تجسيد الصحابة والتابعين بين مؤيد ومعارض

[sumerland137]

السلام عليكم​

اولا اعتذر بشــدة عن ضعف المتابعة فانا في حال لايحســد عليه فلم اتمتع بالعطلة الصيفية لحد الآن اضافة الى اعمال يجب ان تنجز في جو متوتر جدا في الجامعة واضافة الى كل ذلك عندي بحوث متأخرة فهي سنة استثنائية بالنسـبة لي​

-----​

انا ضــد التجســـيد ولكن للأسـف لســنا اصحاب القرار. واريد ان اسـأل القائمين على الاعمال الدراميــة: بماذا يفيدكم التجســـيد؟ بالحقيقة الفائدة الوحيدة هي لهم في تبســيط الاجراءات العملية في الانتاج وتوضيف امكانيات تقنية ابســـط. الابتعاد عن التجســـيد يتطلب اناســا متبرعين سخــروا انفسهم لقضايا الاسلام والمسلمين بحق وبذلك يستطيعون ان يركبوا الصعب من اجل تحقيق الغاية. أخوتي في العراق يعرفون اني استطيع نقــد الاعمــال الفنية باستحقاق​

-----​

مسـالة الثقافة الايقونية، للاسباب اعلاه لم استطع المتابعة وربما ارجع اليها. في الحقيقة كان في بالي موضوع منذ فترة طويلة والآن ذكرتني به بعنوان : ماذا فعلت السـينما العربية بالتاريخ الاسلامي؟​

ولكن لم اجد نفسـي مهيأ لحد الآن من الناحية الصحية والتفرغ الكافي لاعطاء الموضوع حقه. اضف اخي الحبيب ذلك الى الحســاب وربما اوفي بذلك في المستقبل​

تحياتي - د. سعــــد​

 

[alighalel]

اخي الغالي انا لا اتكلم عن الربيع او الخريف العربي
التغيير قصدت به المنهج الذي تسير عليه المجتمعات في بناء
كينونتها الفكرية والمعرفية والدينية ....
العولمة اخذت حيزها في فضاء الامة الاسلامية وازاحت الكثير وحطمت وهشمت وشوهت
وغيرت ... انجزت تخريبا غير قابل للاصلاح ....
نعم الصالحون كثر ودعواهم مسموعة من الكثيرين
لكن الصدا اصاب الجوهر والعلة تمكنت من تشويه الصورة
فباتت الامة في بعض جوانبها خاوية وفاقدة للقدرة على تقديم الانموذج ... قطعا هذا ليس بالعموم لكنه له خصوصية
ينبغي التوقف عندها ... اخلاق الناس تغيرت و اولوياتهم اصبحت ضبابية
نجواهم غير نجوى الامس ... واراداتهم شتى متصارعة
السباب واللعن وقذف المحصنات عبر صفحات النت التي يزورها الكثر اصبحت سمة من سمات المجتمع
الذي يدعي التحظر ....
لن تجد الكثيرين ممن يتفهمون دعوى رفض تجسيد شخصيات الصحابة
نعم ستسمع اصوات عالية كثيرة منادية بعدم التجسيد
لكن الواقع والمحصلة انها لن تغير من حقيقة ان الامة في حالة توهان منذ زمن ليس باليسير
=============
الحمد لله اليوم وانا اتتبع صفحات النت والتلفاز اجد مصلحين كثر كان ومايزال لهم الاثر البليغ في تثبيت اركان العقيدة
يعملون هم ومن حولهم على منهج واضح الاطر ... قصدهم وغايتهم الاصلاح ...
التف حولهم الكثير من الشباب ممن تعلمو علوم هذا الزمان ....
لكن من جهة اخرى هنالك الكثر ممن فارقو جادة الصواب
وارتحلو مع الاماني الضالة نحو هاوية الضياع

===================

تحياتي للجميع

جزاكم الله خيرا اخى علاء
اولا لا اعرف يبدوا ان لك رأيا فى الثورات العربية الحديثة او مايسمى بالربيع العربى ولكن هذا ليس موضوعنا
مازلت اخى لا اعرف هل انت ممن يؤيد او يعارض تمثيل الصحابة وأئمة المسلمين
ولا ادرى ما عى العلاقة بين العولمة وبين القضية التى نناقشها اعتقد ان لكل عصر من العصور مستجدات والاسلام لابد ان يتعامل مع هذة المستجدات والفن احدى مستجدات العصر الحديث ولابد ان يكون للاسلام كلمتة وقولة فى هذا الامر
ارجو مزيد توضيح لو تكرمت
تحياتى لك اخى الفاضل

 

[alighalel]

السلام عليكم​

اولا اعتذر بشــدة عن ضعف المتابعة فانا في حال لايحســد عليه فلم اتمتع بالعطلة الصيفية لحد الآن اضافة الى اعمال يجب ان تنجز في جو متوتر جدا في الجامعة واضافة الى كل ذلك عندي بحوث متأخرة فهي سنة استثنائية بالنسـبة لي​

-----​

انا ضــد التجســـيد ولكن للأسـف لســنا اصحاب القرار. واريد ان اسـأل القائمين على الاعمال الدراميــة: بماذا يفيدكم التجســـيد؟ بالحقيقة الفائدة الوحيدة هي لهم في تبســيط الاجراءات العملية في الانتاج وتوضيف امكانيات تقنية ابســـط. الابتعاد عن التجســـيد يتطلب اناســا متبرعين سخــروا انفسهم لقضايا الاسلام والمسلمين بحق وبذلك يستطيعون ان يركبوا الصعب من اجل تحقيق الغاية. أخوتي في العراق يعرفون اني استطيع نقــد الاعمــال الفنية باستحقاق​

-----​

مسـالة الثقافة الايقونية، للاسباب اعلاه لم استطع المتابعة وربما ارجع اليها. في الحقيقة كان في بالي موضوع منذ فترة طويلة والآن ذكرتني به بعنوان : ماذا فعلت السـينما العربية بالتاريخ الاسلامي؟​

ولكن لم اجد نفسـي مهيأ لحد الآن من الناحية الصحية والتفرغ الكافي لاعطاء الموضوع حقه. اضف اخي الحبيب ذلك الى الحســاب وربما اوفي بذلك في المستقبل​

تحياتي - د. سعــــد​

جزاكم الله خيرا دكتور سعد
قواكم الله وكلل مجهودكم بالنجاح والتوفيق
انتظرت مشاركتك على احر من الجمر فمشاركاتك قيمة وتثرى الموضعات دائما
تسألت استاذنا عن الفائدة اعتقد ان الفائدة كبيرة وتعود على الجميع اولها واهمها تلك التى تعود على المسلم البسيط المشاهد لتلك الاعمال والذى يملك النذر اليسير من المعلومات عن دينة وعن تاريخة هذا ان لم يكن لدية اى معلومات اصلا ثم على المجتمع ككل حيث تضع للناس بديلا جيدا من الاعمال الفنية بدلا من الاعمال الفنية السيئة التى تعرض الان على الشاشات اعتقد ان الامر وان كان يستحق ان يتبرع لة اقوام يهمهم الاسلام الا ان الله عز وجل ينصر هذا الدين بالرجل الكافر فقد يكون ذلك المنتج الذى لا يهمة الا جمع المال او الشهرة قد يكون سببا فى هداية الكثير بالاعمال التى ينتجها " وما يعلم جنود ربك الا هو " واذكرك اخى باعمال فنية صنعت وكان لها اكبر الاثر كفيلم " الرسالة " وك" الحسن والحسين " والذى عرض الاحداث بكل حيادية ولك يكن فية اخطاء فى الاحداث ولم تظهر فية متبرجة سقت هذة الامثلة لعلك تغير رايك فى الامر
,,,,,,,
اما عن الثقافة الايقوينة واضفت اليها انت موضوع اخر اخشى ان يصبح حسابك ثقيلا ولا تستطيع السداد وستضطرنى فى النهاية الا اتخاذ الاجرائات القانونية ضدك
قواكم الله استاذنا الفاضل لا تشغل بالك استاذى يمكنك اتحافنا بتلك الموضوعات عندما يتوفر لك الوقت
تحياتى لك استاذنا الفاضل

 

[النموشي]

بارك الله فيك أخي علي​

أنا أتابع المسلسلات الدينية و لست مع منعها ... على العموم لن أصف​

من يخالفني الرأي بالجهل أو التخلف ، كما لا أقبل أن يصفني أحد بالضياع و التخبط .​

على ما أعتقد فتوى تحريم تجسيد الأنبياء و المبشّرين بالجنة من الصحابة​

هي فتوى للأزهر و لا تلزم كلّ السنة ...نرى فيلم الرسالة و قد جسدوا خالد​

بن الوليد رضي الله و صحابة كثيرين غيره ... و لم يجسّدوا آخرين ...!!​

بالنسبة لي أفهم التمثيل كشكل من أشكال توصيل المعلومة ... لا تهمني صورة الممثل​

بقدر العبرة و ما يُراد توصيله ...​

و بخصوص من يرى إمكانية المغالطة ، هذا الأمر وارد أيضا في كتب التاريخ​

و لكن لم يكف المؤرّخون عن الكتابة ...​

​

 

[alighalel]

بارك الله فيك أخي علي​

أنا أتابع المسلسلات الدينية و لست مع منعها ... على العموم لن أصف​

من يخالفني الرأي بالجهل أو التخلف ، كما لا أقبل أن يصفني أحد بالضياع و التخبط .​

على ما أعتقد فتوى تحريم تجسيد الأنبياء و المبشّرين بالجنة من الصحابة​

هي فتوى للأزهر و لا تلزم كلّ السنة ...نرى فيلم الرسالة و قد جسدوا خالد​

بن الوليد رضي الله و صحابة كثيرين غيره ... و لم يجسّدوا آخرين ...!!​

بالنسبة لي أفهم التمثيل كشكل من أشكال توصيل المعلومة ... لا تهمني صورة الممثل​

بقدر العبرة و ما يُراد توصيله ...​

و بخصوص من يرى إمكانية المغالطة ، هذا الأمر وارد أيضا في كتب التاريخ​

و لكن لم يكف المؤرّخون عن الكتابة ...​

​

جزاكم الله خيرا اخى وحبيبى حسين
انت ثانى شخص فيمن شاركوا فى الموضوع مؤيد للتشخيص
بخصوص الاراء الفقهية هناك من حرم ومن اجاز والامر فية خلاف
تحياتى اخى

 

[Abu_Omar]

جزاكم الله خيرا اخى الفاضل ابو عمر
الهذة الاسباب فقط انت لا تؤيد تجسيد التاريخ الاسلامى فماذا لو تجنبنا ما طرحتة من اخطاء فماذا لو اعتمد العمل الفنى على رؤية تاريخية صحيحة واعتمد الكاتب او معد العمل الموضوعية فى العرض استقبل بة
تحياتى

أخي العزيز
هذا أحد الأسباب ولكن بنظري فهو يكفي إضافة لما ذكره الأخوة. بالطبع لست بصدد الإفتاء والقول بأن هذا العمل حلال أم حرام ونترك ذلك للفقهاء ليقرروا ولكن نناقش هنا من وجهة نظر تاريخية وموضوعية وأخلاقية
أتذكر مسلسل عمر بن عبد العزيز قبل حوالي خمس عشرة سنة، ورغم أنني لست من متابعي المسلسلات التليفزيونية إلا أنني أتذكر بعض حلقات من هذا المسلسل الذي قام ببطولته نور الشريف
نفس نور الشريف هذا الذي جسد شخصية تعتبر خامس الخلفاء الراشدين له مشاهد سينمائية ممنوعة من العرض بسبب ما فيها من فسق وفجور
فهل يعقل أن يقوم شخص كهذا بتجسيد شخصية بحجم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
أما عن قولك باعتماد رؤية تاريخية صحيحة فأكون شاكراً لك لو أرشدتني لهذه الرؤية لأنه حسب علمي لا يوجد فإن الكتاب الوحيد الخالي من التحريف هو كتاب الله أما باقي الكتب حتى الأحاديث النبوية فيها الكثير من المدسوس والضعيف ...الخ فما بالنا بكتب التاريخ؟
أتذكر كتاب الشيخان لطه حسين عميد الأدب العربي وكم به من التحريف لوقائع تاريخية
على أية حال لو تركنا الحبل على الغارب لسلاطين الإنتاج الفني فإنهم سيجسدون شخصية النبي صلى الله عليه وسلم بعد تجسيد الصحابة
كما قلت لست بموقع يؤهلني للإفتاء ولكني أعارض فكرة تجسيد الصحابة