لغزة.."أرجو النقد"

ماجدة صبّاح

عضو فعال
لِغَزّةََ فِي عِظَامِ المَوتِ مَورٌ ...................وَسَيْفٌ لاِمعٌ كَيْما يَمورُ


وَعَينٌ لا تنامُ وَكلُّ طُهْرٍ........................ لَها فِي عَيْنِها يبْدو يَثورُ


وَدَهْرٌ فِي مَصائِبِ قَوْمِها وَا....................عِدٌ: الدّائراتُ غداً تدورُ


وفي الغدِ أبحرٌ أمواجُها في ال................. فَلاةِ خَريرُها حرّ نذيرُ


وفيها كُويكباتٌ مِن أُسودٍ.................. كَما الأعْلامُ، تُخشى إذْ تزيرُ


أمامَك صخْرُها فامرر عليها................... ترى بنيانها فخراً يُشيرُ


تَكسّرَ للعِدى سهْمٌ على رمْ...................لِها، عالٍ وَضيعاً قدْ يصيرُ


أذُعْراً نفْسُكَ العلياءُ ولّت؟...................فَلا ضيرٌ عَلى مَوتٍ يحورُ


أخي عُدْ، ليسَ ينْفَعُنا سُبَاتٌ...............سَئِمنا العَيشَ والأقْصى يَفورُ


سبيلُ العزّ نقْفوا كلّنا لا..........................يَملُّ وَليْسَ يُرعِبُنا حَقيرُ


بنَفْسي مَن قَضَى سَيفاً شهيداً.......................فَيا للهِ مِن صَقْرٍ يَطيرُ


حَمَاكَ الرّبّ تبْني عزّنا وَال................. قلوبُ غوافلٌ، أنْتَ البَشيرُ


إِلهي انْصُر عِبادَك، نحْنُ فوقَ التْ...........تُرابِ جِراحُنا بِكَ تَستنيرُ


سَلامٌ مِن إلهٍ وَعْدهُ الحقْ........................قُ، جَنّاتٌ لَكُم فِيهَا حَريرُ


تقديــــري
بتاريخ:25/1/09
 


أخي عُدْ، ليسَ ينْفَعُنا سُبَاتٌ........سَئِمنا العَيشَ والأقْصى يَفورُ

يالها من كلمات .... فعلا الأقصى يستصرخ فهل من صلاح ....!!!
الى متى نستغيث و لا مجيب؟!
بارك الله فيك أخيتي ماجدة
 


بارك الله فيك على مجهودك الرائع
تحياتي
 


بعد أن كتبت الرد أغلقتُ النافذة كالأحمق وضاع الكلام !

الأديبة الفاضلة ماجدة الصباح
تبدو قصيدة شجية , تدل على أن للشع موضوعاته وللنثر موضوعاته وأن هناك فوارقاً بينهما فما يحسن فى النثر لا يحسن فى الشعر والعكس صحيح

- من الملاحظ فى القصيدة أنها تنتمى إلى بحر الوافر أكثر ما تنتمى , كقولك :
وَعَينٌ لا تنامُ وَكلُّ طُهْرٍ........................ لَها فِي عَيْنِها يبْدو يَثورُ

وقولك :
وفي الغدِ أبحرٌ أمواجُها في ال................. فَلاةِ خَريرُها حرّ نذيرُ

ولكنها لا تخلو من أخطاء عروضية كقولك :
وَدَهْرٌ فِي مَصائِبِ قَوْمِها وَا....................عِدٌ: الدّائراتُ غداً تدورُ

- ألاحظ استرسالاً فى الخواطر يؤدى إلى أن الكلمة الواحدة قد توزع بين الشطرين كقولك :
وفي الغدِ أبحرٌ أمواجُها في ال................. فَلاةِ خَريرُها حرّ نذيرُ

وقولك :
إِلهي انْصُر عِبادَك، نحْنُ فوقَ التْ...........تُرابِ جِراحُنا بِكَ تَستنيرُ

وهذا الأمر يكثر فى بحر الخفيف بالاستقراء ..
وأنا أرى أن الشاعر البارع من يكفيه الشطر الواحد ليعبر عما يريد بدون لجوء لتقسيم الكلمات بين الأشطر ...

- مما يلاحظ فى القصيدة أن قوافيها بعيدة قليلاً عن باقى البيت , أعنى انفصال بعض القوافى معنوياً عن المعنى العام للبيت , كقولك :
أخي عُدْ، ليسَ ينْفَعُنا سُبَاتٌ...............سَئِمنا العَيشَ والأقْصى يَفورُ
لست أدرى أشعر أن ( الأقصى يفور ) فيها قلق ما ..
البيت يدعو إلى أن نهب من سباتنا , فقد سئما العيش الذليل .. و ( مثلاً الأعداء تسلطوا علينا , أو تمادوا فى غيهم )
فمما يطلب أشد الطلب فى الشعر ما يسمونه ( اقتضاء القافية ) أن تكون القافية جزء لا يتجزأ من بناء البيت , لا نستطيع فصلها أو استبدالها بغيرها , كقول المتنبى مثلاً :
أغلب فيك الشوق والشوق أغلبُ .. واعجب من ذا الهجر والوصل أعجبُ
انظرى غل القافيتين ( أغلب ) و ( أعجب ) وإلى شدة اتصالهما بما قبلهما , وكأنهما جزء من بناء سامق لا يمكن فصله

قولك :
إِلهي انْصُر عِبادَك، نحْنُ فوقَ التْ...........تُرابِ جِراحُنا بِكَ تَستنيرُ
أظن استبدال ( تستنير ) بـ ( تستجير ) سيكون أفضل
فما دام صدر البيت استنصاراً بالله فليكن العَجُز كذلك

وأكتفى بهذا القدر
وبارك الله فيك
 


استاذتي الكبيرة الفاضلة ماجدة صباح
اقف اجلالا لعبق حروفك وابحارك في مكنونات
الذات الانسانية فاجدني عاجزا عن الرد حيث
تسمرت الحروف على الشفاه جزيل شكري وتقديري
لما سطرت يداك المباركتان من حروف ذهبية
دمت بخير
تلميذك ابو مازن
 


بعد أن كتبت الرد أغلقتُ النافذة كالأحمق وضاع الكلام !


الأديبة الفاضلة ماجدة الصباح
تبدو قصيدة شجية , تدل على أن للشع موضوعاته وللنثر موضوعاته وأن هناك فوارقاً بينهما فما يحسن فى النثر لا يحسن فى الشعر والعكس صحيح​

- من الملاحظ فى القصيدة أنها تنتمى إلى بحر الوافر أكثر ما تنتمى , كقولك :
وَعَينٌ لا تنامُ وَكلُّ طُهْرٍ........................ لَها فِي عَيْنِها يبْدو يَثورُ​

وقولك :
وفي الغدِ أبحرٌ أمواجُها في ال................. فَلاةِ خَريرُها حرّ نذيرُ​

ولكنها لا تخلو من أخطاء عروضية كقولك :
وَدَهْرٌ فِي مَصائِبِ قَوْمِها وَا....................عِدٌ: الدّائراتُ غداً تدورُ​

- ألاحظ استرسالاً فى الخواطر يؤدى إلى أن الكلمة الواحدة قد توزع بين الشطرين كقولك :
وفي الغدِ أبحرٌ أمواجُها في ال................. فَلاةِ خَريرُها حرّ نذيرُ​

وقولك :
إِلهي انْصُر عِبادَك، نحْنُ فوقَ التْ...........تُرابِ جِراحُنا بِكَ تَستنيرُ​

وهذا الأمر يكثر فى بحر الخفيف بالاستقراء ..
وأنا أرى أن الشاعر البارع من يكفيه الشطر الواحد ليعبر عما يريد بدون لجوء لتقسيم الكلمات بين الأشطر ...​

- مما يلاحظ فى القصيدة أن قوافيها بعيدة قليلاً عن باقى البيت , أعنى انفصال بعض القوافى معنوياً عن المعنى العام للبيت , كقولك :
أخي عُدْ، ليسَ ينْفَعُنا سُبَاتٌ...............سَئِمنا العَيشَ والأقْصى يَفورُ
لست أدرى أشعر أن ( الأقصى يفور ) فيها قلق ما ..
البيت يدعو إلى أن نهب من سباتنا , فقد سئما العيش الذليل .. و ( مثلاً الأعداء تسلطوا علينا , أو تمادوا فى غيهم )
فمما يطلب أشد الطلب فى الشعر ما يسمونه ( اقتضاء القافية ) أن تكون القافية جزء لا يتجزأ من بناء البيت , لا نستطيع فصلها أو استبدالها بغيرها , كقول المتنبى مثلاً :
أغلب فيك الشوق والشوق أغلبُ .. واعجب من ذا الهجر والوصل أعجبُ
انظرى غل القافيتين ( أغلب ) و ( أعجب ) وإلى شدة اتصالهما بما قبلهما , وكأنهما جزء من بناء سامق لا يمكن فصله​

قولك :
إِلهي انْصُر عِبادَك، نحْنُ فوقَ التْ...........تُرابِ جِراحُنا بِكَ تَستنيرُ
أظن استبدال ( تستنير ) بـ ( تستجير ) سيكون أفضل
فما دام صدر البيت استنصاراً بالله فليكن العَجُز كذلك​

وأكتفى بهذا القدر

وبارك الله فيك​

بدايةً سلم الله مقامكـ...

شم شكراً لكَ على مرورك الكريم...

- القصيدة بالفعل على البحر الوافر
- أما بالنسبة للأخطاء العروضية كما ذكرت، فلست أهتدي إليها بالضبط...

و دهـ رن في / م صا ئ ب قو / م ها وا = مفاعلتن .. مفاعَلَتن..فعولن

ع دن أد دا/ ئ را تُ غ دن/ ت دو رو = مفاعلتن.. مفا عَ لَتن.. فعولن

-أما بالنسبة للتدوير، فأراه في كثير من القصائد..
لكني بالتأكيد أتفق معك في أن الشاعر (البارع) يكفيه الشطر ليعبر عن المعنى الذي يريد،
أما أنا فلا زلت في بداية الطريق..

-تستجيرُ...فأراها بالفعل أدق بكثير من تستنيرُ

- البيت:
أخي، عد ليس ينفعنا سباتٌ...سئمنا العيش والأقصى يفورُ

فما رأيك بـ:
أخي عد، ليس ينفعنا سباتٌ... فكيف تنامُ والأقصى أسيرُ؟

- ثم إنني قمت للتو بإضافة هذا البيت، ليكن ترتيبه الثالث:
وفيها أعينٌ أمواج نصرٍ...سمتْ إلى العزّ غايتها النصيرُ

** ربما أضيف بعض الأبيات، أصف فيها الحرب أو ما شابه...ما رأيك؟

ملحوظة/ تبدو مثقافاً للغاية..تبارك الله

دمت بكل عز، ولك من غزة تحية...
 


أخي عُدْ، ليسَ ينْفَعُنا سُبَاتٌ........سَئِمنا العَيشَ والأقْصى يَفورُ


يالها من كلمات .... فعلا الأقصى يستصرخ فهل من صلاح ....!!!
الى متى نستغيث و لا مجيب؟!

بارك الله فيك أخيتي ماجدة

الغالية مسلمة...

مرور عبقٌ كريم، أشكرك حق الشكر

لك مني مودة وتقدير​
 


استاذتي الكبيرة الفاضلة ماجدة صباح
اقف اجلالا لعبق حروفك وابحارك في مكنونات
الذات الانسانية فاجدني عاجزا عن الرد حيث
تسمرت الحروف على الشفاه جزيل شكري وتقديري
لما سطرت يداك المباركتان من حروف ذهبية
دمت بخير
تلميذك ابو مازن

الأب الدكتور المفضال/ أبا مازن...

شرف كبيـــر تواجدك بين حروفي المتواضعة...

أشكرك جزيل الشكر

وأتمنى من حضرتك أن تتواجد في الواحة ، فالأعضاء قلقون عليك..

دمت بكل عز
 


أخي، عد ليس ينفعنا سباتٌ...سئمنا العيش والأقصى يفورُ

فما رأيك بـ:

أخي عد، ليس ينفعنا سباتٌ... فكيف تنامُ والأقصى أسيرُ؟

أو:
فكيف السّبْتُ والأقصى أسيرُ؟
 


معذرة على التأخر .. أنا أذهب وأجىء ولا أستقر على حال

إذن ... نواصل الحديث
المهم أن لا يسلَّم أحد بشئ إلا بعد نقاش – هذه ظاهرة صحية

قولك :
وَدَهْرٌ فِي مَصائِبِ قَوْمِها وَا....................عِدٌ: الدّائراتُ غداً تدورُ
بعد أن وزنته , وجدت أن صدره سليم , لكن فى شطره الثانى فلكى يستقيم الوزن , سنضر إلى أن نجعل ألف الوصل فى كلمة ( الدائرات ) همزة قطع ففنطقها هكذا ألدائرات – وهى ضرورة شعرية لا بأس بها

وإذا أردت مثالاً على الخلل العروضى ففى بيتك :
وفيها كُويكباتٌ مِن أُسودٍ.................. كَما الأعْلامُ، تُخشى إذْ تزيرُ
لن يستقيم الوزن إلا لو جعلنا كلمة ( فيها ) : فيه – وهو خطأ يتكرر
أقول ربما تبدو صحيحة لو نطقناها ( خطفاً ) ولكن هذا سيلغى حرف الألف منها وهو موجود
لا عليك .. في البداية لابد من هَنَات

- البيت:
أخي، عد ليس ينفعنا سباتٌ...سئمنا العيش والأقصى يفورُ

فما رأيك بـ:
أخي عد، ليس ينفعنا سباتٌ... فكيف تنامُ والأقصى أسيرُ؟
معقول .. تعديل معقول

ثم إنني قمت للتو بإضافة هذا البيت، ليكن ترتيبه الثالث:
وفيها أعينٌ أمواج نصرٍ...سمتْ إلى العزّ غايتها النصيرُ

هناك ملحظان على البيت :
1- مسألة البدل هذه على طريقة الشعر الحر لا أراها تناسب الشعر العمودى الأصيل , فقد قال صلاح عبد الصبور مثلاً :
البحارة يصطخبون
الملاحون .. الفئران .. التذكارات .. المحبوسون !
فى أوردة المركب يضطربون
هذا التفكك ربما يناسب ما يسمونه الشعر الحر , لكنه لن يناسب الشعر العمودى الذى يتطلب تسلسل الأفكار ولين الشعر وعدم خشونته واضطراب تركيبه
ففى بيتك ( وفيها أعين .. أمواج نصر ) طبعاً الأعين ليست مضافة للأمواج .. أليس كذلك ؟
إذا فهي بدل من أعين , أى أن فى غزة أعين .. أمواج نصر .. قوافل للجنان .. << كلها أبدال
القراءة عن أساليب البلاغة العربية فى كتاب مثل ( أسرار البلاغة للجرجانى ) قديماً , أو ( البلاغة الواضحة ) حيثاً سيكفل لك معرفتها

2- لكى يستقيم وزن الشطر الثانى اجعليه ( سمت للعز غايتها النصير )

** ربما أضيف بعض الأبيات، أصف فيها الحرب أو ما شابه...ما رأيك؟
إذن فهذه مسوَّدة ؟!!

- القصيدة بشكل عام كبداية لا بأس بها , والشعر رواية ودربة وممارسة , ومع الوقت يرتفع المستوى
تحية طيبة
 


معذرة على التأخر .. أنا أذهب وأجىء ولا أستقر على حال






إذن ... نواصل الحديث
المهم أن لا يسلَّم أحد بشئ إلا بعد نقاش – هذه ظاهرة صحية

قولك :
وَدَهْرٌ فِي مَصائِبِ قَوْمِها وَا....................عِدٌ: الدّائراتُ غداً تدورُ
بعد أن وزنته , وجدت أن صدره سليم , لكن فى شطره الثانى فلكى يستقيم الوزن , سنضر إلى أن نجعل ألف الوصل فى كلمة ( الدائرات ) همزة قطع ففنطقها هكذا ألدائرات – وهى ضرورة شعرية لا بأس بها

وإذا أردت مثالاً على الخلل العروضى ففى بيتك :
وفيها كُويكباتٌ مِن أُسودٍ.................. كَما الأعْلامُ، تُخشى إذْ تزيرُ
لن يستقيم الوزن إلا لو جعلنا كلمة ( فيها ) : فيه – وهو خطأ يتكرر
أقول ربما تبدو صحيحة لو نطقناها ( خطفاً ) ولكن هذا سيلغى حرف الألف منها وهو موجود
لا عليك .. في البداية لابد من هَنَات


معقول .. تعديل معقول



هناك ملحظان على البيت :
1- مسألة البدل هذه على طريقة الشعر الحر لا أراها تناسب الشعر العمودى الأصيل , فقد قال صلاح عبد الصبور مثلاً :
البحارة يصطخبون
الملاحون .. الفئران .. التذكارات .. المحبوسون !
فى أوردة المركب يضطربون
هذا التفكك ربما يناسب ما يسمونه الشعر الحر , لكنه لن يناسب الشعر العمودى الذى يتطلب تسلسل الأفكار ولين الشعر وعدم خشونته واضطراب تركيبه
ففى بيتك ( وفيها أعين .. أمواج نصر ) طبعاً الأعين ليست مضافة للأمواج .. أليس كذلك ؟
إذا فهي بدل من أعين , أى أن فى غزة أعين .. أمواج نصر .. قوافل للجنان .. << كلها أبدال
القراءة عن أساليب البلاغة العربية فى كتاب مثل ( أسرار البلاغة للجرجانى ) قديماً , أو ( البلاغة الواضحة ) حيثاً سيكفل لك معرفتها

2- لكى يستقيم وزن الشطر الثانى اجعليه ( سمت للعز غايتها النصير )


إذن فهذه مسوَّدة ؟!!

- القصيدة بشكل عام كبداية لا بأس بها , والشعر رواية ودربة وممارسة , ومع الوقت يرتفع المستوى

تحية طيبة

بدايةً أشكر عودتكـ مجدداً أستاذي المفضال...

كنت قد رأيتك تقرأ الرد، وظننتك سترد حينها حتى انتظرتُ طويلاً ثم لم تعد...لكنني توقعت عودتك :)

في البداية، أنا أصلاً أردتها همزة قطع لا وصلْ... أدائرات..


أما البيت:
وفيها كُويكباتٌ مِن أُسودٍ.................. كَما الأعْلامُ، تُخشى إذْ تزيرُ

فقد صدقت...وهذا تصحيح له، ما رأيك به؟

وأسدُ شهادةٍ في الغيل تبدو................. كَما الأعْلامُ، تُخشى إذْ تزيرُ



- هذه القصيدة، محاولةٌ لكتابة الشعر العمودي، منذ أن أنهيت كتابتها وضعتها هنا، لأنني -ومع كثر المواقع التي أضع فيها مؤلفاتي نثرا أو شعرا- لا أجد نقداً بناءً إلا هنا، وبالتحديد من حضرتك...
يمكنك أن تعتبرها مسودةً، لكن...بمشاركتك ..
( تشارك ولا تدري) .. أمزح طبعاً، وإنما أنهل من بحرك... (angel)


*****************************************************************

الشكل النهائي....أو بالأحرى شبه النهايئ (مؤقتاً) هكذا (مع بعض الإضافات)
لغزة


لِغَزّةََ فِي عِظَامِ المَوتِ مَورٌ ...................وَسَيْفٌ لاِمعٌ كَيْما يَمورُ


وَعَينٌ لا تنامُ وَكلُّ طُهْرٍ........................ لَها فِي عَيْنِها يبْدو يَثورُ

ففيها أعينٌ- أمواج نصرٍ-...................سمتْ للعزّ غايتها النصيرُ &&

وَدَهْرٌ فِي مَصائِبِ قَوْمِها وَا....................عِدٌ: ألدّائراتُ غداً تدورُ


وفي الغدِ أبحرٌ أمواجُها في ال................. فَلاةِ خَريرُها حرّ نذيرُ


وأسدُ شهادةٍ في الغيل تبدو................. كَما الأعْلامُ، تُخشى إذْ تزيرُ


أمامَك صخْرُها فامرر عليها................... ترى بنيانها فخراً يُشيرُ


تَكسّرَ للعِدى سهْمٌ على رمْ...................لِها، عالٍ وَضيعاً قدْ يصيرُ


رقدتم يا بني صهيونَ ظلماًً..............على أرضي، فموتكمُ المصيرُ


فمثلُ رجالنا يُخشى لظاهُ..........................ومنّا فتيةٌ أُسْدٌ هصورُ


ليوثُ شرىْ إذا الثكلى استجارتْ..............وعند الحزمِ همْ للنّقعِ تيرُ


أخي عُدْ، ليسَ ينْفَعُنا سُبَاتٌ.................فكيف تنامُ والأقصى أسيرُ؟


أذُعْراً نفْسُكَ العلياءُ ولّت؟...................فَلا ضيرٌ عَلى مَوتٍ يحورُ


سبيلُ العزّ نقْفوا كلّنا لا..........................يَملُّ وَليْسَ يُرعِبُنا حَقيرُ


بنَفْسي مَن قَضَى سَيفاً شهيداً.......................فَيا للهِ مِن صَقْرٍ يَطيرُ


حَمَاكَ الرّبّ تبْني عزّنا وَال................. قلوبُ غوافلٌ، أنْتَ البَشيرُ


إِلهي انْصُر عِبادَك، نحْنُ فوقَ التْ............تُرابِ جِراحُنا بِكَ تَستجيرُ


سَلامٌ مِن إلهٍ وَعْدهُ الحقْ........................قُ، جَنّاتٌ لَكُم فِيهَا حَريرُ

&&/ هل ترى أن مكانه هنا سليم؟

ثم إنني أرى أن البيت الثامن: تكسر للعدى سهمٌ على رم.........لها عال وضيعا قد يصير

ضعيف، لوجود شكٍ ...

فآثرت أن يكون:

عزيزٌ بين قومٍ لا يُهابوا.......................ذليلاً بين أيدينا يصيرُ

أم ما رأيك؟

لو طلبتُ تقيماً كم تعطيني من 10؟

"أثقلتُ عليك"

مودتي وتقديري
 


نعود للمرة الثالثة !

أما البيت:
وفيها كُويكباتٌ مِن أُسودٍ.................. كَما الأعْلامُ، تُخشى إذْ تزيرُ

فقد صدقت...وهذا تصحيح له، ما رأيك به؟

وأسدُ شهادةٍ في الغيل تبدو................. كَما الأعْلامُ، تُخشى إذْ تزيرُ

هذا جيد .. ولكن من الجميل أن تضعى مرادفات الكلمات الصعبة فى نهاية القصيدة إذا استلزم الأمر
فأنا لا أدرى مثلاً معنى كلمة ( تزير )

رقدتم يا بني صهيونَ ظلماًً..............على أرضي، فموتكمُ المصيرُ
الرقاد يوحى بالكسل .. ومن الواضح أن اليهود غير كسالى
فهم يردون عل المفاوضات دائماً بالاستمرار فى بناء المستوطنات
المفاوض الفلسطينى يذهب ليفاوض , واليهودى واقف على السقالة !
يمكن أن تقولى ( سكنتم ) والأفضل ( جثمتم )

فمثلُ رجالنا يُخشى لظاهُ..........................ومنّا فتيةٌ أُسْدٌ هصورُ
وصف الفتية وهو جمع بوصف مفرد وهو أسد هصور - لا ينفع

ليوثُ شرىْ إذا الثكلى استجارتْ..............وعند الحزمِ همْ للنّقعِ تيرُ
سؤال برئ : ما معنى تير ؟

- البيت الذى اشرت إليه , من الأفضل أن يوضع بعد هذا البيت :
رقدتم يا بني صهيونَ ظلماًً..............على أرضي، فموتكمُ المصيرُ

- بالمناسبة .. أعجبنى هذا البيت :
أمامَك صخْرُها فامرر عليها................... ترى بنيانها فخراً يُشيرُ
ولكن إذا كان أسولب شرط سنضطر إلى جزم الفعل ( ترى ) فيصبح ( ترَ ) فيختل الوزن
ممكن أن تصبح ( تجد )

لو طلبتُ تقيماً كم تعطيني من 10؟
أ ... فى الواقع ... وفى علم القواقع .. أ .. إ ..
من غير زعل ممكن 10/6

"أثقلتُ عليك"
فقط بعض التحفظ فى الحديث وتقليل نبرة التبجيل سيكون أمراً طيباً

تحية طيبة
 


نعود للمرة الثالثة !




هذا جيد .. ولكن من الجميل أن تضعى مرادفات الكلمات الصعبة فى نهاية القصيدة إذا استلزم الأمر
فأنا لا أدرى مثلاً معنى كلمة ( تزير )

رقدتم يا بني صهيونَ ظلماًً..............على أرضي، فموتكمُ المصيرُ
الرقاد يوحى بالكسل .. ومن الواضح أن اليهود غير كسالى
فهم يردون عل المفاوضات دائماً بالاستمرار فى بناء المستوطنات
المفاوض الفلسطينى يذهب ليفاوض , واليهودى واقف على السقالة !
يمكن أن تقولى ( سكنتم ) والأفضل ( جثمتم )

فمثلُ رجالنا يُخشى لظاهُ..........................ومنّا فتيةٌ أُسْدٌ هصورُ
وصف الفتية وهو جمع بوصف مفرد وهو أسد هصور - لا ينفع

ليوثُ شرىْ إذا الثكلى استجارتْ..............وعند الحزمِ همْ للنّقعِ تيرُ
سؤال برئ : ما معنى تير ؟

- البيت الذى اشرت إليه , من الأفضل أن يوضع بعد هذا البيت :
رقدتم يا بني صهيونَ ظلماًً..............على أرضي، فموتكمُ المصيرُ

- بالمناسبة .. أعجبنى هذا البيت :
أمامَك صخْرُها فامرر عليها................... ترى بنيانها فخراً يُشيرُ
ولكن إذا كان أسولب شرط سنضطر إلى جزم الفعل ( ترى ) فيصبح ( ترَ ) فيختل الوزن
ممكن أن تصبح ( تجد )

لو طلبتُ تقيماً كم تعطيني من 10؟
أ ... فى الواقع ... وفى علم القواقع .. أ .. إ ..
من غير زعل ممكن 10/6

"أثقلتُ عليك"
فقط بعض التحفظ فى الحديث وتقليل نبرة التبجيل سيكون أمراً طيباً


تحية طيبة

وللمرة الثالثة أهلاً بك، وشكراً على العودة...

تزيــــــــرُ .. من زأر...(كما يفعل الأسد بصوته)

يقول بن مرداس:
ضِعافُ الأُسدِ أَكثرُها زَئيراً ... وَأَصرَمُها اللَواتي لا تَزيرُ

فمثلُ رجالنا يُخشى لظاهُ..........................ومنّا فتيةٌ أُسْدٌ هصورُ

لستُ أفهم عليك في هذا البيت... أُسد (جمع) الهمزة مضمومة

أما بالنسبة لكلمة تيرُ، فتقال للبحر متلاطم الأمواج...

يقول ابن هرمة: حبيٌّ تَقيٌّ ساكِنُ القَولِ وادِعٌ ... إِذا لَم يُترَ شَهمٌ إِذا تيرَ مانِعُ

ويقول السعدي:
فلبيكَ يا ربَّ الملوكِ تحيَّةً ... تُعرِّسُ بالأسحارِ وهي تيرُ


أمامَك صخْرُها فامرر عليها................... ترى بنيانها فخراً يُشيرُ

هنا صدقت..

أما بالنسبة ل 6/10

علااااااامة ممتازة... بالنسبة لمثلي..

لكن، أتمنى أن أعدلها في المرات القادمة...

"ملحوظة/: أبحثُ لك عن نص شعري لأرى كيف تكتب...لكن، ولكثرة مواضيعك، لم أهتد لأي نص :S..لو تعطيني رابط قصيدة من نظمكـ

الآن...استراحة
وربما آتي بمزيد من الاستفسارات...

شكراً على تعاونك يا أستاذ ..

(وإن كانت تزعجك كلمة أستاذ، جعلتها: معلمي)


 


شكراً للإيضاح ..
فمثلُ رجالنا يُخشى لظاهُ..........................ومنّا فتيةٌ أُسْدٌ هصورُ

لستُ أفهم عليك في هذا البيت... أُسد (جمع) الهمزة مضمومة
إذا فهى أُسْدٌ - بالجمع
فكيف يكون وصفها مفرد مثل ( هصور ) ؟

"ملحوظة/: أبحثُ لك عن نص شعري لأرى كيف تكتب...لكن، ولكثرة مواضيعك، لم أهتد لأي نص ..لو تعطيني رابط قصيدة من نظمكـ
لا تتخذينى قدوة فى هذا المجال على أى حال .. لديك الشعراء الكبار قديماً وحديثاً لتقتبسى من علومهم , وتستفيدى من بلاغتهم ..

تحية طيبة
 


شكراً للإيضاح ..


إذا فهى أُسْدٌ - بالجمع
فكيف يكون وصفها مفرد مثل ( هصور ) ؟


لا تتخذينى قدوة فى هذا المجال على أى حال .. لديك الشعراء الكبار قديماً وحديثاً لتقتبسى من علومهم , وتستفيدى من بلاغتهم ..


تحية طيبة

لستُ أدري ، كأنما سمعتُ مرة أنه يجوز استعمال صفة المفرد مع الجمع...

على العموم، من الممكن أن يكون البيت:

فمثلُ رجالنا يخشى لظاه..........وكلٌ عندنا أَسَدٌ هصورُ

أما بشأن نصوصك...فقط، أردت أن أقرأ لك شيئاً...

دمت بخير
 
السلام عليك أختي الفاضلة

أولا أود أن أشيد بما تكتبين نظرا لما فيه من حسن الأدب و حمية الدين والوطن
ثانيا بسبب المسير التصاعدي و التطور الواضح في كتاباتك

و عندي لك وصية بسيطة هي رغم أن الأخ محمد شتيوي شاعر وناقد متواضع (أعني أنه يحب التواضع)
إلا أنه يجب عليك الإعتناء بملاحظاته و استدلالاته وإعادة قراءتها مرارا وتكرارا
فهذا سوف يفيدك وهذا القول عن تجربة وملاحظة
وأخيرا أرجو لك التوفيق ومزيدا من الإزدهار والتألق
:)
مع شبكة كتاب العرب
 
عودة
أعلى