flowers
مشرف قسم العلاج الطبيعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 10/04/1430هـ
1- شيبتني هود وأخواتها :
شاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من هود وأخواتها لما فيهن من التخويف الفظيع، والوعيد الشديد، لاشتمالهن مع قصرهنّ على حكاية أهوال الآخرة وعجائبها وفظائعها.
شاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من هود وأخواتها لما فيهن من التخويف الفظيع، والوعيد الشديد، لاشتمالهن مع قصرهنّ على حكاية أهوال الآخرة وعجائبها وفظائعها.
2- وقفات من سورة النور: (آداب البيوت) :
إن البيوت لم تزين ولن تزين بأدب وعمل أعظم من تقوى الله عز وجل، وإن البيت إذا عمر بطاعة الله -عز وجل- من الكبير والصغير والذكر والأنثى كان هذا من أعظم الخصال التي تزخرف وتزين بها بيوت أهل الإسلام.
إن البيوت لم تزين ولن تزين بأدب وعمل أعظم من تقوى الله عز وجل، وإن البيت إذا عمر بطاعة الله -عز وجل- من الكبير والصغير والذكر والأنثى كان هذا من أعظم الخصال التي تزخرف وتزين بها بيوت أهل الإسلام.
3- دية المرأة دراسة ونقد :
المرأة لها مكانة عظيمة في الإسلام، فهي مخلوق مكرّم، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قد أوصى بها كثيراً فقال: ((استوصوا بالنساء؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء))1، وأعطاها من الحقوق ما لم يكن يخطر على بالها في أيام الجاهلية،
المرأة لها مكانة عظيمة في الإسلام، فهي مخلوق مكرّم، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قد أوصى بها كثيراً فقال: ((استوصوا بالنساء؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء))1، وأعطاها من الحقوق ما لم يكن يخطر على بالها في أيام الجاهلية،
1- المشروع الذي يلائمك :
ماذا أضفت في هذه الدنيا؟، ماذا فعلت فيها؟ ماذا قدمت؟ ماذا تنوي أن تفعل، لا بد أن تترك أثراً، عمر الإنسان لا يقاس بالسنين فقط، بل بالأعمال، بعض الناس عاشوا قليلاً، وتركوا كثيراً، كم عاش الإمام الشافعي رحمه الله وماذا ترك؟ كم عاش النووي رحمه الله وماذا ترك؟ كم عاش شيخ الإسلام رحمه الله وماذا ترك؟ كم عاش الشيخ حافظ حكمي وماذا ترك؟
لا بد أن يكون لكل شاب لكل فتاة لكل إنسان صغير أو كبير، لا بد أن يكون له أعمال ومنجزات وأهداف وغايات وخطط.
2- علاج القلق والأرق :
إن النوم وراحة البال نعمة من الله، وكثير من الناس لا يعرف قيمتها إلا إذا فقدها، فإذا أصابه الأرق، ودب فيه القلق، عرف معنى تلك النعمة،
إن النوم وراحة البال نعمة من الله، وكثير من الناس لا يعرف قيمتها إلا إذا فقدها، فإذا أصابه الأرق، ودب فيه القلق، عرف معنى تلك النعمة،
3- منظار التوحيد :
لما كانت طوائف من المنافقين، تريد أن تجتال الناس عن دينهم،وأن توقعهم في ألوان من التسوية بين الحق والباطل، والخروج عن الملة الحنيفية والشريعة المحمدية ودعوة التوحيد، والخلط بين الشرك والتوحيد، والحق والباطل، والإسلام والكفر، والسنة والبدعة، كان لزاماً علينا جميعاً أن نذكر أنفسنا بالتوحيد، وأن نعود إلى التوحيد، أن نفيء إلى ظلاله، وأن نبينّه، وأن ننظر إلى الواقع من خلاله.
لما كانت طوائف من المنافقين، تريد أن تجتال الناس عن دينهم،وأن توقعهم في ألوان من التسوية بين الحق والباطل، والخروج عن الملة الحنيفية والشريعة المحمدية ودعوة التوحيد، والخلط بين الشرك والتوحيد، والحق والباطل، والإسلام والكفر، والسنة والبدعة، كان لزاماً علينا جميعاً أن نذكر أنفسنا بالتوحيد، وأن نعود إلى التوحيد، أن نفيء إلى ظلاله، وأن نبينّه، وأن ننظر إلى الواقع من خلاله.
1- 10 همسات في أسرارِ القيادة والتأثير:
ما أحوجَ أمَّةَ الإسلامِ اليوم إلى رجالٍ تتوفَّرُ فيهِم صِفاتُ التأثيرِ وأخلاقُ القِيادة.. بل هيَ بحاجةٍ إلى أن تستعيدَ صدارتَها بينَ الأمم عبرَ أناسٍ يتمتَّعونَ بنُضجِ الذهنِ وانقِداحِ الحِكمة والبصيرةِ.. إنَّ هذهِ القضيَّة - أعني صناعةَ القادة - يجبُ أن تكونَ في قائمةِ الأولويَّاتِ ورأسِ الاهتمامات عندَ العظماءِ والمُصلحين.
2- أحاديث لها قصة ـ الحياء من الإيمان :
عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - على رجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول [إنك لتستحي] حتى كأنه يقول [قد أضر بك] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (دعه فإن الحياء من الإيمان)
عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - على رجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول [إنك لتستحي] حتى كأنه يقول [قد أضر بك] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (دعه فإن الحياء من الإيمان)
3- الطريق إلى الشخصية المؤثرة :
فإن عناصر التأثير يمكن جمعها في ثلاثة أمور أساسية:
أولاً: الميل العاطفي والقبول النفسي.
ثانياً: الإقناع العقلي والحجة العلمية.
ثالثاً: القدوة الحية والنموذج المتحرك
فإن عناصر التأثير يمكن جمعها في ثلاثة أمور أساسية:
أولاً: الميل العاطفي والقبول النفسي.
ثانياً: الإقناع العقلي والحجة العلمية.
ثالثاً: القدوة الحية والنموذج المتحرك
