذي يعرف الحديث يكتبة بالظبت
بمعنا أنه من أحدث في الدين ماليس به فو أرتداد
 


foXDie قال:
بالمناسبة الحشيش لا يسكر فهل هو حلال؟
أنقر للتوسيع...

يارجل حرام عليك أحترمت كلامك كثيرا
لكن ألا تعرف حديث رسول الله صلى الله علية وسلم
(( لا ضرر ولا ضرار ))
فالحشيش والقات والدخان
وغيرها من المضرات بالجسد
فكيف تفتي بتحليلها
ليس من حقك أبدا أن تقول ذلك مالم تستند لدليل
شرعي


أما عن مسئلة عمرو خالد
فما أهتدى منه أحد ألى لطريق الشر وليس للخير
فكيف يتدرج في أمور أساسية في الدين كالصلاة
فالصلاة لم تنزل على درجات صلي ركعتي ثم ثلاث
هذا أفتراء وكذب وبهتان عظيم
وأيضا كيف يحرم عملية الحادي عشر من سبتمبر المباركة
بدعوا أننا يجب أن نتحاور
وأيضا كان أول من خذل رسول الله صلى الله علية وسلم
وقد سمعت كلامة جيدا وتبين لي أنة يريد
الأسلام على الطريقة الأمريكية
فأرجو الأنتباه من هؤلاء الداعين ألى دمار الأمة
وتخاذلها
وأن كان على نقطة أنة يدعو الناس ألى العمل والجهد لكي ترتفع مكانت الأمة بين الامم فهو مخطء
نحنى قوم يعزنا الله بالأسلام والجهاد
أن أرتضينا غيرة ذللنا
والله المستعاني على أن يفني هذا البلاء عن الامة الأسلامية
من الدعاة الجد الذين يعملون على
شاكلة عخمرو خالد
الذي ليس ولا أكثر من قصاص يثير مشاعر الناس بالقصص
فالقصص ليست ألى للعبر والعظة والتعلم
وليست حكاوي تحكى عن البطولات الأسلامية فقط
التييجب علينا كلنا أن نفتخر بها ونتعظ بها ونتعلم منها
والله المستعان
 


kooro قال:
يارجل حرام عليك أحترمت كلامك كثيرا
لكن ألا تعرف حديث رسول الله صلى الله علية وسلم
(( لا ضرر ولا ضرار ))
فالحشيش والقات والدخان
وغيرها من المضرات بالجسد
فكيف تفتي بتحليلها
ليس من حقك أبدا أن تقول ذلك مالم تستند لدليل
شرعي
أما عن مسئلة عمرو خالد
فما أهتدى منه أحد ألى لطريق الشر وليس للخير
فكيف يتدرج في أمور أساسية في الدين كالصلاة
فالصلاة لم تنزل على درجات صلي ركعتي ثم ثلاث
هذا أفتراء وكذب وبهتان عظيم
وأيضا كيف يحرم عملية الحادي عشر من سبتمبر المباركة
بدعوا أننا يجب أن نتحاور
وأيضا كان أول من خذل رسول الله صلى الله علية وسلم
وقد سمعت كلامة جيدا وتبين لي أنة يريد
الأسلام على الطريقة الأمريكية
فأرجو الأنتباه من هؤلاء الداعين ألى دمار الأمة
وتخاذلها
وأن كان على نقطة أنة يدعو الناس ألى العمل والجهد لكي ترتفع مكانت الأمة بين الامم فهو مخطء
نحنى قوم يعزنا الله بالأسلام والجهاد
أن أرتضينا غيرة ذللنا
والله المستعاني على أن يفني هذا البلاء عن الامة الأسلامية
من الدعاة الجد الذين يعملون على
شاكلة عخمرو خالد
الذي ليس ولا أكثر من قصاص يثير مشاعر الناس بالقصص
فالقصص ليست ألى للعبر والعظة والتعلم
وليست حكاوي تحكى عن البطولات الأسلامية فقط
التييجب علينا كلنا أن نفتخر بها ونتعظ بها ونتعلم منها
والله المستعان
أنقر للتوسيع...

أخى
يبدو أنك لم تقرأ كلامى جيدا
أولا أنا كنت أحاجه بهذا القول ولا أقول بحل الحشيش أبدا فهو حرام قطعا
ثانيا الحديث الذى ذكرت هى "من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
ثالثا أنت أفتيت الآن بحل عمليات العمليات الإرهابية وهى حرام قطعا ليس لما يقوله الدعى ولكن لأن ديننا يحرم قتل غير المحاربين
وهذا موضوع كبير ولكن كما قلت حرمته ليس بسبب مبدأ الحوار والبله هذا الذى يقوله ولكن حرمته بسبب تحريم شرعنا له
وفقنى الله وإياك وسائر المسليمن لما يحب ويرضى
 


لحظة سندخل في موضوع أخر
لكن لا يهم
ماهو الأرهاب هيا أخبرني
الأرهاب من يقالتل لعزة الأمة ولرفع راية الأسلام
وأن كانت عملية الحادي عشر فهي رد على مايفعلونة
في فلسطين وتحكمهم في أوضاع أمتنا كيفما يشائون دون رادع
فبأي حق تقول عن تلك العمليات الجهادية لا تجوز
أخبرني من هم الأرهابيون
أليس من يقتل في أمتنا ليل نهار
أطفالها ورجالها وشيوخها ونسائها
أليس هذا هو الأرهاب
هيا أخبرني لما ترتضي ذلك الذل الذي تعيش فيه أمتنا
ولن تعتلي أمتنا عزتها ألى أن أرتدينا رداء الحرب وأعلنا الجهاد
حيث قامت الأمة على ظلال الرماح
ولم تقم بمشاورات السلام والحوار
 


حسنا في مسئلة قتل الأبرياء
لا تنسا أن تلك العملية كان الهدف منها تدمير برج التجارة
وليس قتل الناس
ونعلم أن في الحروب لابد من موت المدنيين من أجل هدف أخر لتواجدهم في المكان
دون القصد بقتلهم
واستدل بذلك أن الرسول صلى الله علية وسلم سمح بالضرب بالمنجنيق ومن المعروف أن المنجنيق
أهدافة ليست صائبه تماماوتسقط كثيرا على البيوت بدلا من الاسوار
 


kooro قال:
لحظة سندخل في موضوع أخر
لكن لا يهم
ماهو الأرهاب هيا أخبرني
الأرهاب من يقالتل لعزة الأمة ولرفع راية الأسلام
وأن كانت عملية الحادي عشر فهي رد على مايفعلونة
في فلسطين وتحكمهم في أوضاع أمتنا كيفما يشائون دون رادع
فبأي حق تقول عن تلك العمليات الجهادية لا تجوز
أخبرني من هم الأرهابيون
أليس من يقتل في أمتنا ليل نهار
أطفالها ورجالها وشيوخها ونسائها
أليس هذا هو الأرهاب
هيا أخبرني لما ترتضي ذلك الذل الذي تعيش فيه أمتنا
ولن تعتلي أمتنا عزتها ألى أن أرتدينا رداء الحرب وأعلنا الجهاد
حيث قامت الأمة على ظلال الرماح
ولم تقم بمشاورات السلام والحوار
أنقر للتوسيع...

أخى ....
المسألة ليست كذلك أبدا
وإلا كان يحل لنا أن نصور رجالهم ونسائهم عراة كما فعلوا برجالنا ونسائنا
نحن أمة لا تحكمنا المشاعر بل يحكمنا شرع
الشرع يحكمنا ليحدد ما يحل لنا وما يحرم علينا
وإلا كما قلت قس ما قلته أنا على نظريتك أنت تجد أن نظريتك توجب علينا أن نفعل بهم ما فعلوه بنا
ثم قل لى
من قال ان هذا جهاد؟؟
هل تعرف أحكام الجهاد
هل كل من فعل شيئا ادعى أنه يريد رفعة الإسلام يكون على الحق ؟؟؟
إرجع للحديث الذى ذكرته أنت تعرف أن ليست النية وحدها كافية ولكن يجب معها الاتباع
للأسف لن أستطيع أن أكمل كلامى الآن
ولكن قريبا نكمله إن شاء الله
 


kooro قال:
حسنا في مسئلة قتل الأبرياء
لا تنسا أن تلك العملية كان الهدف منها تدمير برج التجارة
وليس قتل الناس
ونعلم أن في الحروب لابد من موت المدنيين من أجل هدف أخر لتواجدهم في المكان
دون القصد بقتلهم
واستدل بذلك أن الرسول صلى الله علية وسلم سمح بالضرب بالمنجنيق ومن المعروف أن المنجنيق
أهدافة ليست صائبه تماماوتسقط كثيرا على البيوت بدلا من الاسوار
أنقر للتوسيع...

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أى قياس هذا ؟؟؟؟
أتقيس جيشان متقابلان يحارب كل منهما الآخر بأناس يعيشون حياتهم الطبيعية؟؟؟؟
ثم أسألك سؤالا
هل ضرب أسوار الحصون هدف فى حد ذاته؟؟؟؟ بمعنى هل يرسل رسول الله الجيوش لتضرب الأسوار فقط ثم تعود؟ أم أن ضرب الأسوار هو وسيلة فقط
ثم أنت تقول أن المنجنيق لا يصيب دائما وهذا حجة عليك فهل هذا الكلام معناه أن رسول الله أمرهم بضرب الناس بالمجانيق وكانت الأهداف تطيش أحيانا فتصيب الأسوار
أم غير ذلك
ثم من أين جئت أصلا بالكلام عن المجانيق؟؟؟؟
أنا لم أسمع بها فى سيرة رسول الله قط لو عندك بها خبر صحيح أطلعنا عليه وتكون قد أفدتنا
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى