أدب الحوار .. دراسة منهجية هادفة (14)

[أبو قصي]

أدب الحوار .. دراسة منهجية هادفة (14)
------------------------------------
آداب الحوار
(12) إحترام المحاور
​

فالشخص الذي تحاوره إما أن يكون مسلماً فينبغي أن تحفظ له حق الإسلام , وإما أن لا يكون مسلماً , فهذا يعامل معاملة إنسانية , يُجادل بالتي هي أحسن ، لأن هناك أموراً نسبية تَصِلنا بالناس , فالرسول صلى الله عليه وسلم حاور , لكن لايوجد في قاموس محمد صلى الله عليه وسلم كلمة واحدة نابية , ائتوني من كتب السيرة أن محمدا صلى الله عليه وسلم قال لأحد الناس : يا حمار , أو يا خنزير .
الآن يصف المسلم أخاه المسلم بذلك إذا غضب عليه على أمر تافه .
أين أخلاق النبوة ؟!

إن محمداً صلى الله عليه وسلم لايوجد في قاموسه سب ولا شتم , ولا إسفاف في الكلام , ولا خداع في الخطاب ، لماذا ؟؟
لأن الله أدبه فأحسن تأديبه , وهو المرشح لقيادة البشرية عليه الصلاة والسلام .
فأخلاقه صلى الله عليه وسلم موزعة على البشرية جميعها , والخلق كله عنده عليه الصلاة والسلام .
ذهب بالحسن والشجاعة والكرم ، ومابقى توزع علينا كلنا منذ أن بعث إلى وقتنا هذا عليه الصلاة والسلام .
يقول ربه وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم/4 .
وفي حواره صلى الله عليه وسلم لم يكن فظاً .. يقول سبحانه :
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ) آل عمران/159 .
وكان يأمر أصحابه أن يكونوا مبشرين لا منفرين , وميسرين لا معسرين .

قرأت في السيرة لابن اسحاق أنه لما انتهى المسلمون من معركة بدر , وقتل الصحابة سبعين من كفار قريش , رجع الصحابة مع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة , ولقيهم أهل المدينة فقالوا لهم : كيف فعلتم بالقوم -أي كفار قريش- ؟ قال أحد الصحابة من البهجة بالنصر والافتخار بالانتصار : ما وجدنا أحداً .. وجدنا أنعاماً ودواباً ذبحناها ورجعنا , مع العلم أن كفار قريش كانوا أشرافاً وسادة , ومن أعقل الناس , لكن الله أضلهم , فقال صلى الله عليه وسلم : "مه .. أولئك الملأ" ، أي لماذا تقول مثل هذا الكلام ؟!
أولئك الملأ , أولئك الأشراف على كل حال , فالواحد منهم يساوي قبيلة , ولكن الله أضلهم .
أبولهب وأبوجهل والوليد بن المغيرة والعاص بن وائل ، كانوا مقدمين وعندهم كرم وشجاعة ورأي ، لكن اتبعوا الشيطان فأضلهم , فأخزاهم الله .
فلا تظهر لخصمك أنك تحطمه تحطيماً , وتلقي عليه بالكلام الجاف الذي لايليق به .

يُقال أ ن عيسى عليه السلام رأي كلباً تزاحم في طريقه , وأراد عيسى عليه السلام أن يدخل من الطريق , فقال عيسى للكلب : مر بسلام ! قالوا : يا روح الله .. تقول للكلب مر بسلام ! قال: لا أريد أن أعود لساني البذاءة .
ويقول عليه الصلاة والسلام : "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذئ" .
المسلم مثل النخلة ترميها بحجر فترد عليك رطباً .
تسب المسلم يقول : سلاماً .. (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً) الفرقان/63 .
وانظر إلى حاتم الطائي الجاهلي , فقد كان دستوره الأخلاق بالفطرة .. يقول :

وكلمة حاسدٍ من غير جرم
سمعتُ , فقلت مُرّي فانفذيني
وعابوها عليَّ ولم تعبني
ولم يندي لها أبداً جبيني
​

فمن سبك فسامحه وقل : سلاماً .. فإن الله سوف يعوضك بالمكانة والعزة , ويدافع عنك , لأن الله يدافع عن الذين آمنوا , والناس يقفون مع المشتوم ولا يقفون مع الشاتم .
قرات في سيرة الإمام العظيم الزاهد أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه وجمعنا به في جنات النعيم- أنه قام يصلي الليل في مسجد بني أمية , وكان حينها خليفة المسلمين ويحكم اثنتين وعشرين دولة , وكانت السراج مطفأة , فداس برجله رجلاً نائماً فقام النائم وقال : أحمار الذي وطأني ؟ قال : لا .. أنا عمر بن عبد العزيز ولست حماراً .
وسالم بن عبد الله بن عمر العالم الكبير زاحمه رجل في الطواف فنظر إليه الرجل , فقال لسالم : أنت رجل سوء , قال : ما عرفني إلا أنت !! ومن ضمن ذلك يقول أبوبكر الصديق حين أراد رجل سبه فقال له : والله لأسبنك سباً يدخل معك القبر -أي مع أبي بكر رضي الله عنه- , قال أبو بكر : بل يدخل معك في قبرك ولا يدخل معي في قبري .

هذه أخلاق المؤمنين التى وصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز , وحري بنا أن نتخلق بها ما دام أننا نحمل هذا الكتاب الكريم , ونتبع هذا الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم .

-----------------------------------
المصدر : (كتاب أدب الحوار للشيخ عائض القرني)

http://university.arabsbook.com/forum4/thread52881.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread53136.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread53394.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread53835.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread54100.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread54428.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread54764.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread55316.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread55523.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread55767.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread56172.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread56417.html
http://university.arabsbook.com/forum4/thread56676.html
​

 

[steelman1110]

بارك الله فيك اخي الغالي ابو قصي
جزاك الله خيرا وزرقنا الله واياكم حسن الخلق وادب الحوار
والتخلق باخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح
فلنا فيهم المثل الأعلى والقدوة الحسنة
نشكرك علي مجهودك الرائع واستخلاصك المعاني الجميلة
موفق دائما في كل ما تختار والي المزيد دائما
​

 

[أبو قصي]

بارك الله فيك اخي الغالي ابو قصي
جزاك الله خيرا وزرقنا الله واياكم حسن الخلق وادب الحوار
والتخلق باخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح
فلنا فيهم المثل الأعلى والقدوة الحسنة
نشكرك علي مجهودك الرائع واستخلاصك المعاني الجميلة
موفق دائما في كل ما تختار والي المزيد دائما
​

وأنت بارك الله فيك وعليك أخي الحبيب محمد ..
كل الشكر لك أخي الغالي على مرورك العطر وعلى حضورك المتألق ..
كما أشكرك جزيلاً على متابعتك الدائمة وعلى حسن ثنائك ..
رزقنا الله وإياكم الإخلاص في القول والعمل ..
ورزقنا وإياكم حسن الخلق والتخلق بأخلاق النبيّ الكريم صلى الله عليه وسلم ..
أتمنى لك التوفيق والنجاح والسعادة في الدنيا والآخرة ..
دمت في حفظ الله وأمنه أخي الغالي !!..

 

[Alhashemiah]

بارك الله فيك اخي ابو قصي
​

 

[أبو قصي]

بارك الله فيك اخي ابو قصي
​

وأنتِ بارك الله فيكِ أختنا الفاضلة زين الشرف ..
أشكركِ جزيلاً على مروركِ الكريم وعلى حضوركِ المتألق ..
رزقكِ الله من خيري الدنيا والآخرة بغير حساب ..
أتمنى لكِ التوفيق والنجاح والسداد والرشاد ..
دمتِ في حفظ الرحمن وأمنه !!..

 

[Finoumec]

موضوع رائع
انت لك يا اخ موهبة في اتقاء المواضيع
فجلها يخاطب القلب
​

 

[أبو قصي]

موضوع رائع
انت لك يا اخ موهبة في اتقاء المواضيع
فجلها يخاطب القلب
​

جزاك الله خيراً أخي الكريم Finoumec ..
جزيل الشكر لك على مرورك العطر وعلى تشريفك الندي ..
رزقك الله من خيري الدنيا والآخرة بغير حساب ..
أتمنى لك التوفيق والنجاح والسداد والرشاد ..
تقبل تحياتي وشكري وتقديري !!..

 

[علاء*]

السلام عليكم
احييك استاذي الغالي ابو قصي على هذه الحلقة الرائعة
موضوعتها جد عصرية
تتراما كلماتها مع دقات الساعة ...هنا وهناك

لقد اثخنت الجراح محاورنا المسلم .... فاخذ يتدافع هنا وهناك يحاول الذود عن الحما
لكنه لم يفطن لهذه

"مه .. أولئك الملأ"

كم من ملأ .... قد أمتلأت الارض بهدير اصواتهم ... وبقرع طبولهم
فتاهو وتيهو الناس... وابعدو وباعدو عن منهج الحق اتباعا...
------

محاورون كثر تعف انفسهم عن مقارعة الخصوم .... لسبب بسيط ان خصمهم لا يكون مسلما.
أو لسنا أمتا وسطا ... أمرنا بالتبليغ عن النبي ولو بأية ... فمالنا نعرض عن صولة الحق وجولاتها
نتذرع بهذه وتلك من الاسباب ...هل الضعف فينا بائن ... ام قباحة نفسن خفية على الناس

نتهرب من مقارعة الخصوم .... وفي نفس الوقت ... نعد السلاح لحرب انفسنا.
نحن انما امرنا باتاع الاسباب مع كل مخالف ... فمالنا نعرض عن واحدة ونتصدى بحزم وقوة الى >>>> كل مسلم
لاتنسجم طروحاته مع طروحاتنا وننسى هذه

فالشخص الذي تحاوره إما أن يكون مسلماً فينبغي أن تحفظ له حق الإسلام​

هل هي عين وعين .... عين تبصر حتى السكون كيف تكونه؟؟
وعين لاترى حتى الليل عند تعاقبه ؟؟؟

أو ليس الامر فيه غرابة ؟؟؟
هل فعلا محاورنا اليوم يدعو الى الفضيلة ؟؟

نعم جانب وجانب .... فالامر ليس كله سواء ... فهنالك الصالح والطالح
من كان همه المنهج والعقيدة وحفظ بيضة الاسلام ... فتراه لايتعجل في كل شيء
فيتهيء لكل جولة ... وينظر بعين الحكمة الى الخصم
من اي مشرب ...قد ارتوى ... هل طروحاته جوهرية و منطلقاتها باطنية ذات منابع خفية
غايتها انية .. ام هو يرجو الصلاح لكنه باعد وابعد ... وفي نفس الوقت عمل على التتبع
يرمي الى اتيان الحق واتباع سبيله

--------

سبيل المعروف ...طريق واسع يتسع كل مريدا للاصلاح ....سبيل ليس ملكا لاحد دون سواه
الدعاة الى الفضيلة هم من ثمار تلك الشجرة المباركة اصلها ثابت وفرعها في السماء
فكن فرعا منها ... ولاتتذرع بالاسباب ... وتذكر انما انت فرع ولست بالاصل فلاتتطاول على من سبقوق
في هذا المضمار... ولتكن لكل بنية حوارية ممنهجة ...تتبع الاسباب ... ولاتحزن ... فان طريق الحق موحش لقلة سالكيه ...

حفظك الله ورعاك وسدد خطاك استاذنا الغالي ابو قصي
موضوعاتك ضمن هذه السلسلة الجميلة
مترابطة وذات معان كثيرة
نحمد الله على العفو والعافية
دمت في حفظ الله

​

​

 

[Adnany47]

 

[أبو قصي]

سبيل المعروف ...طريق واسع يتسع كل مريدا للاصلاح ....سبيل ليس ملكا لاحد دون سواه
الدعاة الى الفضيلة هم من ثمار تلك الشجرة المباركة اصلها ثابت وفرعها في السماء
فكن فرعا منها ... ولاتتذرع بالاسباب ... وتذكر انما انت فرع ولست بالاصل فلاتتطاول على من سبقوق
في هذا المضمار... ولتكن لكل بنية حوارية ممنهجة ...تتبع الاسباب ... ولاتحزن ... فان طريق الحق موحش لقلة سالكيه ...
​

​

يقول سيد التابعين الفضيل بن عياض -رحمه الله- :
(لاتغتر بالباطل لكثرة الهالكين ولا تستوحش من الحق لقلة السالكين) ..
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وأستاذي الكريم د. علاء ..
دائماً تسعدنا مداخلاتك الراقية وتحليلاتك الرائعة والمتعمقة فلا تحرمنا بارك الله فيك ..
أشكرك جزيلاً على مرورك الكريم وتشريفك العطر وعلى حضورك المتألق والمتميز ..
كما أشكرك جزيلاً على متابعتك واهتمامك وعلى إضافاتك المثرية والراقية ..
رزقك الله الجنة ونعيمها ، وما قرب إليها من قول أو عمل ..
أتمنى لك التوفيق والنجاح والسعادة في جميع مناحي الحياة ..

نتذرع بهذه وتلك من الاسباب ...هل الضعف فينا بائن ... ام قباحة نفسن خفية على الناس
نتهرب من مقارعة الخصوم .... وفي نفس الوقت ... نعد السلاح لحرب انفسنا.
نحن انما امرنا باتباع الاسباب مع كل مخالف ... فمالنا نعرض عن واحدة ونتصدى بحزم وقوة الى >>>> كل مسلم
لاتنسجم طروحاته مع طروحاتنا

للأسف أخي الغالي ظهرت فرقة في زماننا هذا لم يسلم من لسانها السليط أحد .. لا عالم ولا غير عالم ..
شتائم واتهامات ما أنزل الله بها من سلطان لكل من يخالفهم الرأي ..
والمثير للعجب والشفقة عليهم في آن ..
أنه سلم من سبابهم وشتائمهم أهل الكفر والإلحاد في حين لم يسلم من لسانهم السليط أهل الإيمان !!!
يقول الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم -حفظه الله- في كتاب القيم (حرمة أهل العلم) :

"إن الميدان الدعوى اليوم يموج بحالة من الخلل الناشىء عن(( التضخم الكَمِّى)) الذى فرض نفسه على حساب ((التربية النوعية)), الأمر الذى أفرز كثيرا من الظواهر المرضية من أخطرها تطاول الصغار على الكبار ,والجهال على العلماء , وطلبة العلم بعضهم على بعض , حتى إن الواحد منهم ينسى قاموس التآخى , وما أسرع ما يخرج إلى العدوان على إخوانه. و يجردهم من كل فضل, فلا يحلم و لا يعفو و لا يصبر, ولكن يجهل فوق جهل الجاهلينا, بل إن من طلاب ((آخر الزمان)) من غاص فى أوحال السب و الشتم و التجريح, و انتدب نفسه للوقيعة فى أئمة كرام اتفقت الأمة على إمامتهم, و هو لا يدرى أنما ذلكم الشيطان يستدرجه إلى وحل العدوان, و هو يحسب أنه يحسن صنعا, و يتوهم أنه يؤدى ما قد وجب عليه شرعا.
فرحم الله من جعل عقله على لسانه رقيبا, و عملَه على قوله حسيبا."

ويقول أيضاً -حفظه الله- في موضع آخر من الكتاب:

أن من مخاطر الطعن في العلماء التسبب في تعطيل الانتفاع بعلمهم ، و أن القدح بالحامل يفضي إلى القدح بما يحمله من الشرع و الدين ، و قد يؤدي الطعن في العلماء و تجريح الأخيار إلى إنزواء بعضهم و ابتعادهم عن ساحة الدعوة فيتخذ الناس رؤوسا جهالا يفتونهم بغير علم.
قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله " و اعلم يا أخي ، وفقنا الله و إياك لمرضاته ، و جعلنا ممن يخشاه و يتقيه حق تقاته ، أن لحوم العلماء مسمومة ، و عادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ، لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمر عظيم ، و التناول لأعراضهم بالزور و الافتراء مرتع وخيم ....... "
و قال أيضا "من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب"

انتهى بتصرف بسيط ..
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده !!
بوركت د. علاء على تحليلاتك القيمة والرائعة ..
سلمت يمناك أستاذنا الغالي ، وسلمك الله من كل مكروه ..
تحياتي وشكري وتقديري للجميع !!..

 

[أبو قصي]

جزاك الله خيراً أخي الكريم عدناني ..
جزيل الشكر لك على مرورك العطر وعلى تشريفك الندي ..
رزقك الله من خيري الدنيا والآخرة بغير حساب ..
أتمنى لك التوفيق والنجاح والسداد والرشاد ..
تحياتي وشكري وتقديري !!..​