مسابقة لغوية في الإعراب ***الجزء الأول***

بارك الله فيك أخ يوسف على المحاولة
وأترك لك التفكير كرة أخرى وإعادة المحاولة
فبض الإجابات خاطئة وبعضها ناقصة
تحية إليك ​

 

أما كلمة القنا فالمانع من ظهور الكسرة التعذر وليس الاستثقال
وأما بيت جبران ف (كمدا) تمييز منصوب و(صدري)اسم مجرور بالكسرةوهو مضاف والياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

 

نفس المحاولة السابقة فقط ربما نسيت اعراب الجملة *ليكون للعالمين نذيرا * وهي جملة فعلية في محل نصب تمييـــــــــــــــــــــــــــز

وارجو منك وضع الاجابة الصحيحة في المرة القادمة
(sweat)(sweat)(sweat)

 

اخواني وأخواتي :
السلام عليكم , نود إعراب البيت :
إنَّ هندُ المليحةُ الحسناءَ وأيَ منْ أضمرتْ لخلٍ وفاءا

 

إنّ: حرف ناسخ مبنٍ على الفتح،
هندُ :خبر إنّ مقدم مرفوع بالضمة،
المليحة: نعت لـ:هندُ مرفوع بالضمة،
الحسناءَ: اسم إنَّ مؤخر منصوب بالفتحة،
و: الواو حرف عطف مبنٍ على السكون،
أي: وصلةٌ لما بعدها مبنية على الضم،
مَنْ: اسم موصول مبنٍ على السكون،
اضمرت: اضمر: فعل ماضٍ مبنٍ على السكون، والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب،
لخلٍ: اللام: حرف جرٍ مبنٍ على الكسر، وخل: اسم مجرور وعلامة جره الكسر،
وفاءً: مفعول به منصوب بالفتحة؟
أرجو أن أكون قد وفقت في هذا،
كل التقدير
الطالبة: ماجدة صبّاح
همسة: سامحوني إن أخطأت فأنا لا أزال طالبة مرحلة ثانوية،،ومنكم أتعلم!​

 

اضمرت: مبنٍ على الفتح، أعتذر!​

 

الأعزاء : قفادة و طيف الحياة
مرحبا بكما فى كلية الآداب وكتاب العرب
نتمنى لكم تمام الفائدة

ونبدأ أولا بإعراب الآية السابقة , لكى لا تتشتت الخطوط
الآية هى قوله تعالى ( تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ) [ سورة الفرقان : 1 ]

بانتظاركم​

 

"تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا "
تبارك: فعل ماضٍ مبنٍ على الفتح،
الفاعل: ضمير يفهم من المعنى(الذي نزل الفرقان)
الذي: اسم موصول مبنٍ على السكون، في محل رفع فاعلٍ،
نزّل: فعل ماضٍ مبنٍ على الفتح،
الفرقان:مفعول به منصوب بالفتحة،
على : حرف جرٍ مبنٍ على السكون،
عبدِه: عبدِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسر، والهاء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه،
ليكون: اللام لام التعليل أو المزحلقة، مبنية على الكسر، يكونَ فعل ناسخ منصوب بعد اللام بالفتح،(لاتصاله باللام المزحلقة)
واسمها :ضمير مستتر تقديره هو(الفرقان)،
للعالمين: اللام حرف جر مبنٍ على الكسر، العالمين: اسم مجرور بالياء، فهو ملحق بجمع المذكر
نذيرا: خبر مؤخر ل: يكون، منصوب بالفتحة،
وشبه الجملة(للعالمين نذريا) خبر يكون،​

أرجو أن أكون قد وفقت!
كل الاحترام
/ ماجدة صبّاح​

 

محاولة طيبة , وإن لم تخل من أخطاء

والآن أكتب لكم الإجابة :
قال تعالى ( تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ) [ سورة الفرقان : 1 ]

تبارك : فعل ماض مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
( وهذا الفعل لا يستعمل إلا لله سبحانه وتعالى , ولا يستعمل إلا بلفظ الماضى

الذى : اسم موصول مبنى فى محل رفع فاعل
والجملة لا محل لها من الإعراب إبتدائية

نزَّل : فعل ماض مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
والفاعل ضمير مستتر ( جوازا ) تقديره هو
والجملة لا محل لها من الإعراب ( صلة الموصول )

الفرقان : مقعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

على عبده : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بـ ( نزَّل )
والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه

ليكون : اللام حرف تعليل وجر
يكون : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل , وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
والمصدر المؤول من أن المضمرة وما دخلت عليه فى محل جر باللام
وشبه الجملة متعلق بـ ( نزَّل )
واسم يكون ضمي مستتر ( جوازا ) تقديره ( هو )

للعالمين : جار ومجرور , وشبه الجملة متعلق بـ ( نذيرا ) الآتى

نذيرا : خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

 

كنت انتظر الاجابة بفارغ الصبر
واظن ان اجابتي كانت قاب قوسين او ادنى من الاجابة التي وضعتها

 

حسن فلنجعل هذه الآية ختاما للحلقة الأولى من المسابقة الإعرابية
وننتظر منك طرح الموضوع الجديد فى هذه السلسلة
مثلا بعنوان :
مسابقة لغوية في الإعراب (2)
تحية إليك طيبة

 

ننتظر بفارغ الصبر جديدكم!​

 

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
" من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"
أعرب ما تحته خط؟​

 

ارحب بانضمام *طيف الحياة* الى هذه المسابقة
سيصبح الجو اكثر اثارة وتشويق

والأن ساحاول الاعراب
رمضان :مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
ايمانا:مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة

 

العزيز يوسف،،
تحيتي إليك،
أما بالنسبة للإعراب...
إعراب رمضان،ليس صحيحا لأن الفعل صام لازم لا يتعدى إلى مفعول به
أما اعرابك كلمة: إيمانا، فهو صواب،
حوال بالنسبة لكلمة رمضان، وتذكر حركتها الاعرابية​

 

الأخوة الأعزة..
أحاول أن أشترك معكم لعلي أستفيد بإذن الله
أظن أن إعراب "رمضان" مفعول فيه (ظرف زمان)

 

أخي مؤمن بحق!!!
صحيح ما تفضلت به!
كل تقديري​

 

اليكم البيت التالي:
لساني صارم لا عيب فيه *** وبحري لا تكدره الدلاء

اعرب ما تحته خط
وبالتوفيق للجميع

 

ما رأيكم في إعرابي ؟؟؟
الواو : حسب ما قبلها
البحر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
خفاق: خبرالمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الجوانب : مضاف إلبه مجلاولا وعلامة جره الكسرةالظاهرة على آخره
ضائق: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
كمدا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
كصدري : الكاف . للتشبيه حرف جر صدري: اسم مجروربحرف الجر وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منعا من ظهورها الثقل وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
ساعة : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الإمساء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

بانتظار تقييمكم

 

معذرة أخوانى
يمكن متابعة النقاش فى الجزء الثانى هذا الموضوع

http://university.arabsbook.com/forum70/thread31654.html