المصدر: كتب مهمة عن سيرة الرسول صلي الله عليه وسلم في منتدى : منتدى الكتاب الإسلامي السلام عليكم اخواتي في الله اليوم عند لكم كتابان عملاقان الاول هو مختصر الشمائل المحمدية للامام محمد بن عيسى الترمذي و اختصره و حققه محمد ناصر الدين الألباني . اما الكتاب الثاني غزوات الرسول صلي الله عليه وسلم دروس وعبر وفوائد لصاحبه علي محمد الصلابي لتحميل من هنا الكتاب الاول الكتاب الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب السيرة العطرة عن سيرة اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم خاص للمنتدى تم نقله من كتاب الكترونى للسيرة المقدمه
الإنسان المتفكر و العاقل يحتاج لقدوة و معلم في هذه الحياة ولا قدوة لنا إلا رسولنا الحبيب ولا أخلاق أسمى من أخلاقه صلى الله عليه وسلم .
هذا هو الرابط الذي يوصلكم للتحميل Cant See Links الحمد لله بكرمه و فضله تم الإنتهاء من موقع رسول الله صلى الله عليه وسلم Cant See Links
بسم الله الرحمن الرحيم مواقع بكل اللغات تسرد سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتوضح الاسلام آن يهدي الله بك رجلا خير مما طلعت عليه الشمس نصيحة أبتغى فيها ما عند الله تعالى أخي أختي في الله .. الأجر العظيم أتاكم .. كن سبب في اسلام انسان وأخدم هذا الدين وأعمل بما امرك الله فقط أنشر هذا كتاب وموقع يدعو ويعرف بالأسلام احرص على نشره في أماكن الغير ناطقين بالعربيه..ولا تتهاون في ذلك ابداً أكتبه على طريقه الستيكرز والصقه على سيارتك إن أمكن وكونوا السبب بعد الله سبحانه وتعالى في إخراج انسان من النار إلى الجنه إنشاء الله أخي أختي في الله اجتهد ... ليس لأحد؟؟ فقط لربك وخالقك الله عنوان المواقع للغه الأنجليزيه Cant See Links للغه الفرنسيه Cant See Links للغه الأيطاليه Cant See Links للغه الأسبانيه Cant See Links للغه الصينيه Cant See Links للغه اليابانيه Cant See Links للغه الالمانيه Cant See Links موقع الكتاب على الانترنت هو : Cant See Links Cant See Links وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي : Cant See Links اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك عنوان الموقع2 Cant See Links هذا الكتاب ينشره ففيه من الخير ما فيه وهو باكثر من لغة وهو نصرة حقيقية للنبي صلي الله عليه وسلم هذا هو الرابط الذي يوصلكم للتحميل Cant See Links
سيرة الرسول في قومه قبل بعثته صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه وسلم قبل بعثته أحسن الناس خلقا، وأبعدهم عن الفحش والأخلاق التي تدنّس الإنسان، حتى أنه كان أصدق الناس في الحديث وأفضلهم مروءة وخيرهم جوارا وأعظمهم حلما وأمانة بين قومه، لذا سموه الأمين وكان أكرمكم وأحسنهم في مخالطة الناس. فجمع صلى الله عليه وسلم كل الصفات الحسنة من الحلم، والصبر، والتواضع، والعفّة، والشكر، والعدل، والشجاعة، والجود والحياء، حتى أن ألد أعدائه: النضر بن الحارث من بني عبد الدار قال في شأنه: قد كان محمد فيكم غلامًا حدثًا، أرضاكم فيكم، وأصدقكم حديثًا، وأعظمكم أمانة حتى إذا رأيتم في صُدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم قلتم: سحر لا والله ما هو بساحر. وقد قال ذلك في معرض الاتفاق على ما يقولونه للعرب الذين يحضرون الموسم – موسم الحج – حتى يكونوا متفقين على قول مقبول يقولونه. كذلك كانت مقولة هرقل ملك الروم لأبي سفيان حيث قال له: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أني قول ما قال؟ قال: لا. فقال هرقل: ما كان ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله...،. هذا، وقد حفظه الله جل وعلا في صغره من كل أعمال الجاهلية التي نهى عنها الشرع الحنيف – فقد بُغضت إليه الأوثان بغضًا شديدًا حتى ما كان يحضر لها احتفالًا أو عيدًا مما يقوم به عُبَّادُها. وقال صلى الله عليه وسلم: «... لما نشأت بُغِّضت إليّ الأوثان وبُغِّض إليّ الشعر، ولم أهم بشيء مما كانت الجاهلية تفعله إلا مرتين، كل ذلك يحول الله بيني وبين ما أريد من ذلك، ثم ما هممت بسوء بعدها حتى أكرمني الله برسالته...». وكان صلى الله عليه وسلم لا يأكل ما ذُبح على النُصُب، وحرّم على نفسه شرب الخمر مع شيوع ذلك في قومه شيوعا عظيمًا.. وذلك كله من الصفات التي يُحلّى الله بها أنبياءه ليكونوا على تمام الاستعداد لتلقّى وحيه، فهم معصومون من الأدناس قبل النبوّة وبعدها: أما قبل النبوّة فلكي يتأهلوا للأمر العظيم الذي سيُسند إليهم ويحملونه على أكتافهم، وأما بعد النبوّة فلكي يكونوا قدوة لأممهم، صلى الله عليهم أجمعين. وعن برّة بنت أبي تجراة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين أراد الله كرامته وابتداءه بالنبوة كان إذا خرج لحاجته أبعد حتى لا يرى بيتا ويُفضى إلى الشّعاب وبطون الأودية، فلا يمر بحجر ولا شجرة إلا قالت السلام عليك يا رسول الله، فكان يلتفت عن يمينه وشماله وخلفه فلا يرى أحدا، فمكث رسول الله كذلك حتى جاءه جبريل عليه السلام بما جاءه من كرامة الله له وهو بغار حراء في شهر رمضان. وعن رجاحة عقله صلى الله عليه وسلم، ما روى أن العرب كانوا يتحاكمون إلى رسول الله قبل الإسلام، من ذلك ما ذكره ابن خيثم قال: كان يُتحاكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية قبل الإسلام، ثم اختُص في الإسلام. وقد كان صلى الله عليه وسلم يكره الأصنام، ولم يسجد لصنم قط، كما كان يتجنب أعياد قريش التي تبجّل فيها الأصنام، وتقام لهم النسك. من ذلك ما رواه عكرمة عن ابن عباس قال: حدثتني أم أيمن"حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمها «بركة» " قالت: كان ببوانة صنم تحضره قريش تعظمه، تنسك له النسائك، ويحلقون رؤوسهم عنده، ويعكفون عنده يوما إلى الليل، وذلك يوم في السَّنة، وكان أبو طالب يحضره مع قومه، وكان يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحضر ذلك العيد مع قومه، فيأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت أبا طالب غضب عليه، ورأيت عمّاته غضبن عليه يومئذ أشد الغضب، وجعلن يقلن: إننا لنخاف عليك مما تصنع من اجتناب آلهتنا، وجعلن يقلن: ما تريد يا محمد أن تحضر لقومك عيدا ولا تكُثر لهم جمعا؟ قالت: فلم يزالوا به حتى ذهب فغاب عنهم ما شاء الله ثم رجع إلينا مرعوبا فزعا، فقالت له عماته: ما دهاك؟ قال: «إني أخشى أن يكون بي لمم»، فقلن: ما كان الله ليبتليك بالشيطان وفيك من خصال الخير ما فيك، فما الذي رأيت؟ قال: «إني كلما دنوت من صنم تمثل لي رجل أبيض طويل يصيح لي وراءك يا محمد لا تمسّه».
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حكم اختصار اسم الرسول سُئِلَ العلامة الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى عن حكم اختصار اسم الرسول بـ ص أو صلعم فأجاب طيب الله ثراه: ما ينبغي هذا، ينبغي لمن كتب اسم النبي - - أو نطق به أن يصلي صلاة كاملة، يقول - صلى الله عليه وسلم-، ولا يقول: صلعم، ولا ص فقط، هذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة ، فيقول- -، أو - عليه الصلاة والسلام-؛ لأن الله قال جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً الأحزاب:56. ويقول النبي - -: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أن جبريل أخبره أنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ومن سلم علي واحدة سلم الله عليه بها عشراً. الحسنة بعشرة أمثالها، فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل، ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة، أو عند النطق باسمه - - على الصلاة والسلام عليه خطاً ولفظاً، أما الإشارة بالصاد أو بـ صلعم فهذا لا ينبغي. المصدر: فتاوى نور على الدرب:
بسم الله الرحمن الرحيم رجال حول الرسول إن لكل مجتمع رموزًا وقادة يمثلون قِيَمَهُ، ويوجهون الأمة، ويُقَوِّون الهِمَّة؛ ليصعدوا بالناس إلى القمة. ورموز المجتمع الإسلامي هم صحابة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وأفضلهم أهل السابقة؛ مَنْ محَّصتهم الفتنُ، ونقَّتهم المحن، من امتُحنوا بالنفس والنفيس فاسترخَصُوا كل شئ من أجل رفع راية التوحيد. رضي الله عنهم، ورحمهم، وأخرج من الأمة أمثالهم. إن المتملي والمتأمل لواقع أمتنا اليوم يجدها تكاد تفتقر إلى القدوات، وينقصها المثال؛ ولذلك فتحت باب الاستيراد القدوات من خارج الحدود، فتنَكرتْ لتاريخِها، وتَعَاظَمَ سُخْفُهَا وجهلها بسلفها وقدواتها، وتناقص عنصر الخير فيها بمرور الأيام، وخفتت قوةُ الضوء فيها؛ لأنها ابتعدت عن مصدر الضوء، وعن مركز الإشعاع فيها
جزاك الله كل خير فعلا أحسنت الأختيار أنا عندى كتاب رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم مش بشبع من القراءه فيه ربنا يجعله فى ميزان حسناتك أخى الكريم عبد المنعم rrrr1.gifrrrr1.gif دمت بخير
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في خير قبيلة و أشرف نسب وهكذا الأنبياء يكونون في أشرف الناس نسباً وأكثر الناس خلقاً ولذا سأل هرقل أبا سفيان بن حرب عن نسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف نسبه فيكم فقال أبو سفيان هو فينا ذو نسب ثم قال سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وعن أبي هريرة –رضي الله عنه –قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت من خير قرون بني آدم قرناً فقرناً حتى بعثت من القرن الذي كنت فيه وعن واثلة بن الأسقع –رضي الله ــ عنه ــ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله ــ عز وجل – اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من بني إسماعيل كنانة واصطفى من بني كنانة قريشاً واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
بسم الله الرحمن الرحيم أيها الأخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الموضوع من أثمن المواضيع التي تصفحتها وهو سنن صحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعند إطلاعكم على الموضوع ستعلمون أن هناك سنن نجهلها وهي في غاية اليسر والسهولة والله المستعان لن أطيل أكثر وأترككم مع المـشـــاركة أخي عصام لقد قمت بنسخ هذا المقطع ووضعته على الورد وغيرت الكلمات التي تحتوي على روابط جرب هذا بنفسك مع الموضوع كاملاً . فالروابط غير جميلة للمتصفح ومزعجة جرب وادخل الموضوع كزائر قبل التعديل .
اليوم الأول يوم التحكيم " وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ "الأنفال33 إنه اليوم الوحيد بين الأيام العشرة من سنوات قبل الوحي ، سنوات التهيؤ والإعداد إنه يوم قوي النبض ، باهر السَّمت ، بالغ الدلالة ، يعلمنا بصوت مسموع تفسير الآية الكريمة "اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ " الأنعام 124، ، ، ، ، ، ويكشف لنا كل ما زخرت به الأربعون عاماً من أمانة وطهر وعظمة . . . وإليكم نبأ ذلك اليوم : قبل بزوغ الإسلام بسنوات خمس ، والرسول صلى الله عليه وسلم في الخامسة والثلاثين من عمره المبارك ، لم يأته الوحي بعد ، ، ، أجمعت قريش أمرها لبناء الكعبة أقدس ما ورثوا وما عرفوا ، ، لقد وقف فيهم أبو وهب بن عمر بن عائذ بن مخزوم وهوخال والد الرسول قائلاً : يا معشر قريش : لا تدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيباً ونهضت قريش بالعمل في البناء إلى أن وصلوا إلى الركن الذي يوضع فيه الحجر الأسود فمن سينال شرف وضع الحجر في مكانه ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ واشتد الجدل ، واحتدم الخصام ، حتى أن بني عبد الدار جاؤا بجفنة مملوءة دماً فوضعوا هم وبنو عدي أيديهم ، متعاهدين ألا يفوتهم هذا الفضل . . . بقيت قريش على هذا التوتر خمسة أيام ، ثم أشار عليهم أحد شيوخهم أن يحكموا بينهم أول داخل عليهم ، ، ، ، ، فشخصت الأبصار نحو الباب تترقب . . . وفجأة هتفوا قائلين : هذا الأمين رضينا ، ، ، ، هذا محمد . . . أمر محمد صلى الله عليه وسلم بثوب ، بسطه ، ووضع الحجر في وسطه ، ثم أمر كل قبيلة أن تأخذ بطرف الثوب ، ورفعوه جميعاً ثم وضعه بيد الشريفة في مكانه وثبته ، ، ، وواصلت قريش عملية البناء في هدوء . . . . لقد كان أسلوب الرسول يوم التحكيم أسلوباً توفيقياً ، سيكون لباب منهجه حين يوحى إليه . . تقول عائشة رضي الله عنها ك " ما خير رسول الله بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثماً " رواه الشيخان إن الذي حدث يوم التحكيم إرهاصاً وثيقاًً بالمستقبل القريب لهذا الرجل . . وأن قوة أعلى من قوة البشر ستصطفيه وتختاره لمهام أجل وأعظم ، ، ولكأن المولى سبحانه وضع قريشاً أمام هذه الحقيقة لتكون أبلغ حجة عليها ، ، ، حين يبعث فيهم صلى اله عليه وسلم نبياً ورسولاً . . . نهاية اليوم الأول
