foXDie
New Member
عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة واحدة في الجنة وسبعين في النار وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فإحدى سبعين في النار وواحدة في الجنة والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعين في النار قيل يا رسول الله من هم قال هم الجماعة"
حديث مرعب بحق .....
يااااااااااه أين نحن من هذه الفرق والكل يخاف هل أنا من الفرقة الوحيدة الناجية أم أنا مع باقى الفرق الهالكة ؟؟؟؟؟
انها أغلبية بل أغلبية عظيمة فالفارق كبير فى النسبة إنها 1 : 72 نسبة كبيرة جدا
هل يمكن أن أدخل بينهم ؟؟؟؟؟؟ إذا أين الطريق ؟
ما هذا لقد قال الصادق المصدوق الذى لا ينطق عن الهوى ".... هم الجماعة ...."
أمعقول هذا ؟؟
أهى جماعة واحدة وليست جماعات ؟
إذا ما حال الجماعات التى يكاد عددها يفوق عدد المسلمين ؟ هل يدخلون فى هذه الجماعة الواحدة ؟
كيف !!!!!!!!!!!! إنها جماعة واحدة وهم جماعات كثيرة ولكهم يختلفون فيما بينهم فكيف يكونون واحدا ؟؟؟؟؟ لا يمكن لا تصلح هذه
إذا لا بد أن من بين هذه الجماعات جماعة واحدة على الحق , لكن لماذا ألا يمكن أن تكون الجماعة هى شئ آخر غير كل هذه الجماعات ؟
نعم هذا جائز ولكن أتدرى معنى هذا الكلام ؟ هذا معناه أن كل الجماعات التى على ساحة كلها تخرج عن الفرقة الناجية !!!!!!!!!!!!!
يا إلهى !!!!!!!! كلهم ضلوا, أيمكن هذا؟
لكن هذا مازال محض افتراض لعل بينهم فرقة واحدة ناجية.
حتى لو افترضنا هذا فالكل يضيع وتنجو منهم فرقة واحدة
لكن كيف نصل إلى هذه الفرقة كيف نتعرف عليها؟؟؟؟
انتظر ...... هناك حديث آخر لعله ينفعنا فى تحديدهم
انتظر ...أين كان هذا الحديث
نعم وجدته انه عن عبد الله بن عمر آه وهو أيضا يفسر الحديث الآخر منه يمكن أن نعرف ما معنى الجماعة
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي"
إذا لو حللناها بطريقة الرياضيات
سنقول
بما أن الفرقة الناجية هى الجماعة (معطى فى الحديث الأول)
بما أن الفرقة الناجية هى من كان على ما عليه الرسول وأصحابه (معطى فى الحديث الثانى)
إذا جماعة هى من كان على ما كان عليه الرسول وأصحابه (وهو المطلوب اثباته)
الله أكبر
الآن عرفنا كيف نحدد الفرقة الناجية
إذا هم من يتبعون الكتاب والسنة ..الحمد لله توصلت للحقيقة
لكن انتظر ألا تلاحظ أن الصحابة مذكورون فى الحديث !!!!!!
نعم بالفعل ولكن ألا يكفى ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟
لابد أن لذكرهك هنا هدف فهو عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى
ياااااااااااااه عدنا للحيرة مرة أخرى
لا انتظر هناك حديث فى سنن أبى داوود تذكرته الآن
انه عن عمران بن حصين رضى الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن "
آه اتضح الأمر قليلا الآن إذا الصحابة هم خير الأمم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم إذا هؤلاء هم أهل الخير فى الأمة وخير الناس معرفة بالدين
آآآآآه
الله أكبر لقد فهمت الآن
الصحابة مذكورون لأنهم هم أعلم الناس بالدين إذا فالمقياس ليس فقط الكتاب والسنة ولكن ينقصه جزء بسيط
حديث مرعب بحق .....
يااااااااااه أين نحن من هذه الفرق والكل يخاف هل أنا من الفرقة الوحيدة الناجية أم أنا مع باقى الفرق الهالكة ؟؟؟؟؟
انها أغلبية بل أغلبية عظيمة فالفارق كبير فى النسبة إنها 1 : 72 نسبة كبيرة جدا
هل يمكن أن أدخل بينهم ؟؟؟؟؟؟ إذا أين الطريق ؟
ما هذا لقد قال الصادق المصدوق الذى لا ينطق عن الهوى ".... هم الجماعة ...."
أمعقول هذا ؟؟
أهى جماعة واحدة وليست جماعات ؟
إذا ما حال الجماعات التى يكاد عددها يفوق عدد المسلمين ؟ هل يدخلون فى هذه الجماعة الواحدة ؟
كيف !!!!!!!!!!!! إنها جماعة واحدة وهم جماعات كثيرة ولكهم يختلفون فيما بينهم فكيف يكونون واحدا ؟؟؟؟؟ لا يمكن لا تصلح هذه
إذا لا بد أن من بين هذه الجماعات جماعة واحدة على الحق , لكن لماذا ألا يمكن أن تكون الجماعة هى شئ آخر غير كل هذه الجماعات ؟
نعم هذا جائز ولكن أتدرى معنى هذا الكلام ؟ هذا معناه أن كل الجماعات التى على ساحة كلها تخرج عن الفرقة الناجية !!!!!!!!!!!!!
يا إلهى !!!!!!!! كلهم ضلوا, أيمكن هذا؟
لكن هذا مازال محض افتراض لعل بينهم فرقة واحدة ناجية.
حتى لو افترضنا هذا فالكل يضيع وتنجو منهم فرقة واحدة
لكن كيف نصل إلى هذه الفرقة كيف نتعرف عليها؟؟؟؟
انتظر ...... هناك حديث آخر لعله ينفعنا فى تحديدهم
انتظر ...أين كان هذا الحديث
نعم وجدته انه عن عبد الله بن عمر آه وهو أيضا يفسر الحديث الآخر منه يمكن أن نعرف ما معنى الجماعة
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي"
إذا لو حللناها بطريقة الرياضيات
سنقول
بما أن الفرقة الناجية هى الجماعة (معطى فى الحديث الأول)
بما أن الفرقة الناجية هى من كان على ما عليه الرسول وأصحابه (معطى فى الحديث الثانى)
إذا جماعة هى من كان على ما كان عليه الرسول وأصحابه (وهو المطلوب اثباته)
الله أكبر
الآن عرفنا كيف نحدد الفرقة الناجية
إذا هم من يتبعون الكتاب والسنة ..الحمد لله توصلت للحقيقة
لكن انتظر ألا تلاحظ أن الصحابة مذكورون فى الحديث !!!!!!
نعم بالفعل ولكن ألا يكفى ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟
لابد أن لذكرهك هنا هدف فهو عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى
ياااااااااااااه عدنا للحيرة مرة أخرى
لا انتظر هناك حديث فى سنن أبى داوود تذكرته الآن
انه عن عمران بن حصين رضى الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن "
آه اتضح الأمر قليلا الآن إذا الصحابة هم خير الأمم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم إذا هؤلاء هم أهل الخير فى الأمة وخير الناس معرفة بالدين
آآآآآه
الله أكبر لقد فهمت الآن
الصحابة مذكورون لأنهم هم أعلم الناس بالدين إذا فالمقياس ليس فقط الكتاب والسنة ولكن ينقصه جزء بسيط
إنه الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
يا الله
لا بد أنها هكذا
الحمد لله توصلت للحق
الآن يمكننى أن أعرف من على الحق ومن على غير ذلك
إذا الموضوع ليس صعبا كما يبدو
الآن يمكننى أن أعرف دينى
لا بد أنها هكذا
الحمد لله توصلت للحق
الآن يمكننى أن أعرف من على الحق ومن على غير ذلك
إذا الموضوع ليس صعبا كما يبدو
الآن يمكننى أن أعرف دينى
الحمد لله
أخوانى .....
كان هذا حوار بين رجل ونفسه أردا الرجل الوصول إلى الحق فوفقه الله إليه
ألا تتمنون أن نصل للحق معه ؟
انها المحجة البيضاء
هل يمكن أن يعترض أحد على هذا الكلام ؟ لا أعتقد
إذا اتفقنا
أدعو الله أن يهدينا جميعا إلى العمل بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الذين هم خير الناس بعد الأنبياء
جزاكم الله خيرا لمتابعتكم
وأرجو أن يكون الموضوع مفيدا
كان هذا حوار بين رجل ونفسه أردا الرجل الوصول إلى الحق فوفقه الله إليه
ألا تتمنون أن نصل للحق معه ؟
انها المحجة البيضاء
هل يمكن أن يعترض أحد على هذا الكلام ؟ لا أعتقد
إذا اتفقنا
أدعو الله أن يهدينا جميعا إلى العمل بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الذين هم خير الناس بعد الأنبياء
جزاكم الله خيرا لمتابعتكم
وأرجو أن يكون الموضوع مفيدا
