المصدر: " .. ما قدروا الله حق قدره .." ( 3 ) ..تتمة . في منتدى : المنتدى الإسلامي بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله . فبعد أن عرضنا جوانب من أبعاد الكون و وقفنا مع امتدادات السماوات السبع خلصنا الى الاستفهامات التالية : - كيف السبيل للتحقق من هذه العوالم ؟ - و هل من رحلات فلكية تنقلنا الى تلك التخوم ؟ - و ما السر في تسخير هذه الأكوان للانسان مع أن الله عز وجل يقول : " لخلق السماوات و الارض أكبر من خلق الناس " ؟ ... ان ما بلغه الانسان في رحلاته الفلكية ليس له اعتبار يذكر أمام ما استطاع أن يرصده من أبعاد من خلال التقاطه لأصداء الكون . و ما رصده من عوالم مهمل نسبة الى ما أخبرت به النقول . لهذا فلا قياس فيما سنذكره مع وجود الفارق ! و انظر أي فارق ! ان رحلة الاسراء و المعراج تكشف عن نواميس ربانية ترقى بالفكر الممتزج بالذكر الى تلقي واردات فيوضات علم الله و قدرته عز وجل و تزيح عن القلب تشنجات ارتباطه بعالم الخلق الثلاثي الأبعاد و خضوعه للظرف الزمكاني : " ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد " . و لا يفوتني قبل أن أعرض للمحات من رحلة المعراج أن أنبه الى جانب من متعلقات الزمان سبق أن أوردناه في سياق سابق و أثار استفهامات مستغربة : فانظر معي أخي بأي مدرك نتلقى امكانية أن يجمع الله لنبيه صلى الله عليه و سلم الرسل و الأنبياء ليصلي بهم في بيت المقدس ؟ ( و هم الذين عاشوا قبله على هذه الأرض ) . لقد عرج برسول الله صلى الله عليه و سلم الى حد لم يبلغه نبي مرسل و لا ملك مقرب . و كان كلما حل بسماء استقبله أهلها من الملائكة و الأنبياء . و هكذا فقد وجد بالسماء الأولى ءادم عليه السلام وبالثانية عيسى و يحيى عليهما السلام و بالثالثة يوسف عليه السلام و بالرابعة ادريس عليه السلام و بالخامسة هارون عليه السلام و بالسادسة موسى عليه السلام و بالسابعة ابراهيم عليه السلام . و لقد ورد في بعض الروايات أن الملائكة الساجدة لله المسبحة بحمده لما علمت بمقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم استأذنت الله عز و جل كي ترفع رأسها للتملي بطلعة رسول الله صلى الله عليه و سلم . فما حظ قلوبنا نحن من التعلق بجنابه الشريف ؟ ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان دوما همه أمته . و حتى في رحلة المعراج التي كانت مكرمة لحبيب الله و أي مكرمة علم الله من نبيه حبه الخير لأمته فحمله هدية غالية لهذه الأمة أهم ما فيها دعوتهم للعروج اليه خمس مرات في اليوم . لذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الصلاة معراج المؤمن " . فمن منا تحقق في احدى صلواته الكثيرة العدد القليلة الحضور مع الله من العروج الى ربه و استشعار القرب من مولاه ؟ فلو أقمنا الصلاة كما أمرنا فستتحول مساجدنا الى قواعد جوية لا مثيل لها تنطلق منها الرحلات خمس مرات في اليوم على الأقل ليعانق المؤمنون ساحات القرب من الله . فمن الذي يعرج في هذه الرحلات ؟ أهي الروح ؟ أما معراج رسول الله فكان بالروح و الجسد و الا لما أنكر عليه الكفار حديثه عن الاسراء و لما احتاج الى البراق . و أما عند المؤمنين في صلواتهم فالنفخة الربانية التي تعرج في الصلاة الى موطنها الأصلي الذي تحن اليه هي السر في تسخير الله السماوات و الأرض لهذا الانسان . فالعبرة ليست اذن بمادة الكون و امتدادها و انما هي بجوهرها و روحها المنتسبة الى خالق السماوات و الأرض و ما فيهن . و الخلاصة أن معرفة الله و قدره حق قدره تتأتى بتزكية النفس و التخفف من متطلبات الجسد و شهواته لتيسير عروج الروح في الصلاة و أثناء المناجاة و تمكينها من شهود الأسماء و الصفات الذي هو مقتضى الشهادة . و هذا المسلك يقوم أساسا على صحبة عارف بالله لأن مسألة التربية تحتاج الى قدوة و أسوة . ولذلك اقترنت شهادة أن لا اله الا الله بشهادة أن محمدا رسول الله . فالمعاني القلبية تتشرب و لا تلقن . و لهذا قال تعالى : " و اتبع سبيل من أناب الي " و قال سبحانه : " الرحمان فاسأل به خبيرا " . و قال صلى الله عليه و سلم : " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " . و ءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين "
