مطلوب : فضلاً لا أمراً منكم .

[نريد جواب]

من يملك موسوعة جبران خليل جبران
(المعربة )
أريد حلاً للأسئلة المرفقة في تلك الموسوعة
من أصدار الدار النموذجيه
قرأت وتوقفت لمدة شهروالسبب تلك الأسئلة
أريد الأنتهاء من تلك الموسوعه
بعد كل نص ترفق أسأله وتمت أجابتها
لكن أريد التأكد من مدى فهمي لتلك الموسوعة
ا:nostd:
مع العلم بوجود نص ابن يسوع الأنسان
لم أفهم منه شيئاً
فعدت لأسئلة النصوص الباقية لأجابتها
:blink:
لكن لا وجود للمصدر الصحيح للأجابات
والتأكد منها ​

ملاحظة : أي خطأ أملائي أو نحوي أو شئ من هذا القبيل على مواضيعي أو حتى ردودي على مواضيع الغير أتمنى الرد عليها والتعديل ! وكان تصويتي على أسباب دخولي حل مشاكل والأستفاده من الخبرات ...وكلي ثقة بخبراتكم ​

​

 

[محمد شتيوى]

الحقيقة أننى أول مرة أسمع عن موسوعة جبران هذه !
السؤال المحورى هو : لماذ جبران بالذات ؟
إن من يريد تأسيس نفسه فى علوم الأدب فعليه أن يتعلم من كتب التراث العظيمة

ذكر ابن خلدون في مقدمة تاريخه عند كلامه على علم الادب فقال:"وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم ان اصول هذا الفن واركانه اربعة دواوين: وهي أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الكامل للمبرد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لابي علي القالي وما سوى هذه الاربعة فتبع لها، وفروع عنها".

وبخاصة أن جبران ليس بمسلم ولهذا ستجد أشياء غريبة فى كلامه

ما قولك ؟​

 

[نريد جواب]

الحقيقة أننى أول مرة أسمع عن موسوعة جبران هذه !

السؤال المحورى هو : لماذ جبران بالذات ؟
إن من يريد تأسيس نفسه فى علوم الأدب فعليه أن يتعلم من كتب التراث العظيمة​

ذكر ابن خلدون في مقدمة تاريخه عند كلامه على علم الادب فقال:"وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم ان اصول هذا الفن واركانه اربعة دواوين: وهي أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الكامل للمبرد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لابي علي القالي وما سوى هذه الاربعة فتبع لها، وفروع عنها".​

وبخاصة أن جبران ليس بمسلم ولهذا ستجد أشياء غريبة فى كلامه​

ما قولك ؟​

ممتاز ..قرأت للجاحظ ومعك كل الحق كل ما ذكرت تراث عظيم جداً.
شعرت أن أحرفك تحمل غضب على أحرفي !
جبران بالذات ورد أسمه في كتاب الأدب العربي الذي ندرسه ولا زال يدرس
في مدارسنا ،
صحيح أن أسمه كان من ضمن الكثير من الأسماء العربيه المسلمه المعروفه
وطرح أسمه كمثال لوجوده بدون عرض لمقتطفات من كتابته
لكن ورد ،
وعندما كنت أتجول بأحدى المكاتب الحديثة
المليئة بكتب تحمل عنواين مثيره ومحتوى فارغ
وجدت موسوعه جبران خليل وغصت فيها
جميلة هي كلماته وأحساسه عالي جداً
ومفرداته وأسلوبه وتشبيهاته
لا أدري كيف أصف أكثر.

أما بخصوص مسيحيته
فلا يوجد ما يمنع في ديننا
من قراءة كتب لأشخاص يحملون
المسيحيه أو غيرها .
وأشياءه الغريبه فلا أجد من مانع أن أسأل عنها
لأفهمها أكثر وأن كانت تتعلق بدينه المسيحي !
هل ستغضب أن جاء مسيحي اليك يسألك مثلاً عن الجاحظ ؟
أو تكون عاتباً عليه وتعيده الى كتبه أو كتابه المسيحيين !

وقولي الأخير لك ياأخي هو :

لكي تدرك ما في بال الاخر عليك الاطلاع لا الالغاء

وأنا أحب أن أنهل من كتب الجميع وأستفيد قدر الأمكان من الجميع

والا لما أتيت الى هنا لأستفيد منكم .
شكراً أخي كثيراً لما ذكرت.
وأن كنت غير مطلع لجبران
لدي سؤال لك عن طه حسين
أصدرت دار العلم للملايين
سلسله مكتبه الطلاب عن كتابه (المعذبون في الأرض)
ايضاً توجد اسئله عن ماكتب وأريد فضلاً لا أمراً أجاباتها !
(inlove)
(أتمنى التعليق أن وجد بكلامي أي خطأ يذكر )



​

 

[محمد شتيوى]

لا أبداً .. لم أغضب من كلامك ولا أحمل لك غضباً إنما هو نقاش
لكنك تساءلت عن نص ( ابن يسوع الإنسان ) وقلت إنك لم تفهم منه شيئاً
فكان جوابى إن هذا شئ طبيعى لأن جبران نصرانى ولكى تفهم كلامه فى عقيدته لابد أن تقرأ عقيدته ولأن عقيدته محرفة فلسوف تجدها صعبة الفهم وتصل إلى حد التناقض

والصواب فى رأيي أن تقرأ له فى الأغراض العامة وتترك هذه المسيحيات لئلا يتعلق بقلبك شبهة من شبهاتهم أو أكذوبة من أكاذيبهم فتؤثر عليك

واعلم أن القرآن والسنة فيهما الكفاية لمن أراد الاطلاع على العقيدة السليمة والدين الصافى .. أتكلم عن العقائد بالطبع
ولتعلم أن النبىى صل الله عليه وسلم غضب على عمر بن الخطاب حين رآه يمسك بعض صحف أهل الكتاب وقال : " يا أيها الناس إنِّي أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه ، واختصر لي اختصاراً ، ولقد أتيتكم بها بيضاء نقيّة ، ولا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون "

للاستزادة اطلع على هذا الرابط على سبيل المثال :
http://www.saaid.net/Doat/otibi/067.htm

أما عن قراءة أدب هؤلاء ففيه مزالق أيضاً .. ألا ترى أن إيليا أبو ماضى قد كتاب قصيدةالطلاسم ليكرس فيها لقضية عبثية الوجود .. يقول :

جئت، لا أعلم من أين، ولكنّي أتيت

ولقد أبصرت قدّامي طريقا فمشيت

وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت

كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟

لست أدري!

أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود

هل أنا حرّ طليق أم أسير في قيود

هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود

أتمنّى أنّني أدري ولكن...

لست أدري!


وهكذا سترى في أدبهم اشياء تخالف معتقدنا وفكرنا الصافى ..
للفائدة اطلع على قواصم الطلاسم:
http://university.arabsbook.com/forum107/thread26530.html

* * *

أما عن رواية المعذبون فى الأرض لطه حسين
فلم أقرأها بعد أيضاً
معذرة أنا متخصص فى الشعر أكثر (blush)
ولكن اين تلك الأسئلة التى تقصدها ؟​

 

[نريد جواب]

إنما هو نقاش

لكنك تساءلت عن نص ( ابن يسوع الإنسان ) وقلت إنك لم تفهم منه شيئاً
فكان جوابى إن هذا شئ طبيعى لأن جبران نصرانى ولكى تفهم كلامه فى عقيدته لابد أن تقرأ عقيدته ولأن عقيدته محرفة فلسوف تجدها صعبة الفهم وتصل إلى حد التناقض ​

والصواب فى رأيي أن تقرأ له فى الأغراض العامة وتترك هذه المسيحيات لئلا يتعلق بقلبك شبهة من شبهاتهم أو أكذوبة من أكاذيبهم فتؤثر عليك ​

واعلم أن القرآن والسنة فيهما الكفاية لمن أراد الاطلاع على العقيدة السليمة والدين الصافى .. أتكلم عن العقائد بالطبع
ولتعلم أن النبىى صل الله عليه وسلم غضب على عمر بن الخطاب حين رآه يمسك بعض صحف أهل الكتاب وقال : " يا أيها الناس إنِّي أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه ، واختصر لي اختصاراً ، ولقد أتيتكم بها بيضاء نقيّة ، ولا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون "​

للاستزادة اطلع على هذا الرابط على سبيل المثال :
http://www.saaid.net/Doat/otibi/067.htm​

أما عن قراءة أدب هؤلاء ففيه مزالق أيضاً .. ألا ترى أن إيليا أبو ماضى قد كتاب قصيدةالطلاسم ليكرس فيها لقضية عبثية الوجود .. يقول :​

جئت، لا أعلم من أين، ولكنّي أتيت ​

ولقد أبصرت قدّامي طريقا فمشيت ​

وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت ​

كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟ ​

لست أدري! ​

أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود ​

هل أنا حرّ طليق أم أسير في قيود ​

هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود ​

أتمنّى أنّني أدري ولكن... ​

لست أدري!​

وهكذا سترى في أدبهم اشياء تخالف معتقدنا وفكرنا الصافى ..
للفائدة اطلع على قواصم الطلاسم:
http://university.arabsbook.com/forum107/thread26530.html​

* * *​

أما عن رواية المعذبون فى الأرض لطه حسين
فلم أقرأها بعد أيضاً
معذرة أنا متخصص فى الشعر أكثر (blush)

ولكن اين تلك الأسئلة التى تقصدها ؟​

إنما هو نقاش ممتاز .
لكنك تساءلت عن نص ( ابن يسوع الإنسان ) وقلت إنك لم تفهم منه شيئاً
فكان جوابى إن هذا شئ طبيعى لأن جبران نصرانى ولكى تفهم كلامه فى عقيدته لابد أن تقرأ عقيدته ولأن عقيدته محرفة فلسوف تجدها صعبة الفهم وتصل إلى حد التناقض

والصواب فى رأيي أن تقرأ له فى الأغراض العامة وتترك هذه المسيحيات لئلا يتعلق بقلبك شبهة من شبهاتهم أو أكذوبة من أكاذيبهم فتؤثر عليك

ماكتب في مقدمه الموسوعة غير نشأته وتعريفنا فيه كتب عنه ايضاً
تنازعت جبران ثنائية لا تلتقي أبداً برأيه على صعيد الواقع ،فالموت والحياة والفقر والغنى ، والشقاء والسعادة.وهو لم يحاول العثور على نقاط التلاقي بين هذين العنصرين من عناصر الحياة المتلازمة ،فالمرء لايعرف طعم الحياة الا بطعم الموت ، ولا يعرف طعم الغنى الا بتجرع غصص الفقر ولا يتذوق طعم السعادة الا بعد ابتلاع لقم الشقاء.
والسر في ذلك انه لم يستوعب فكرة التكافل الاجتماعي الذي كلفته الفلفسه الأقتصادية الاسلامية القائمة على نظامي الصدقة والزكاة ، فلوعثرعلى نقطة الاتفاق هذه لساد المجتمع الذي يدعو اليه جبران روح الحب والسلام بين الغني والفقير والسعادة والشقاءوالحياة والموت...الخ ثم ذكرفي آخر تلك المقدمة ..
اضطلع جبران برسالة اجتماعية اصلاحية غايتها بناء مجتمع مسالم تسوده العداله والحب
فحمل بكلتا يديه مطرقة الهدم وراح يحطم كل ماواجهه دون رحمة ومهادنة ، ويحمله الحماس ويطير به الأمل .عمل على جعل الحب ديدنه واسمى غاياته،ولم يلتفت الى ماسوف يؤول اليه هذا الحماس المفرط من تشقق المجتمع وتفكك عراه ، كما حصل في الغرب ويحصل الآن في مجتمعاتنا ، فأدى الى التفلت والأنفلات الأخلاقي ..الخ .

واعلم أن القرآن والسنة فيهما الكفاية لمن أراد الاطلاع على العقيدة السليمة والدين الصافى .. أتكلم عن العقائد بالطبع
ولتعلم أن النبىى صل الله عليه وسلم غضب على عمر بن الخطاب حين رآه يمسك بعض صحف أهل الكتاب وقال : " يا أيها الناس إنِّي أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه ، واختصر لي اختصاراً ، ولقد أتيتكم بها بيضاء نقيّة ، ولا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون "

أنا أعلم ذلك جيدأ ومن قال أني أتيت لأبحث بسؤالي عن عقيدته أصلاً.​

(wait)أنا لم أهتم لمسيحيته ابداً وأن كنت تقصد هنا قولي بعدم فهمي لجزئية ابن يسوع الأنسان فهي لم أفهم نظرة جبران في مسيحيته التي هي دينه وبعض من مفرداته فيها ، لأوضح مقصدي
بمثالك الذي أتيت به : ايليا ابو ماضي .وعرضت أنت قصيده الطلاسم قصيده جميلة أعجبتني هل يعني أني أعجبت بمسيحيته؟ ..طبعاً لا ..لأني أعلم جيداً أنها أتت من روح مليئة بالتخبط وذلك لعقيدته المليئة بالتناقضات ..أذن أنا أعلم جيداً بكل ما ذكرت ..أن أهتمامي ليس بعقيدة الكاتب لكن بما كتب لأن شئنا أم أبينا تلك الأسامي تذكر في كتب الأدب العربي وهذا ما أنا جئت من أجله (كتاب العرب) أدب عربي يهتم بكل الكتاب وموضحاً أديانهم وأثرالديانة في كتابات بعضهم كما هو الحال لدى جبران ..أخي خلاصة القول أني أعلم أنا تراث أدبنا العربي المسلم مشرف لنا كمسلمين وأجمل وأكمل لأنه جاء من أناس مؤمنون حقاً والحق مع أسلامنا .
لكن لا ضير ايضاً أن أطلع على كتابات آخرين ليس للبحث عن عقائدهم بل عن أدبهم العربي فقط
وأي شخص محب للأطلاع والمعرفة يهمه أن يعرف كل شئ عن أي كتاب يقراءه بكل صغيرة فيه أو كبيرة ..وأنا أشتريت الكتاب بناء على ورود أسم الكاتب بين الكتاب العرب الجيدين والا لما يذكر أسمه أن كان لا يستحق أدبياً وليس عقائدياً.
المهم : أنا كان عنواني فضلاً لا أمراً أي من لديه معلومة فليتفضل علي ..وما أمرت أحداً :gift:.
شكراً لردودك والروابط التي أفادتني وأعجبتني ولم يكن بيني وبينها أي خلاف تماماً كما أفكر .

تلك الأسئلة
أن كنت تقصد اين تجدها على النت
لاأعلم
والا لما أتيت وبحثت عن اجاباتها هنا

أنا أقرأ كتب مختلفة ومتنوعة
ولطه حسين قرأت المعذبون في الأرض
تكون الأسئلة في نهاية الكتاب
ولكن بدون أجابات للتحقق من مدى صحة ما أجبت
وهي تابعة لسلسلة مكتبة الطلاب
أسئلة سهلة مثل :
مامرادف وما معنى وأذكر أضداد وقال طه حسين ..حدد المحسن البلاغي واشرحه
عددالموضوعات المختلفة التي وردت بالنص وأشرح وهكذا تكون و
وهل رأى طه حسين أن وباء الكوليرا الذي حصد كثيراًمن النفوس استطاع ان يغير في عادات
المصريين؟ أشرح موقفه من هذه المسأله ؟
وهكذا ..الخ
لكني أردت أجابات نموذجية ومن يملك موقعاً أو أي شئ من هذا القبيل
لتلك الأسئلة التي تنتهي بها أغلب الكتب التي تكون تابعة لسلسة مكتبة الطلاب
ليستفيدوا وأستفيد .
وأشكر لك تفاعلك معي وأن عرفت عن مكان الأجابات
لا تنسى أن تذكرني
(inlove)

تحياتي لك ولكل من يطلع على هذه الصفحة فما زلت أريد جواب !
​

 

[محمد شتيوى]

حسنا ..

لتلك الأسئلة التي تنتهي بها أغلب الكتب التي تكون تابعة لسلسة مكتبة الطلاب
ليستفيدوا وأستفيد

أقترح عليك أن تضع الاسئلة نفسها لعل أحدهم يدلى بدلوه فى الأمر
سؤال : هل هذه الاسئلة تابعة لمسابقة تعقدها دار النشر أم لمجرد الفائدة فقط ؟​

 

[نريد جواب]

هي للفائدة
وأنتظر الجواب ايضاً للفائدة
أما كتابة الأسئلة
سأنتظر لمدة معينة أن لم أجد من يعلم ما أعني بالضبط !
سأقوم بكتابة الأسئلة.
(inlove)
شكراً لك وولأهتمامك
ولأقتراحك المفيد

​