أدب الحوار .. دراسة منهجية هادفة (12)

أبو قصي

ضيف شرف
طاقم الإدارة
أدب الحوار .. دراسة منهجية هادفة (12)
------------------------------------
آداب الحوار
(10) الإنصاف في الوقت
فإذا حاورت إنساناً لابد أن تتفق معه وتقول له: تصبر لي وتسمع مني حتى أنتهي، وأصبر وأسمع منك حتى تنتهي.
لك خمس دقائق ولي خمس دقائق -مثلاً-، أو لك نصف ساعة ولي نصف ساعة، لا تقاطعني ولا أقاطعك.
لأن بعض الناس ظالم وجائر.. يتكلم ثم لا يترك لك مجالاً لتتكلم، وإذا أردت الكلام تكلم هو.
يقول ابن الجوزي: "نزل عشرة حمقى يشترون حماراً من السوق , قالوا : يتكلم منا تسعة ويسكت واحد , يريدون أن يحرجوا على الحمار"، فهولاء هم الحمقى، والواجب في أصل الإسلام وفي آداب الملة، أنك تنصت له مثل ما أنصت لك، وهذا أدب المتحاورين!.
وكان مثل هذا الأدب عند علماء الاسلام السابقين المعاصريين -رحمهم الله- كابن باز والألباني وغيرهما، فقد كان عندهم من أدب الحوار، بحيث ينصت الواحد منهم حتى تنتهي ولا يقاطعك أبداً، وكأن على رأس الواحد منهم الطير، فإذا انتهيت قال: لا .. المقصود كذا وكذا، ثم يبين لك رأيه.. بعد أن تأخذ نصيبك من الوقت.
-----------------------------------
المصدر : (كتاب أدب الحوار للشيخ عائض القرني)
 
جزاك الله عنا كل الخير أخ ابو قصي تستحق كل نقاط المنتدى على هذه المواضيع الهادفة +2
 

فإذا حاورت إنساناً لابد أن تتفق معه وتقول له : تصبر لي وتسمع مني حتى أنتهي , وأصبر وأسمع منك حتى تنتهي .
جزاكم الله خيراً أستاذى الفاضل أبو قصىّ
وها هى الماسة الجديدة تطل علينا لتنير لنا دربنا ولكن الطريق طويل يحتاج لماسات عدة فنحن نتشوق للماسات التى تليها.
----------------------------------------
وجهة نظر 8-|: عندما يكون الحوار مع رجل عاقل فقد نقول له كما ذكرتم أستاذى تسمع منى ثم أسمع منك
لكن إذا كان غير ذلك فيفضل أن نقول له أسمع منك أولاً ثم تسمع منى حتى نكسب مودته فى البداية لأن مثل هذا لا ينفع معه منطق لكن لابد من التودد إليه أولا حتى ينتبه للكلام الذى سيُقال.

أرق تحياتى لكم أستاذى
:gift::gift:
:gift:​
 
موضوع جميل ... عندك حق هكذا يكون ادب الحوار ... ولكى يكون الحوار راقيا يجب ان يكون مبنيا على تبادل الاحترام وتفهم وجهات النظر بين جميع اطرافه ... جزاك الله كل خير ... وشكرا جزيلا لك
 
بارك الله فيك اخي ابو قصى علي حسن انتقاؤك
من الجميل ان تغوص في كتاب مثل هذا لتخرج لنا منه بالآلئ
وهذا يدل على انك غواص ماهر نتمني لك كل توفيق
وفقك الله لكل خير اخي ابو قصي ورزقنا واياكم حسن الخلق وادب الحوار
بوركت وسلمت وننتظر الغوصة القادمة
 
بارك الله فيك و جزاك خيرا، فعلا موضوع مهم
جزاكِ الله خيراً وبارك الله فيكِ أختنا الفاضلة نور الإيمان ..
يسعدني ويشرفني أن تكوني أول الزائرين والمتداخلين ..
كل الشكر لكِ على مروركِ الكريم وتشريفكِ العطر ..
كما أشكركِ جزيلاً على متابعتكِ واهتمامكِ ..
أتمنى لكِ التوفيق والنجاح والسداد والرشاد ..
دمتِ بكل خير !!..
 
جزاكاللهعنا كل الخير أخ ابو قصي تستحق كل نقاط المنتدى على هذه المواضيع الهادفة +2
وأنت جزاك الله خيراً أخي الكريم اسلامي ..
أشكرك جزيلاً على مرورك العطر وعلى حضورك المتألق ..
رزقك الله الجنة ونعيمها ، وما قرب إليها من قول أو عمل ..
أتمنى لك التوفيق والنجاح والسداد والرشاد ..
تقبل أرق تحياتي !!..

ملحوظة :
نقاط تقييمك (التي أشكرك كثيراً عليها) لم تصل بعد !!
يبدو أنك نسيت أن تضغط على الزر الخاص بها !!
 
جزاكم الله خيراً أستاذى الفاضل أبو قصىّ
وها هى الماسة الجديدة تطل علينا لتنير لنا دربنا ولكن الطريق طويل يحتاج لماسات عدة فنحن نتشوق للماسات التى تليها.
----------------------------------------
وجهة نظر 8-|: عندما يكون الحوار مع رجل عاقل فقد نقول له كما ذكرتم أستاذى تسمع منى ثم أسمع منك
لكن إذا كان غير ذلك فيفضل أن نقول له أسمع منك أولاً ثم تسمع منى حتى نكسب مودته فى البداية لأن مثل هذا لا ينفع معه منطق لكن لابد من التودد إليه أولا حتى ينتبه للكلام الذى سيُقال.
أرق تحياتى لكم أستاذى
:gift::gift:
:gift:​
وأنت جزاك الله خيراً أخي الحبيب أحمد فرست ..
بارك الله فيك وعليك أخي الغالي ..
أسعدك الله كما تسعدني دائماً ، أعزك الله ورفع قدرك ..
كل كلمات الشكر لا تكفي لتوفيك حقك وقدرك أخي الغالي ..
أشكرك جزيلاً على مرورك العطر وعلى حضورك المتألق والمتميز ..
كما أشكرك جزيلاً على وجهة نظرك الجديرة بالاحترام بكل تأكيد ..
وإن كنتُ أتمنى منك ومن جميع الأحباب محاولة فهم وقراءة سلسلتنا الميمونة بجميع حلقاتها !!
أتمنى لك التوفيق والنجاح والسعادة في جميع مناحي الحياة ..
تقبل أرق تحياتي وفائق تقديري واحترامي !!..
 
موضوع جميل ... عندك حق هكذا يكون ادب الحوار ... ولكى يكون الحوار راقيا يجب ان يكون مبنيا على تبادل الاحترام وتفهم وجهات النظر بين جميع اطرافه ... جزاك الله كل خير ... وشكرا جزيلا لك
وأنتِ جزاكِ الله خيراً وبارك الله فيكِ أختنا الفاضلة yoia ..
كل الشكر لكِ على مروركِ الكريم وعلى تشريفكِ العطر ..
كما أشكركِ جزيلاً على أدبكِ الجم وأخلاقكِ العالية وأسلوبكِ الراقي ..
رزقكِ الله من خيري الدنيا والآخرة بغير حساب ..
أتمنى لكِ التوفيق والنجاح والسداد والرشاد ..
دمتِ في حفظ الرحمن وأمنه !!..
 
بارك الله فيك اخي ابو قصى علي حسن انتقاؤك
من الجميل ان تغوص في كتاب مثل هذا لتخرج لنا منه بالآلئ
وهذا يدل على انك غواص ماهر نتمني لك كل توفيق
وفقك الله لكل خير اخي ابو قصي ورزقنا واياكم حسن الخلق وادب الحوار
بوركت وسلمت وننتظر الغوصة القادمة

جزاك الله خيراً أخي الحبيب محمد ..
بارك الله فيك وعليك وبارك لك في علمك وفي عمرك ..
أشكرك جزيلاً على مرورك العطر وعلى حضورك المتألق وعلى ثنائك البديع ..
كما أشكرك جزيلاً على اهتمامك الدائم وعلى متابعتك المستمرة ..
رزقك الله الجنة ونعيمها ، وما قرب إليها من قول أو عمل ..
تقبل أرق تحياتي وفائق تقديري واحترامي ..
 
السلام عليكم

اخي الغالي واستاذنا الحبيب ومعلمنا الوقور أبو قصي المحترم

بحمد الله نبتدأ الحديث ... نحمده على ان تعرفنا وكوننا ها هنا الساعة
ونحمده على ما مكن لنا وهيء من امثالكم من الداعين الى الخلق الحميد عند المخاطبة وعند المنازلة

ونحمده على التمكين لكم بان تستعرضو لنا هذا المحتوى الجميل من المفاهيم المبسطة
والاساليب التربوية الممنهجة
فتكون بعد صيرورتها منهلا للعارفين ودليلا للمحاورين وحجة على المناوئين والعاصين وتحذيرا لكل الغاوين .

بحسن استعراضك الجميل القيت الحجج ...
وبينت العلل واظهرت الخبايا لغير العارفين

=========

ان منهج المحاورة هو مثل الحلقة الدائرية تخرج من واحدة لتدخل في الاخرى
لايمكن ان ينجح الحوار اذا فقد اي جزئية من جزئياته
فهذه تكمل تلك وتلك توصلك الى التي تليها
وهذه تعيدك الى التي قبلها

الامر ليس معقدا .... لا ... لكنه بحاجة الى بعد نظر وفهم للاسس

بعد ان وصلنا الى هذه الحلقة .... الجميلة بكل معانيها
اليوم نقتبس هاهنا الاتي :

بعض الناس ظالم وجائر .. يتكلم ثم لا يترك لك مجالاً لتتكلم , وإذا أردت الكلام تكلم هو

الظلم والجور له منطلقات واشكال عدة ... وفي مجال المحاورة والمناظرة تكون له اشكال بينة
فاذا سلمنا بكل ماسبق من اسس وبنيان يقوم عليها الحوار الناجح
من تهذب المقال ... وعدم الاستخفاف بالمقابل .. وعدم التعرض للشخوص ولاحوالها الأسرية وانسابها
والاتفاق منذ البدء على الثوابت وان لاحوار حولها ..
والاتفاق على الاقرار للاخر ان هو اثبت حجته وبينها و عدم الابتعاد عن مغزى موضوعة الحوار والذهاب الى موضوعات جانبية والخوض العقيم فيها ..... كل هذه اسس واطر يتفق عليه ليكون حوارا بناء ....
الى هذه الساعة حوارنا لم يبتدا ... انه في طور تهيئة الظروف ... ليكون او لايكون

=============

الوقت سلعة ثمينه وهي نافدة لايمكن ان تحافظ عليها تدركك ... ولاتدركها تبتلع حياتك وتمتص شبابك وتهرمك فيضعف عودك وتهزل ارجلك ... وتتكسر كلماتك فتغدو صامتا بعد علو خطابك
وتهفو نفسك مستسلمتا الى قدرها وتنتظر ساعة مقدرة ليكون عندها الحق مبينا.
----

اذا فاستثماره اولى وتركه يمر ... اي الوقت ... مفسدة ان لم يكن مهلكة
عليه اذا استجمعت مقومات تقدمك لتكون من المناظرين والمدافعين ...
فهذا أيم والله من حسن تعلمك وتعقلك
-----

ومن تمام تهيئك انك لاتقبل بان تكون الضحية قبل ان تبدا المنازلة ؟؟؟؟ وكيف ذلك
وهل اكون ضحية خاسرة قبل المنازلة ... تهيأت للمنازلة والمحاورة فكيف يكون فشلي قبل ان تبدأ؟؟؟؟
-----
اعلم ايها المحاور ان النفس تغوي صاحبها وتحركه لينتصر لذاته ... فتدفعه للغلبة بكافة السبل
وتغريه ليسخر كل طاقاته للنصر ... فلا يرضى بالهزيمة ابدا.

عليه يوجد هنالك نفر اعجبتهم انفسهه وتمكنهم من ابتلاع الوقت واقتناص الفرصة ...
فيبتلعون خصومهم لا بحسن اجاباتهم ولا بكمال ولباقة اقوالهم ...كلا بل بمقدرتهم على امتصاص الوقت فتراه يبدا حديثه من غير توقف ولا انقطاع ...
ترى وجهه محمرا من هول تدفق الكلمات
ترى جوارحه مهلهلة من فرط انطلاقته السريعة
ترى نيرانا تقدح من عينيه لتخيف ...من ينازلها ليصمت من غير حراك
---
هذا ليس بالحوار هذا مذياع صوته مرتفع ...لايستجيب الا بعد ان يقطع عنه التيار بالمغادرة

من جملة الامور التي تدفع بعض المتحاورين الى اتباع هذا الاسلوب الرخيص... ضعف في التهيء
او قناعة راسخة بعدم القبول بالتغيير رغم انه يحمل الحق
وتمسك سمج بعرف بال او منهج معوج ... تقادم عليه العهد ... فاضحى دستورا لايمكن ان يقدح به
او ان يبان قصوره.
كذلك هناك من غرته نفسه فضن انه يعرف وغيره جاهل ... اعجبته نفسه بعد ان قرا كتاب او اثنين او عشرة او عشرين ...
لافهم يرجى منه ... فهو كألة التسجيل ...عندما يضغط عليه يتوقف وعندما يضغط مرة اخرى يسجل ...
لايعود الى النقطة التي ابتدا منها لضنه انه قد تمكن من محتواها كله ...
ضن الجاهل بالعالم الفاهم الناظر.

جزاك الله كل خير وبارك بجهودك الحثيثة عل استعراض الطيب من القول والعمل
ليكون نبراسا لنا ولكل من يرغب بالنظر الى التغيير الحسن بمنهجية عارفة فاهمة مدركة لظرورات المرحلة.... مرحلة انتفاضة الانسان العاقل على نفسه الامارة بالسوء
لايسعني الا ان ادعو لك ... بالسداد والرشاد والتمكين
بارك الله لك في علمك وفهمك
ونحمده على تواجدك معنا ضمن هذه الاستراحة
الجميلة بموضوعاتها و روادها
حفظك الله لنا
استاذنا الحبيب ابو قصي

 
ان منهج المحاورة هو مثل الحلقة الدائرية تخرج من واحدة لتدخل في الاخرى
لايمكن ان ينجح الحوار اذا فقد اي جزئية من جزئياته
فهذه تكمل تلك وتلك توصلك الى التي تليها
وهذه تعيدك الى التي قبلها
الامر ليس معقدا .... لا ... لكنه بحاجة الى بعد نظر وفهم للاسس

أخي الحبيب : د. علاء العنزي
إيهٍ أستاذنا الغالي .. تريد أن تُدخلنا معك في تخصصك العلمي وتحليلاتك الفيزيائية المتعمقة !!
بالتأكيد كلامك صحيح جداً ونحن نتفق معك فيه تماماً ..
ونحن بالفعل وبكل تواضع نعمل على إيجاد وتحقيق هذه الرؤية الصحيحة ، ونريد من الجميع إدراك وتبني هذه الرؤية الشاملة والمتعمقة وبفهم ودراية ..
كما أحييك أخي الحبيب وبصدق على إيجابيتك وتفاعلك الجاد والمثمر والبناء مع كل المواضيع وما يُطرح فيها من آراء واقتراحات ..
وها نحن نرى بأم أعيننا ونلمس بأيدينا مالموضوعاتك ومداخلاتك وتحليلاتك المتعمقة من أثر إيجابي على الأعضاء المتابعين وجذب حقيقي لهم للمشاركة والتفاعل ، بحيث يمكننا الجزم والقطع أنَّ الحراك المنشود قد بدأ بالفعل ..
ومشوار الألف ميل يبدأ بخطوة كما يقولون !!!!!


الظلم والجور له منطلقات واشكال عدة ... وفي مجال المحاورة والمناظرة تكون له اشكال بينة
فاذا سلمنا بكل ماسبق من اسس وبنيان يقوم عليها الحوار الناجح
من تهذب المقال ... وعدم الاستخفاف بالمقابل .. وعدم التعرض للشخوص ولاحوالها الأسرية وانسابها
والاتفاق منذ البدء على الثوابت وان لاحوار حولها ..
والاتفاق على الاقرار للاخر ان هو اثبت حجته وبينها و عدم الابتعاد عن مغزى موضوعة الحوار والذهاب الى موضوعات جانبية والخوض العقيم فيها ..... كل هذه اسس واطر يتفق عليه ليكون حوارا بناء ....
الى هذه الساعة حوارنا لم يبتدا ... انه في طور تهيئة الظروف ... ليكون او لايكون
الغاية من الحوار في الإسلام إقامة الحجة ودفع الشبهة والفاسد من القول والرأي ..
فهو تعاون من المُتناظرين على معرفة الحقيقة والتوصُّل إليها ليكشف كل طرف ما خفي على صاحبه منها ، والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق ..
يقول الإمام الذهبي -رحمه الله- :(إنما وضعت المناظرة لكشف الحق ، وإفادة العالم الأذكى العلم لمن دونه ، وتنبيه الأغفل الأضعف) ..
ولله در الإمام الشافعي حيث قال :(ما ناظرتُ أحداً قط فأحببتُ أن يخطئ) ،
وقال أيضاً :(ما كلمت أحداً قط إلا أحببت أن يوفق ويسدد ويعان ، وما كلمت أحداً قط إلا ولم أبالِ بيّنَ الله الحقَ على لساني أو لسانه) ..
هذه هي الغاية الأصلية ، وهي جليَّة بيِّنة لكل مخلص صادق بصير ..
أما إذا كانت المناظرة لمجرد إفحام الخصم والتغلب عليه بصورة أو بأخرى فهى حرام وممنوعة ،
وإن كانت المناظرة لإظهار الحق أو لإلزام الخصم بالحق والصواب فهى مشروعة !!

هذا هو الحوار الذي نريد وهذه هي المناظرة التي نعرفها من ديننا الحنيف وهاتيكم هي آدابهما !!
أما ما تفضلت به سيدي الكريم من تبيان وتوضيح من آفات وعلل تظهر وتبدو من البعض من حيف وجور في الوقت وعدم إعطاء المحاور وقته الكافي وغير ذلك من علو صوت وجعجعة فارغة وعُجب وكبر وغرور إلى آخر هذه القائمة السوداء من أمراض وعلل في النفس البشرية ..
فأنت أستاذنا الغالي أوضحت وبينت وأجليت الأمر وأبدعت في ذلك بما لا مزيد عليه ..
بوركت د. علاء .. أحسنت وأجدت .. تحياتي وأشواقي وقبلاتي !!!!!
 
عودة
أعلى