عطر الليل
New Member
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، الصادق الوعد الأمين
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علما، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
تحدثنا فيما سبق عن الحجاب الأول ألا وهو: العقيدة الفاسدة ، سوء الظن بالله .
(سورة آل عمران : من آية : " 154 " )
أما هذا الموضوع فسيتضمن شرحاً للحجاب الثاني والثالث والرابع
الحجاب الثاني : حجـاب الشرك، والشرك كما تعلمون ، شركٌ جليٌ وشركٌ خَفِيّ ، من يعبد إلهاً صنماً، فهذا اسمه شرك جلي .
أما المليار ومئتا مليون مسلم ، قد لا ينجو إلا قلة منهم مِن الشرك الخفي
قال تعالى :
(سورة يوسف)
لمجرد أن تعتمد على إنسان مِن دون الله ، لمجرد أن تضع أملك بإنسانٍ مِن دون الله ، لمجرد أن تتوهم أن زيداً يرفعك ، وعُبيداً يخفضك ، وأن فلاناً يرزقك ، وآخر يحرمك ،
فهذا شرك ..
وقد تعتمد على مالك ، ومَن اعتمد على ماله ضَل ، وقد تعتمد على خبرتك ، وقد تعتمد على ذكائك ، وقد تعتمد على أتباعك ، وقد تعتمد على نَسَبِك ، وقد تعتمد على رصيدك في البنك ، كله شركٌ خفي ، ينبغي أن تعتمد عـلى الله ، وقد تعتمد على إنسانٍ قوي ، تظن أنك في مأمنٍ حينما تتصل بـه هاتفياً ، هذا أيضاً شرك ، المؤمن الصادق لا يعتمد إلا على الله
" أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الخفي ، أما إني لست أقول إنكم تعبدون صنماً ولا حجراً ، ولكن شهوةٌ خفية وأعمالٌ لغير الله "
هذا حجاب الشرك ، فالتوحيد التوحيد ..
(سورة الشعراء)
والشـرك الخفي مخيف ، وعقابه أليمٌ وشديد ، لأن الله يؤدّب من أشرك به ، وقد يُحْبِطُ عمله.
والمشـرك يمشي في طريق مسدود ، لأن هذا الذي أشركته مع الله لا يملك لك نفعاً ، ولا ضراً ، ولا موتاً ، ولا حياةً ، ولا نشوراً ، ضعيفٌ مثلك .
الحجابٌ الثالث : حجاب البِدَعِ القولية :
فهناك أقوال يقولها العامة ما أنزل الله بها من سلطان ، ليس لها أصل في الدين ..
ـ يقول لك : الله عز وجل يعطي الحلاوة لمن ليس له أضراس . ما هذا الكلام ؟ هذه بدعة قولية .
ـ أو يقول : امش بجنازة ولا تمش بجوازة . هذه بدعة قولية ليس لها أصل .
ـ أو يقول : سلامتك يا رأسي . أي عليك أن تنجو بنفسك ولا تعبأ بأحد .
ونسوا : ومن لم يحمل همّ المسلمين فليس منهم .
ـ أو يقول لك : الناس " لا يتشاكلوا " ،
ونسوا كلام النبي (صلى الله عليه وسلم):
" الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرٌ ممن لم يخالطهم ولم يصبر على أذاهم " .
(من الجامع لأحكام القرآن)
ـ أو يقول : أنا حلفت يمين ألا أخدم إنساناً . ولكن النبي قال :
اصنع المعروف مع أهله ومع غير أهله ، فإن أصبت أهله أصبت أهله ، وإن لم تصب أهله فأنت أهله " .
(من الجامع الصغير : عن " علي " )
هناك بدع قولية تجعل الإنسان أنانياً ، منافقاً ، شديد الخوف ، جباناً ، هلوعاً ، منوعاً ، جذوعاً
ـ خبي قرشك الأبيض ليومك الأسود . أيْ إياك أن تنفق .
ـ الدراهم مراهم . فهذا شرك خفي ، قالها واحد ، فأذاقه الله مصيبة والله تدع الحليم حيران ، ولا تحل بالمال ، وهـو غني جداً ، قال: الدراهم مراهم ، قعد بالزنزانة ستين يوماً فأين هي تلك الدراهم ، أليست بالنسبة له مراهم
هذه كلها بدعٌ قولية تحجب عن الله عز وجل .
ومن البدع القولية الخطيرة:
ـ القرآن مخلوق ، عصور عانت ما عانت من هذه المقولة البدعية : القرآن مخلوق
أول حجاب : العقيدة الفاسدة ، ثاني حجاب الشرك الخفي ، ثالث حجاب البَدع القولية ...
رابع حجاب : البدع العملية .
والله المجتمع ممتلئ ببدع عملية ما أنزل الله بهـا من سلطان ، بالحفلات ، بالأعراس ، بالمآتم ، بالمآسي ، بالسفر ..............
ـ لازم تحضر قماشة ، تربطها على شباك ولي ، وتمسك هذه النافذة وتهزها وهي تقول : يا سيدي فلان أريد ولد . لأن سيدها فلان إله ! ! أليس سيدها فلان عبداً مِن عباد الله ، مات وانقلب إلى عمله .
ـ يجب أن يضع حذوة حصان على ظهر السيارة ، وإذا وضع حذوة فلا على السيارة من بأس ولا على ركابها .
ـ يضع مصحف بالسيارة ويسب الدين ، ما هذا المصحف الذي تضعه ؟
مئات بل ألوف البِدَع العملية تُهَيْمِن على المسلمين ، وهي تحجبهم عن الله عز وجل ، .
العقيدة الفاسدة هي الحجاب الأول ، والشرك الخفي هو الحجاب الثاني ، والبدعة القولية هي الحجاب الثالث ، والبدعة العملية هـي الحجاب الرابع .
الحجاب الخامس : حجاب أهل الكبائر الباطنة ....................يتبع
راجيـــــــــــــــــة الدعــــــــــــاء
المصدر:http://www.nabulsi.com/text/08islam/islami-8.php
