قصه السيده اصيله

المصدر: قصه السيده اصيله
في منتدى : منتدى الأسرة والطفل

قبل أن اشرع في قصه السيدة أصيله أود أولا وأترجاكم أن تقرؤوا قصتي إلى أخرها

وبعدها أريد أن اعرف رأيكم من هو المؤيد ومن هو المعارض إذ أن هذه القصة ما هي إلا فاتحه شهيه لنقاش جاد أخاله سوف يكون طويلا​

أعلنت رابطه الأدب العصرية عن ندوه شعرية ,يديرها الشاعر اللامع ,خالد الجامع,وطالعت أسماء المشتركين وتوقفت عند أصيله نورا لدين,وشدني الفضول لسماعها,والوقوف على مستوى إبداعها ,فأنا عديمة الثقة بمواهب :devil: :devil: النساء:devil: ,باستثناء الخنساء والتي لولا المصيبة ما كانت هذه القصائد المهيبة:nerd: ,وولادة بنت المستكفى,ولولا ابن زيدون لأخفاها الزمان في ما يخفى:envy: ​

وجاء يوم الثلاثاء ,فذهبت إلى مقر ألرابطه بلا دليل ولا واسطة,ودخلت وكان الأستاذ خالد يتحدث كان كهلا أنيقا وأصلعا رشيقا وهو يحكى عن الشياطين ,الذين يوحون للمبدعين,ولكل شاعر شيطان والعياذ بالرحمن ,يوحون بالجميل ويلهمون المعنى الأصيل.ولكن لا نعرف بالتحقيق هوية شيطانها الأنيق,فلتسمعوها انتم والتحموا ما شئتم..وألان مع النغم الحائر والشعاع الطائر,شاعره الشعراء وعاطرة الأصداء,مع أنغام عليين والشاعرة أصيله نور الدين​

كانت أصيله شاهقة البياض,وفستانها غامق السواد, وبياضها بلا قيد أو شرط هذا إلى عيون كمحوله ,وخدود مصقولة ,وشفتين مرسومتين كوردتين وصوت اقرب للهمس ,ويخاطب الحواس الخمس...أما عن المنطوق فغير مسبوق..
قالت بعد أن مالت..
إياك يا حبيبي
إياك ألف مره
تدس في جيوبي
انفك أنى حرة
وكانت تقول (يا) وتنتظر وثانيا ,ثم تنطق حبيبي بإيقاع ملاعيبي,والأكف تصفق ,والإعجاب يتدفق بالشعر والشاعرة حتى استعيدت للمرة العاشرة​

ولما انتهت دوى التصفيق,وعلا الزعيق..فدارت بحركة مائسه وهنا حدثت الكارثة,فقد تكعبت سيادتها ,وانتشرت شنطتها.وظهرت في لحظه واحده الشهامة الزائدة,واندفع إليها المساعدون ,يقيمون ويعدلون.فأعلن خالد,يفرح زائد أن أصيله بخير...فقد أصابتها عين لا غير​

ثم تقدم شاعر اسمه مجاهد عبد العال فأصابنا البرود في الحال وهو يتحدث عن فردوسه المفقود.وحينما انتهى شرع في أختها فأنصرف البعض أوشك المجلس أن ينفض فحاول خالد إن يتدارك الأمور,فوقف يصلح ما أفسده الشعر ور,وانتهى الأمر بمجموعه صغيره تحلقت حول الشاعرة النضيرة التي قالت لعب عيال(تقصد عبد العال)فأجابها خالد باهتمام ذائد شعارنا الذي أطلقناه مع كل فكره وكل اتجاه​

وكان أول المنصرفين أصيله وحولها هاله كبيره​

وعندما هممت ألمغادره . . اوقفنى صوت يصيح يااستاذه ..فقلت :ماذا؟قال انه وجد خطابا مغلقا تحت مقعدي ولعله وقع من يدي..اعطانى الخطاب ..أخذته بارتياب فهو لا يخصني..لكن الشيطان وزنى لمعرفه خوافيه والاطلاع على مافيه وكانت الصدمه ثقيله فالخطاب لاصيله:​

الفاضلة الفضيلة أصيله....نجحت في شراء هذه ألقصيده من حامد ود حميدة وهو شاعر مناكف جعل ريقي ناشف لم يرضى بالخمسين وأصر على الضعفين وقد جعلته يقوم بالتشكيل منعا للغلط والتضليل ولا بد من ذهابك إلى صفاء لمعاونتك فى الالغاء وقد ذهبت إليها المرة السابقة بيد فارغة فخذي لها ما تيسر وبذلك نأمن لسانها ونضمن كتمانها ,لان لسان الممثلات كثير النزوات...
وكلى ثقة انك موفقه فكوني لبقه هادئة منطلقه وانشدي ألقصيده السينية التي اشتريناها من عطية ..ولقد قابلت خالد الجامع وقد أعطيته القلم السابع وكان هذه المرة باركر رآه فصاح الله اكبر فأطمأنى من ناحيته لأنك نجمه حفلته وسأبحث بهمه شديده عن شاعر غير ود حميده فهو يبيع الشعر بأغلى سعر...وفى الختام عليك السلام...​

كان هذا يا أولى الألباب هو الخطاب

 

فقط اردت هنا ان اوضح ان الغرض من هذه القصه هى مناقشه الابداع عند المرأه ..هل المرأه المبدعه تصل الى جمهورها بأمقدرتها على الابداع ام بشى اخر هل مفهوم الابداع عند الرجل يختلف عنه عند المرأه
ثم اخيرا هل المرأه المسلمه الملتزمه التى لا تملك وسائل نجاح السيده اصيله هل تصل للنجاح وان وصلت هل تصل بنفس السرعه التى تصل لها امثال اصيله
واخر الاخير اريد ان اوضح ان الابداع الذى قصته ليس له اى علاقه بأى حال من الاحوال بالغناء او التمثيل او الرقص او ماشابه بل اقصد اى نوع من النجاح فى اى مجال كان

 

ان قرأت كل ماكتبت سابقا اود ان اشكرك على صبرك
واعتزر عن طول الموضوع

 

اقصد اعتذر..اسفه

 

مارأيك فى شيطانها اخى شتيوى

 

بارك الله فيك

 

اشكرك اخى على المرور

 

كم كنت متفااااااائله :S :S

 

بداية كنت ارجو نشر الموضوع فى قسم الجامعة العامة ويمكنك ان تراسلى الادارة فى هذا

ثم ...

تبدو القصة فى بنائها مثل المقامات التى تتكرر فيها الفواصل المسجوعة آنا بعد آن وأنا مغرم بالفواصل السجوعة

مثل :-
ولما انتهت دوى التصفيق,وعلا الزعيق

فدارت بحركة مائسه وهنا حدثت الكارثة

فقد تكعبت سيادتها ,وانتشرت شنطتها

والسجع من موسيقى النثر المحببة , إلا ان تكون متكلفة , فإن كانت كذلك مجتها الاسماع ونبذتها الأفئدة ,

هذا أيضا جيد ( وجد خطابا مغلقا تحت مقعدي , ولعله وقع من يدي )

يتبع لضيق الوقت ...............​

 

موضوع ظريف جدا وجميل أيضا أختي مي
بصراحه أمتعني جدأ
تقبلي تحياتي​

 

نكمل ,..........

بعض الفواصل المسجوعة التى أعجبتنى الى حد ما :

والإعجاب يتدفق بالشعر والشاعرة
حتى استعيدت للمرة العاشرة

ثم تقدم شاعر اسمه مجاهد عبد العال
فأصابنا البرود في الحال

قلت ان السجع والقافية الموحدة من أهم خصائص اللغة العربية , وأنا ارى أن من الظلم للغة العربية الدعوة الى تحرير الشعر من القوافى الموحدة , فأين سنذهب بكل هذا الرصيد اللغوى الماتع فى لغتنا الغنية .. ظلم لا شك فيه ...

اما التكلف فأرفضه البتة , لأنه ليس المقصود استخدام الفاظ اللغة العربية استخداما طائشا , ولكن المقصود هو ايصال المعنى , وافهام السامع واحيانا امتاعه

مقصود هذه القصة كما يبدو لى أن السيدة اصيلة , تلك الشاعرة النبيلة , كانت غشاشة , ولم يكن ما ألقته من الشعر شعرها , وانما كان شعر غيرها , اشترته بمالها , وروَّجته بجمالها .

فى حالة السيدة اصيلة , ليس الشيطان شيطان شعر
ولكنه شيطان فتنة وإضلال , وفى حديث النبى صلى الله عليه وسلم ( إن المراة اذا خرجت استشرفها الشيطان )
وأنا أرى أن كثير من مغنيات اليوم لا يروج لهن الا جمالهن وتبرجهن , وكلما تعرت المغنية من هؤلاء كلما كثر جمهورها ومشجعيها

يتبع .......




​

 

وانا ايضا كنت اتمنى ذلك الا ان هناك سببين جعلونى اجفل من انزالها فى الجامعه العامه وهما اولا هى طويله بعض الشىء ، فكنت اخاف علي القرأء من ان يملونها وهى اول مشاركه لى هناك. وثانى الاسباب ان القصه خليط من اللغه العربيه والدارجيه فخفت ان يتأثر موقعها هناك اذ انى تنقلت فى الجامعه العامه ولم اجد مايشابهها .مارأيك انت هل تصلح ان تكون هناك؟؟
اما عن المقامات اعترف انى قرأت اقل من نصف كتابك الجميل اذ انى فى المقامه العشرين وربما تأثرت بها غير انى اردت ان اوضح لك ان هذه القصه كنت فد قرأتها فى مجله تدعى الدوحه من اكثر من خمس سنين وهى مجله قديمه ا ظن انها قد توقفت الان وبعد قراءه مقمات الحريرى حاولت ان انسجها من خيالنى فلا ادرى هل وفقت ام لا كل مااعرفه انى اطلت عليك لذا اعتذررر(blush)
تحياتى

 

اخى غانو اولا اشكرك على قرأءه الموضوع الى ان وصلت الى الخطاب اما الخطاب الذى تحدثت عنه يبدو انه كان مكتوب بشفره خاصه وبما انك ضليع فى الكمبيوتر اتوقع منك فك التشفير وتسليم الخطاب للسلطات
اخى غانو اشكرك

 

اخى الكريم الزناتى
كم اشكرك على مرورك وعلى رأيك فى الموضوع الذى اعترف انه اسعدنى بعمق .اشكرك على التعليق واشكرك على هذا الحس الادبى الرائع الذى كم يحسدك غانو عليه

 

اخى غانو اعرف انك تملك حس ادبى جميل......
هيا ازيل عنه هذا الغبار الكثيف

 

اخى محمد
ربما يكون الشعر العربى قد ظلم بتحريره من القافيه الموحده التى تكسب الشعر تلك الموسيقى العذبه الا ان الشعر الحديث والذى لم يعد دعوه كما اشرت بل اصبح واقعا وانا هنا اتحدث عن الجيد منه لا يخلو من موسيقى شعريه سببها التفاعيل والقافيه المتجدده ولا اقول متغيره
اما تلك التى تخلو من الوزن والقافيه للا تعرف هل تقرأها مثل القطعه النثريه ام القصه ام المقال فلا اعتقد انها شعر. لن اطيل عليك اخى غير ان لى عوده

 

غير أنى أخالفك الراى فى هذا الامر

لأن الشعر مجاله الوجدان والعاطفة , ومن المعلوم أن النساء عواطفهن اقوى من الرجال , ولهذا فانا ارى أن النساء يمكنهن ان ينافسن الرجال فى التفوق فى الشعر إلا أن هذا ما لم يحدث كما هو معلوم , ولست ادرى لماذا ؟!!

يتبع

تحياتى

​

 

اخى محمد
بألفعل انت قد وصلت الى المقصود بالقصه اما ماقصدته انا من وراء هذه القصه هو بعض التساؤلات
هل تصل المبدعه الى جمهورها اسرع اذا فرضنا جدلا انها مبدعه حقيقيه اذا كانت جميله؟؟؟؟
ونحن نرى فى حياتنا اشباه مبدعات وصلن الى القمه وهن والحمد لله لا يملكن من الابداع شىء الا ذلك الابداع الالهى فى شكلهن
وانا كما اشرت سابقا ان البداع الذى اقصده هو اى نجاح مبهر فى اى مكان ما (الا الغناء والتمثيل وماشابه من المجالات )
اخى الكريم
تقبل تحياتى