أ
أبو ثابت
Guest
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على الرسول الكريم محد صلى الله عليه وسلم
كنا قد تحدثنا عن بدء سلسلة عنوانها هل عرفت الله نتناول فيها ما يتوجب على المسلم معرفته عن الله وليس له عذر فى الجهل به بل لو تكاسل وامتنع عن ذلك فهو آثم ، واليوم نتحدث عن تعريفات هامة لايليق بالمسلم ان يجهلها .
أولا : ما معنى العبد ؟
هو المذلل المسخر ، يشمل هذا المعنى جميع المخلوقات من إنس وجن وملائكة ، ورطب ويابس وجامد ومتحرك فالكل خلقه الله ويدبر الله أمره . و إن جاء لفظ العبد فى القرآن فى مقام المدح فالمقصود بذلك المؤمنون الذين هم عباده المكرمون و أولياؤه المتقون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
ومما زادنى شرفاً وتيها .................. وكدت بأخمصى أطأ الثريا
دخولى تحت قولك يا عبدى ................... وان أرسلت أحمد لى نبيا
ثانيا : ما العبادة ؟
هى اسم جامع لكل ما يحبه االله ويرضاه من االأقوال و الاعمال الظاهرة و الباطنة ، و البراءة مما ينافى ذلك .
ثالثا : متى يكون العمل عبادة ؟
إذا كمل فيه شيئان وهما : كمال الحب مع كمال الذل ، قال تعالى : " و الذين ءامنوا أشد حبا لله " .
رابعا ؟ ما علامة محبة العبد ربه عز وجل ؟
أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه فيمتثل أوامره ويجتنب نواهيه ويوالى المؤمنين ويعادى الكافرين فيحب فى الله و يبغض فى الله .
خامسا : كيف عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه وما ييسخطه ؟
عرفوه بإرسال الله تعالى للرسل وإنزاله الكتب آمرا بما يحبه الله ويرضاه ناهيا عما يكره وبذلك أقام عليهم حجته . فال تعالى : " رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون على الله حجة بعد الرسل " .
سادسا : ما فائدة السؤال السابق ؟
بعض الناس ينكر الرسل ويدعى أنه عرف اللهى بالعقل او بالإلهام وهذا باطل . نقول لو أن ملكا أراد أن يبعث برسالة إلى شخص ما ، فهو يبعث إليه رسولا ليبلغ رسالته ، ولله المثل الأعلى وإلا فهل تصل الرسالة وحدها ؟ !!!!!!!!
سابعا : ماهى شروط العبادة ؟
1- صدق العزيمة : وهو ترك الكسل والتوانى ، وبذل الجهد فى أن يصدق قوله بفعله : " يأيها الذين ءامنوا لما تقولون ما لاتفعلون " . فلا تقول انا أما رس العادة السرية وأتمنى أن أتركها ، وفى الحقيقة انك تستمتع بها وتتلذذ ومن داخلك لا تريد تركها . بل عليك أن تبغضها من صميم قلبك وتنوى صدقا أن تتركها .
2- إخلاص النية : هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة و الباطنة ابتغاء وجه الله تعالى " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء " .
3 - موافقة الشرع : أى للاسلام و نهج النبى صلى الله عليه وسلم و إلا كانت
كنا قد تحدثنا عن بدء سلسلة عنوانها هل عرفت الله نتناول فيها ما يتوجب على المسلم معرفته عن الله وليس له عذر فى الجهل به بل لو تكاسل وامتنع عن ذلك فهو آثم ، واليوم نتحدث عن تعريفات هامة لايليق بالمسلم ان يجهلها .
أولا : ما معنى العبد ؟
هو المذلل المسخر ، يشمل هذا المعنى جميع المخلوقات من إنس وجن وملائكة ، ورطب ويابس وجامد ومتحرك فالكل خلقه الله ويدبر الله أمره . و إن جاء لفظ العبد فى القرآن فى مقام المدح فالمقصود بذلك المؤمنون الذين هم عباده المكرمون و أولياؤه المتقون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
ومما زادنى شرفاً وتيها .................. وكدت بأخمصى أطأ الثريا
دخولى تحت قولك يا عبدى ................... وان أرسلت أحمد لى نبيا
ثانيا : ما العبادة ؟
هى اسم جامع لكل ما يحبه االله ويرضاه من االأقوال و الاعمال الظاهرة و الباطنة ، و البراءة مما ينافى ذلك .
ثالثا : متى يكون العمل عبادة ؟
إذا كمل فيه شيئان وهما : كمال الحب مع كمال الذل ، قال تعالى : " و الذين ءامنوا أشد حبا لله " .
رابعا ؟ ما علامة محبة العبد ربه عز وجل ؟
أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه فيمتثل أوامره ويجتنب نواهيه ويوالى المؤمنين ويعادى الكافرين فيحب فى الله و يبغض فى الله .
خامسا : كيف عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه وما ييسخطه ؟
عرفوه بإرسال الله تعالى للرسل وإنزاله الكتب آمرا بما يحبه الله ويرضاه ناهيا عما يكره وبذلك أقام عليهم حجته . فال تعالى : " رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون على الله حجة بعد الرسل " .
سادسا : ما فائدة السؤال السابق ؟
بعض الناس ينكر الرسل ويدعى أنه عرف اللهى بالعقل او بالإلهام وهذا باطل . نقول لو أن ملكا أراد أن يبعث برسالة إلى شخص ما ، فهو يبعث إليه رسولا ليبلغ رسالته ، ولله المثل الأعلى وإلا فهل تصل الرسالة وحدها ؟ !!!!!!!!
سابعا : ماهى شروط العبادة ؟
1- صدق العزيمة : وهو ترك الكسل والتوانى ، وبذل الجهد فى أن يصدق قوله بفعله : " يأيها الذين ءامنوا لما تقولون ما لاتفعلون " . فلا تقول انا أما رس العادة السرية وأتمنى أن أتركها ، وفى الحقيقة انك تستمتع بها وتتلذذ ومن داخلك لا تريد تركها . بل عليك أن تبغضها من صميم قلبك وتنوى صدقا أن تتركها .
2- إخلاص النية : هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة و الباطنة ابتغاء وجه الله تعالى " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء " .
3 - موافقة الشرع : أى للاسلام و نهج النبى صلى الله عليه وسلم و إلا كانت
