مسابقة لغوية في الإعراب ***الجزء الأول***

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
طيب نحاول :thinking:

حاولنني لأبت حبل وصالكم ** ولست وإن جهدن بفاعل
البيت لجميل بثينة :eek:

حاولنني :
حاولن : فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بنون النسوة
النون الأولى : نون النسوة حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
النون الثانية : نون الوقاية مبنى عل الكسر لا محل له من الإعراب
الياء : ضمير المتكلم مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به

لأبت : اللام لام التعليل حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
أبت : فعل مضارع منصوب لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
حبل : مفعول بع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف
وصالكم : وصال مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اللام
كم : ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه

ولست : الواو حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
لست حرف ناسخ , والتاء ضمير مبنى فى محل رفع اسم ليس
وإن : الواو حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
إن : حرف ناسخ مبنى عل السكون لا محل له من الإعراب
جهدن : فعل ماض مبنى على السكون لا تصاله بنون النسوه
والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هن )
النون : نون النسوة حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
بفاعل : الباء زائدة حرف مبنى على الكسر لا محل له من الإعراب
فاعل : خبر إن مبنى على الكسر فى محل نصب لانشغال المحل بحركة حرف الجر الزائد

أتمنى أن يكون صحيحا !!
 
طيب نحاول :thinking:

حاولنني لأبت حبل وصالكم ** ولست وإن جهدن بفاعل
البيت لجميل بثينة :eek:

حاولنني :
حاولن : فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بنون النسوة
النون الأولى : نون النسوة حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
النون الثانية : نون الوقاية مبنى عل الكسر لا محل له من الإعراب
الياء : ضمير المتكلم مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به

لأبت : اللام لام التعليل حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
أبت : فعل مضارع منصوب لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
حبل : مفعول بع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف
وصالكم : وصال مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اللام
كم : ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه

ولست : الواو حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
لست حرف ناسخ , والتاء ضمير مبنى فى محل رفع اسم ليس
وإن : الواو حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
إن : حرف ناسخ مبنى عل السكون لا محل له من الإعراب
جهدن : فعل ماض مبنى على السكون لا تصاله بنون النسوه
والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هن )
النون : نون النسوة حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
بفاعل : الباء زائدة حرف مبنى على الكسر لا محل له من الإعراب
فاعل : خبر إن مبنى على الكسر فى محل نصب لانشغال المحل بحركة حرف الجر الزائد

أتمنى أن يكون صحيحا !!

اهلا بك اخي محمد
واشكرك على المحاولة الطيبة :clap:

عندك اجابات صحيحة واخرى خاطئة
لكن للا سف الخاطئة منها اكثر ;(;(
لن اقول لك التقييم لانه غير مشرف :x:x:x
ترقب الاجابة الصحيحة بعد ان ارى محاولات اخرى .
ويمكنك اعادة الاجابة وتدارك الخطأ قبل التصحيح:thinking::thinking:

ودمت بسلام .
 
سأقوم بإعراب الشطر الاول فقط والباقي بعد محاولات اخرى
حاولنني : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك او نقول لاتصاله بنون النسوة.
النون الاولى :ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
النون الثانية للوقاية
الياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به اول.
لأبت : اللام: حرف نصب
أبت : فعل مضارع منصوب باللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير متصل يعود على المتكل تقديره انا
والجملة الفعلية *ابت * في محل نصب مفعول به ثان
حبل : مفعول به للفعل ابت منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف
وصالكم :وصال: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة وهو مضاف .
كم: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه مجرور.


والمحاولة مازالت مفتوحة للشطر الثاني
وبالتوفيق.
 
طيب نحاول ثانية !!


ولست : الواو حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
____ لست فعل ناسخ , والتاء ضمير مبنى فى محل رفع اسم ليس
وإن : الواو حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
___ إن : حرف شرط مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
جهدن : فعل ماض مبنى على السكون لا تصاله بنون النسوه
النون : نون النسوة حرف مبنى على الفتح فى محل رفع فاعل
بفاعل : الباء زائدة حرف مبنى على الكسر لا محل له من الإعراب
___ فاعل : خبر ليس مبنى على الكسر فى محل نصب لاشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد

؟؟؟؟
 
اخي محمد استدركت بعض الاخطاء
لكن مع هذا تبقى الاجابناقصة
وسوف اقوم باكمال التصحيح

سأقوم بإعراب الشطر الاول فقط والباقي بعد محاولات اخرى
حاولنني : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك او نقول لاتصاله بنون النسوة.
النون الاولى :ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
النون الثانية للوقاية
الياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به اول.
لأبت : اللام: حرف نصب
أبت : فعل مضارع منصوب باللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير متصل يعود على المتكل تقديره انا
والجملة الفعلية *ابت * في محل نصب مفعول به ثان
حبل : مفعول به للفعل ابت منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف
وصالكم :وصال: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة وهو مضاف .
كم: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه مجرور.

الواو: واو الحال
لست : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . او نقول لاتصاله بضمير المتكلم
التاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس
الواو استئنافية لا محل لها من الاعراب
ان حرف شرط غير جازم لا محل له من الاعراب.
جهدن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
والنون :ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية -وان جهدن - اعتراضية لا محل لها من الاعراب
الباء : حرف جرا زائد
فاعل: خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا.
والجملة الفعلية -لست بفاعل - في محل نصب حال .

وارجو ان اكون قد وفقت في الاجابة الصحيحة
واليكم الخط
في انتظار الجملة الموالية تقبلوا تحياتي .
 
اعرب الآية التالية :
قال تعالى: * فسيكفيكهم الله *

وبالتوفيق للجميع.
 
الفاء : حرف استئناف - أو حسب ما قبلها - مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
سيكفيكهم :
السين : حرف استقبال مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
يكفى : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها وجود حرف العلك
الكاف : ضمير مبنى على الفتح فى محل نصب مفعول به أول
هم : ضمير مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به ثانى
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
 
الاجابة صحيحة
فقط ملاحظة :بانسبة للمفعول به نقول انه مقدم والفاعل مؤخر لان الاصل هو تقديم الفاعل على المفعول به

بالنسبة لتقدير الضمة في الفعل يكفي : منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة يعني الياء تناسبها الكسرة .مع ان اجابتك صحيحة ......
وبارك الله فيك .
ولك ان تضع جملة الاعراب الموالية
 
أحس أننى استفدت فعلا !! :)
أود أن أقيم موضوعك بـ +2 مع خالص الشكر

---------------------------

أعرب ( حسبنا الله )
 
بارك الله فيك اخي *محمد* على تفاعلك مع الموضوع وتقيمك الذي اعتبره تشجيعا منك يبعث على المزيد من الاجتهاد والعمل لتعم الفائدة بيننا
مع اني كنت اود ان تكون المشاركات والتجاوب مع الموضوع اكثر .لأن دراسة اللغة العربية من المهمات .كيف لا وهي لغة القرآن فبها أنزل القرأن وبها فهم الصحابة دينهم وبها نقتفي نحن اثرهم ...........................
مهما تكلمنا في الموضوع فلن نعطي له حقه ومكانته التي يجب علينا ان نضع اللغة العربية فيه ...................

ساحول إعراب الجملة , وما توفيقي إلا بالله
حسبنا : حسب: خبر مقدم مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
نا : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه مجرور .
الله : لفظ الجلالة , مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.


في انتظار الاجابة الصحيحة , تقبل تحياتي
ودمت بسلام.
 
بارك الله فيك أخى يوسف على التواصل
ونحن نبدأ وعلى الآخرين أن يستمروا ويواصلوا
أنا استبشر خيرا , وقريبا نجنى ثمارا طيبة إن شاء الله

---------------

الإعراب صحيح
وبانتظار الطرح الجديد
 
كلماتك تبعث على المزيد من التفاؤل والتشجيع

بارك الله فيك

اعرب الشطر الاول فقط من البيت التالي لابي الطيب المتنبي:

عش عزيزا او مت وانت كريم **بين طعن القنا وخفق البنود

بالتوفيق للجميع
 
نحاول ولا بأس بالمحاولة !!

عش : فعل أمر مبنى على السكون , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
عزيزا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
او : حرف عطف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
مت : فعل أمر مبنى على السكون , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
و : حرف مبنى على الفتح فى محل نصب حال
انت : ضمير مخاطب مبنى على الفتح فى محل رفع مبتدأ
كريم : خبر مرفوع وعلامة فعه الضمة الظاهرة
والجملة من المبتدا والخبر فى محل نصب حال تقديره ( كريما )
 
اولا اهنئكم ونفسي على فتح قسم خاص بالاداب
واشكر القائمين على المنتدى على هذا الاهتمام.
اما بالنسبة للاعراب فاترك لك فرصة اخرى للمحاولة قبل ان اضع التصحيح
خصوصا جملة *وانت كريم *:mad::x
 
بارك الله فيك أخى الكريم يوسف
ولنحاول مرة اخرى

عش : فعل أمر مبنى على السكون , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
عزيزا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
او : حرف عطف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
مت : فعل أمر مبنى على السكون , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
و : حرف ( زائد ) مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
انت : ضمير مخاطب مبنى على الفتح فى محل رفع مبتدأ
كريم : خبر مرفوع وعلامة فعه الضمة الظاهرة
والجملة من المبتدا والخبر فى محل نصب حال تقديره ( كريما )

يمكنك أن تصحح مباشرة فى ردك القادم
شكرا جزيلا لك
 
اشكرك اخي محمد على المثابرة .واعادة المحاولة

واليك الاجابة الصحيحة :
عش : فعل امر مبني على السكون , والفاعل ضمير مستتر تقديره انت
عزيزا:حال منصوبة بالفتحة الظاهرة
او:حرف عطف
مت:فعل امر معطوف على *عش* مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت
الواو:واو الحال
انت: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ
كريم: خبرللمبتدأ *أنت* مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية من المبتدا والخبر في محل نصب حال .
 
ما الفارق بين إجابتى الاولى وبين إجابتك هذه ؟!
أظن الفارق بسيط , مجرد زيادات , واحتلاف صيغ , اليس كذلك ؟!
 
الفرق كبير بين اجابتك الاولى والتصحيح
اما اجابتك الثانية فهي مقبولة على العموم
فقط : لم تذكر ان الفعل مت معطوف , وهذا مهم
وكذلك الواو التي هي واو الحال لانها هي التي جعلت من الجملة الاسمية حال وهذا مهم ايضا .

والاهم من هذا كله هو مشاركتك الطيبة وحضورك الدؤوب

وهذه المرة لك ان تضع جملة للاعراب .
ارجو ان لا تطيل علينا.
وتحياتي لك
 
إحم ... حاضر !!
واعذرنى على التغيب لبعض الظروف ( الزمانية والمكانية والفضائية ) :D

************

أعرب قوله تعالى ( تبارك الذى نزَّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا )
 
لا عليك اخي فالغائب- كما يقال - حجته معه........................
لكن انت بغيابك كنت تحضر لنا قنبلة اعرابية من النوع الثقيل
لكن لا بأس من المحاولة
:thinking::thinking:(sweat)

تبارك : فعل ماض مبني على الفتح
الذي:اسم موصول مبني في محل رفع فاعل
نزل: فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على *الله*
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب لانها واقعة صلة موصول
الفرقان:مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره
على :حرف جر
عبده :عبد: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه
اللام: حرف نصب وتعليل
يكون : فعل مضارع ناقص منصوب باللام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
واسم يكون محذوف تقديره هو يعود على *عبده*
اللام: حرف جر
العالمين اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم

نذيرا: خبريكون منصوب بالفتحة الظاهرة

في انتظار الإجابة الصحيحة
لك تحياتي.
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى