foXDie
New Member
بس الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
إخوانى الأعزاء
كثرت بين الناس خاصة الذين يظن فيهم اتباع الأوامر الشرعية من حلال وحرام واتباع السنة القول على من يظن أنه صاحب الدين بأنه ملتزم
لكن هل يصلح هذا اللفظ ؟؟؟؟؟
كثر اللفظ جدا حتى بين بعض الدعاة بل والعلماء (الذى أظن أنهم يقولونه بحسن نية )ولكن هل تعلمون من هو الملتزم؟
الملتزم اخوانى هو المقر بالشئ وإن لم يعمله
كيف ؟؟؟؟
نضرب مثالا
لو افترضنا أن شخصا ادعى على آخر أن له عنده دين
هناك ثلاث حالات للمدعى عليه
حسنا بالنسبة للحالة الأولى وهى خيرهم هو التزم بالدين وأداه (وهو الخير)
أما الحالة الثانية فهو التزم بالدين لكن لم يؤده لعدم استطاعته أو لتقصيره أو لأى سبب لكن المه أنه التزم بالدين الذى أقر به
أما الثالثة فهو لم يلتزم بالدين أصلا
طيب
هل نقارن هذا بالأمر الشرعى
أخ أمر بعمل أو نهى عن عمل
الثانى مقر ولكنه عاص لله
الثالث وهو فيه المشكلة هو أنكر الأمر كأن يقول ليس على صلاة أو ليس الصيام فرضا فهذا اخوانى كافر ليس بمسلم وهذا هو غير الملتزم
لذلك اخوانى انتبهوا عندما تتخدمون هذا اللفظ ,فأنت حين تقول فلان غير ملتزم فكأنك تقول أنه غير مسلم (طبعا مع غير التعمد) لكن هذا مما يجب أن نبعده عن ألسنتنا حتى لا تكون مدعاة لتكفير المسلمين فيما بعد
فكل مسلم ملتزم وكل ملتزم مسلم
انتبهوا بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
إخوانى الأعزاء
كثرت بين الناس خاصة الذين يظن فيهم اتباع الأوامر الشرعية من حلال وحرام واتباع السنة القول على من يظن أنه صاحب الدين بأنه ملتزم
لكن هل يصلح هذا اللفظ ؟؟؟؟؟
كثر اللفظ جدا حتى بين بعض الدعاة بل والعلماء (الذى أظن أنهم يقولونه بحسن نية )ولكن هل تعلمون من هو الملتزم؟
الملتزم اخوانى هو المقر بالشئ وإن لم يعمله
كيف ؟؟؟؟
نضرب مثالا
لو افترضنا أن شخصا ادعى على آخر أن له عنده دين
هناك ثلاث حالات للمدعى عليه
- إما أن يقر بالدين ويرده
- أو يقر الدين ولا يرده
- أو لا يقر بالدين أصلا
حسنا بالنسبة للحالة الأولى وهى خيرهم هو التزم بالدين وأداه (وهو الخير)
أما الحالة الثانية فهو التزم بالدين لكن لم يؤده لعدم استطاعته أو لتقصيره أو لأى سبب لكن المه أنه التزم بالدين الذى أقر به
أما الثالثة فهو لم يلتزم بالدين أصلا
طيب
هل نقارن هذا بالأمر الشرعى
أخ أمر بعمل أو نهى عن عمل
- أقر بالعمل وأطاع
- أقر العمل ولم يطع
- لم يقر بالعمل أصلا
الثانى مقر ولكنه عاص لله
الثالث وهو فيه المشكلة هو أنكر الأمر كأن يقول ليس على صلاة أو ليس الصيام فرضا فهذا اخوانى كافر ليس بمسلم وهذا هو غير الملتزم
لذلك اخوانى انتبهوا عندما تتخدمون هذا اللفظ ,فأنت حين تقول فلان غير ملتزم فكأنك تقول أنه غير مسلم (طبعا مع غير التعمد) لكن هذا مما يجب أن نبعده عن ألسنتنا حتى لا تكون مدعاة لتكفير المسلمين فيما بعد
فكل مسلم ملتزم وكل ملتزم مسلم
انتبهوا بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
