المصدر: كيف ترقي نفسك من العين في منتدى : المنتدى الإسلامي بسم الله الرحمان الرحيمو الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على النبي المبعوث رحمة للعالمين هذه الرقية مؤخوذة من كتاب كيف ترقي نفسك للشيخ محمد السدحان حفظه الله و قرأها الشيخ ابن باز رحمه الله و وافق على ما فيها. ملاحظة:هذه العلامات العامة ليس من الضروري ظهورها كلها في الشخص المصاب بل قد تظهر بعضها أو جلّها. علاج العين إن عرف العائن طلب منه أن يتوضأ فيشرب من الوضوء و يغتسل به و إن لم يعرف العائن ينظر من يتهم قبل الإصابة و دليله قول النبي صلّى الله عليه و سلم "من تتهمون" ***و قد ذكر ذلك الشيخ السدحان حفظه الله في رسالة قرظها الشيخ ابن باز رحمه الله و قرأها الشيخ المنيع و ابن جبرين رحمه الله و نصحوا بقراءة الرسالة لما احتوته من فوائد *** فإذا تهم الشخص و لم يقدر على أخذ ماء الوضوء يِخذ بطريقة أخرى و هي ما ذكرها الشيخ محمد السدحان حفظه الله أن يشرب من سؤر الشاي أو العصير أو الماء من نفس القدح أو الإناء المستعمل من طرف العائن ثم يغسل القدم في ماء و يفرغ على الجسد بالكلية.و الله أعلم . الرقية الشرعية : و الرقية هي آيات و أذكار و أدعية فهي كالسلاح و السلاح بضاربه و قوة ساعده و الله المستعان و لا حول و لا قوة إلاّ بالله العلي العظيم. } التبرأ من الحول و القوة و تعلق القلب بالله عز و جل وحده و تعلم يقينا أن الله وحده القادر على رفع الضر و أن تستحضر هذا المعنى في الذهن وقت الرقية.و أن القرآن كلام الله في شفاء لكل مؤمن موقن بقدرة الله و كرمه و قدرة و رحمته بعباده المؤمنين .|- الفاتحة - الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) - يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) البقرة - آية الكرسي - آمن الرسول ( أواخر سورة البقرة - أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (54 النساء - وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَداً (39) الكهف - فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (4) الملك - وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52) القلم - قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) مرة واحدة - الإخلاص 3 مرات - الفلق 3 مرات - الناس 3 مرات. ثم تدعو الله بعد أن تحمده و تصلى على النبي صلى الله عليه و سلم }أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان و هامة و عين لامّة| 3 مرات و أسرع علاج هو أن تقرأ في الماء و تصب في حوض و يدخل المريض في الحوض لمدة ربع ساعة أو عشرين دقيقة و هو يعمم الماء على جسده و يدعو الله بالدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه و سلم الله رب الناس أذهب الباس أنت الشافي لا شفاء إلاّ شفاؤك إشفني شفاءا لا يغادر سقما إن القصد من هذا الموضوع هو النفع و الله شهيد على ما أقول و لأني عاينت حالات أضرّت العين بأصحابها فدخلوا المستشفيات و قاموا بالتحاليل و الأشعة حتى يئسوا من حالاتهم فإذا بالشفاء من عند الله بالقرآن و السبب كانت العين و لكم الأدلة من أقوال النبي صلى الله عليه و سلم الحديث الأول : عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال: لم أر كاليوم ،ولا جلد مخبأة . فما لبث أن لبط به . فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : (( من تتهمون به ؟ )) قالوا عامر ابن ربيعة . قال : (( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ،فليدع له بالبركة )) ثم دعا بماء . فأمر عامرا أن يتوضأ . فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين . وركبتيه وداخله إزاره .وأمره أن يصب عليه )( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 3/386 ، وقال الألباني حديث صحيح ، انظر صحيح الجامع 556، وانظر صحيح ابن ماجة2828)... قال ابن حجر في الفتح : ( وفي الحديث أن الإصابة بالعين قد تقتل . وفيه أن العين قد تكون من الإعجاب ولو بغير حسد ، ولو من الرجل المحب ، ومن الرجل الصالح. وفيه أن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة ويكون ذلك رقية منه )( فتح الباري - 10/215)... قلت : فهذا دليل شامل لبيان ما قد تلحقه العين بالإنسان وقد يصل الأمر إلى الموت كما سيأتي في الأحاديث الموالية بإذن الله تعالى، وفي الحديث علاج نافع لعلاج هذا النوع من الأمراض الروحية .. فنسأل الله لنا ولكم العافية..) الحديث الثاني : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( العين حق )) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب الطب (36)... الحديث الثالث : عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( استعيذوا بالله من العين . فإن العين حق )) ( أخرجه ابن ماجة في سننه - كتاب الطب - برقم 3508.. وقال الألباني رحمه الله حديث صحيح )... الحديث الرابع : عن جابر رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين )). ( أخرجه الإمام البخاري في التاريخ الكبير ،والبزار في المسند ، وقال الألباني حديث حسن ). الحديث الخامس : عن جابر وأبي ذر رضي الله تعالى عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( العين تدخل الرجل القبر ، وتدخل الجمل القدر )) (قال الألباني حديث حسن ، أنظر صحيح الجامع 4144 - السلسلة الصحيحة 1349 )... قلت : وهذا ما أشرت إليه سابقا فقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث مروي بطريقة أخرى : (( إن العين تدخل الرجل القبر كما تدخل الجمل القدر )) فقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم تأثير العين وما قد يصل إليه المصاب بها وشبهه بإصابة الجمل بالعين فيمرض ، فيقوم مالكه بذبحه ، فيدخل حينها القدر للطهي ... الحديث السادس : عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( العين حق ولو كان شيئا سابق القدر لسبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا ))( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 1/254) فالله أسأل أن ينفع به كل مصاب و يعافي كل مؤمن و مؤمنة و يمتعنا بأسماعنا و أبصارنا و قواتنا أبد ما أحيانا و يجعله الوارث منا آمين آمين آمين :sm136: :sm136: لا تمر بلا أثر فالأثر يدل على المار و المَمَر :sm136: :sm136:
