أ
أبو ثابت
Guest
بسم اله الرحمن الرحيم
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلامضل له، ومن يضلل فلاهادى له. وأشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً عبده ورسوله ،صلى الله عليه وآله وسلم ،.
فليكن اول مانبدأ به فى هذا المنتدى الكريم هو التوحيد او العقيدة رغم ان الكثير من الناس يضج من هذا الاسم فهو ثقيل على كثير من الأنفس . والله لوعلموا أهميته ماظنوا ذلك وما قال البعض ان هذا العلم لا حاجة لدراسته الآن فالاسلام انتشر و لانخشى الشرك اما فى عهد الرسول فكان هناك الكثير من المشركين وعباد الاصنام لذلك كان عليهم دراسة التوحيد ( العقيدة ) ولكن من قال ذلك بجهل فمعذور اما من قاله و عالم بأهميته فهو مبتدع مخالف للسنة و اليكم الدليل على وجوب تعلم ذلك العلم و أنه آثم من لا يتعلمه :
اولا ما معنى العقيدة ؟ هى التصديق بالشىء و الجزم به دون شك أو ريبة ، فهى بمعنى الايمان .
ماحكم تعلمها ؟ فرض عين على كل مسلم ، ومسلمة .
مالدليل على ذلك ؟ قال تعلى فى سورة الذاريات 56 " و ما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون ". وقال فى سورة الأنبياء 25 " وما أرسلنا من رسول إلا نوحى إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون " . انظر كل نبى بعث كان أول ما يدعو اليه هو توحيد الله . كل ذلك يدل على أن الله لم يخلقنا سدى او هملا بل خلقنا لغاية ألا و هى عبادته أى العبادة القلبية و العبادة البدنية والاثنين فرعان عن العقيدة ه، هى اساسهما :
اما العبادة القلبية فهى : الحب فى الله و البغض فى الله و الخوف من الله والرجاء
اما البدنية : الصلاة و الحج و الجهاد ، إن أمكن ، . إلى غير ذلك
الدليل من السنة على وجوبها : " عن معاذ بن جبل ، رضى الله عنه ، قال : كنت رديف النبى صلى الله عليه و آله وسلم ، فقال: يامعاذ أتدرى ما حق الله على العباد ، قلت: الله و رسوله أعلم ، قال :حق الله على العباد أن يعبدوه لايشركوا به شيئا . ثم قال: يا معاذ اتدرى ما حق العباد على الله ، قلت :الله و رسوله أعلم ، قال : حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك الا يعذبهم. او كما قال .
_ كما انها دعوة محمد صلى الله عليه و آله وسل التى انفق فيها ثلاثة أخماس الدعوة المحمدية ، فظل يدعو بأبى هو و أمى إلى لا اله الا الله ثلاث عشرة سنة فى مكة .
أيضا التوحيد هو الطريق الوحيد إلى معرفة الله تعالى و هو أصل الدين و هو الفقه الاكبر ، قال النبى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضى الله عنه لما أرسله إلى أهل اليمن : " إنك تاتى قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم إليه إلى ان يوحدوا الله تعالى فإن هم عرفوا ذلك فأخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات ". الحديث ورد فى البخارى ، كتاب التوحيد 7372/359/13.
ايضا العقيدة هى باب النجاة الوحيد ، قال النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى رواه مسلم فى كتاب الايمان " من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار " .
معارضون
1- ليس هنا مقام دراسة العقيدة من أرادها فليذهب للمساجد ، ومن الأفضل أن نتحدث فى الرقائق مثل التوبة و الاستغفار وغيرذلك .
الجواب : انت مخطىء لأن الانترنت الان أصبح وسيلة دعوية هامة ويستخدمه الكثيرون وخاصة منهم من يجهل علماء اهل السنة بل كل ما يشغله البرامج و الشات أو هو تقتصر معرفته على الدعاه الذين صدر بهم العلماء قنواته و برامجه مع انهم والله اجهل ما يكون بالله و رسوله صلى الله عليه وسلم ، فاردنا ان يكون هذا المنتدى شمعة تضىء من بعيد فيراها هؤلاء بقدر الله فيقودهم الفضول وحب النور الذى هو فطرة العقول نحوها فيكون سببا فى هدايتهم ، و لأن يهدى بك الله رجلا واحدا خيرا لك من حمر النعم .
اما قولك نتحدث عن التوبة : كيف تدعو الناس للتوبة او كيف تتوب انت ، إلا إذا كنت تعلم أن لك إله تتوب إليه ويغفر الذنوب ، أى تواب ، لاشك انك لن تعلم ذلك إلا من دراسة العقيدة ومعرفة أسماء الله وصفاته .
ثم يا اخى الحبيب انت تدخل على الانترنت فكيف تأمن الا تقودك نفسك إلى موقع إباحى ، اتقول تثق بنفسك أقول لا ، فنفس بلا عقيدة هى نفس ضعيفة خاوية كبيت خرب،هى نفس تحركها الأهواء .
ثم انظر إلى شاب انطلق إلى ممارسة العادة السرية فى خلواته وسار يهرول وراء شهواته ، اتعلم لماذا يفعل ذلك ؟ لانه يعلم ان له رب يراقبه ولكن لم يستيقن ذلك بقلبه أو ربما هو يجهل ان له رب مطلع عليه أو ما عرف قدر الله فوالله لو عرفنا الله ما عصيناه .
قال الحسن البصرى :" علمت ان الله مطلع على فاستحييت ان اعصيه " .
البرفيسور اليهودى دافيد
فى ندوة عقدت فى إسرائيل حضرها من مصر الدكتور مصطفى خليل رئيس وزراء مصر الاسبق ، وبطرس غالى وزير الدولة للشئون الخارجية المصرية ، و عدد من الأساتذة الإسرائيليين المتخصصين فى الشئون السياسية و العربية " و ذلك فى عام
"1980/12/19م " فى هذه الندوة قال د. خليل للإسرائيليين المجتمعين معه : أود ان أطمئنكم أننا فى مصر نفرق بين الدين و القومية ، ولا نقبل أبدا ان تكون قيادتنا السياسية مرتكزة إلى معتقداتنا الدينية "
و ما انهى مصطفى خليل كلامه ، حتى وقف البروفسور دافيد يرد عليه قائلا : إنكم أيها المصريون ، احرار فى أن تفصلو بين الدين و السيا سة ، و لكننى احب ان اقول لكم : إننا فى إسرائيل نرفض أن نقول : إن اليهودية مجرد دين فقط ، بل إننا نؤكد لكم ان اليهودية هى دين ، وشعب ، و وطن . ، نقلا من كتاب الدكتور يوسف القرضاوى الإسلام و العلمانية وجها لوجه، .
هل رأيت أخى الحبيب كيف ان اليهود يزبون عن دينهم بعقيدة قوية و إلا فما الذى دفع ذلك اليهودى أن يقول ذلك . أليس من الأحرى بنا ان نستحى و نكف عن الجدل و ألا نكون سيفا فى يد الغرب و العلمانين يطعن به الاسلام دون أن ندرى .
اليس من الاحرى بنا ان نتعلم عقيدة نبينا و معرفة ربنا و لا نخاف فى الله لومة لائم و ألا نتحجج بان هذا الموقع يدخله فرق اخرى منهم الشيعة و النصارى و علينا أن نتقرب منهم . بل علينا أن نقول الحق و لو كان مرا فالرجل يعرف بالحق و لا يعرف الحق بالرجال. إذاً لماذا لم ينافق ذلك اليهودى و يحاول التقرب من المصريين و يقول كما قالوا : نفرق بين الدين و السياسة، اى نتخلى عن عقيدتنا .
أخى الحبيب أظنك بعد ذلك قد اقتنعت و بناء على ذلك فما هو الهدف من العقيدة :
1- تحقيق الغاية التى من أجلها خلق الله الخلق وهى تحقيق العبودية لله .
2- الدخول فى خير الامة و تحقيق شروط الخيرية قال تعالى :" كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله " . قال أبوهريرة : نحن خير الناس للناس نسوقهم بالسلاسل إلى الاسلام " .
قال القرطبى : انما صارت أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير أمة لأن المسلمين منهم أكثر و الامر بالمعروف و النهى عن المنكر فيهم أفشى .
3- الدعوة إلى دين الله و العمل على تعبيد الخلق لخالقهم .
قال تعالى " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إننى من المسلمين " كان الحسن إذا تلا هذه الآية يقول : هذا رسول الله ، هذا حبيب الله ، هذا ولى الله ، هذا صفوة الله ، هذا خيرة الله ، هذا و الله أحب أهل الأرض إلى الله .و قال : هذه الآية عامة فى كل من دعا إلى الله .
ولا اريد الاطالة أكثر من ذلك و لكن انوه اننا إن شاء الله سوف نبدأ سلسة عنوانها هل عرفت الله نتناول فيها اهم مسائل العقيدة و تعريفات مهمة لابد للمسلم من معرفتها مثل : معنى الدين ، و الايمان ، و الصدق ، و الاحسان .وبجانبها سلسلة أقوال و أفعال تخالف العقيدة . و هدفنا من ذلك ليس التعقيد بل نبسط العقيدة لكل مسلم و تقديمها فى قالب رقائق حتى لا تنفر منها النفوس . و غايتنا الوصول لبر النجاة بأيسر السبل.
و سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك .
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلامضل له، ومن يضلل فلاهادى له. وأشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً عبده ورسوله ،صلى الله عليه وآله وسلم ،.
فليكن اول مانبدأ به فى هذا المنتدى الكريم هو التوحيد او العقيدة رغم ان الكثير من الناس يضج من هذا الاسم فهو ثقيل على كثير من الأنفس . والله لوعلموا أهميته ماظنوا ذلك وما قال البعض ان هذا العلم لا حاجة لدراسته الآن فالاسلام انتشر و لانخشى الشرك اما فى عهد الرسول فكان هناك الكثير من المشركين وعباد الاصنام لذلك كان عليهم دراسة التوحيد ( العقيدة ) ولكن من قال ذلك بجهل فمعذور اما من قاله و عالم بأهميته فهو مبتدع مخالف للسنة و اليكم الدليل على وجوب تعلم ذلك العلم و أنه آثم من لا يتعلمه :
اولا ما معنى العقيدة ؟ هى التصديق بالشىء و الجزم به دون شك أو ريبة ، فهى بمعنى الايمان .
ماحكم تعلمها ؟ فرض عين على كل مسلم ، ومسلمة .
مالدليل على ذلك ؟ قال تعلى فى سورة الذاريات 56 " و ما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون ". وقال فى سورة الأنبياء 25 " وما أرسلنا من رسول إلا نوحى إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون " . انظر كل نبى بعث كان أول ما يدعو اليه هو توحيد الله . كل ذلك يدل على أن الله لم يخلقنا سدى او هملا بل خلقنا لغاية ألا و هى عبادته أى العبادة القلبية و العبادة البدنية والاثنين فرعان عن العقيدة ه، هى اساسهما :
اما العبادة القلبية فهى : الحب فى الله و البغض فى الله و الخوف من الله والرجاء
اما البدنية : الصلاة و الحج و الجهاد ، إن أمكن ، . إلى غير ذلك
الدليل من السنة على وجوبها : " عن معاذ بن جبل ، رضى الله عنه ، قال : كنت رديف النبى صلى الله عليه و آله وسلم ، فقال: يامعاذ أتدرى ما حق الله على العباد ، قلت: الله و رسوله أعلم ، قال :حق الله على العباد أن يعبدوه لايشركوا به شيئا . ثم قال: يا معاذ اتدرى ما حق العباد على الله ، قلت :الله و رسوله أعلم ، قال : حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك الا يعذبهم. او كما قال .
_ كما انها دعوة محمد صلى الله عليه و آله وسل التى انفق فيها ثلاثة أخماس الدعوة المحمدية ، فظل يدعو بأبى هو و أمى إلى لا اله الا الله ثلاث عشرة سنة فى مكة .
أيضا التوحيد هو الطريق الوحيد إلى معرفة الله تعالى و هو أصل الدين و هو الفقه الاكبر ، قال النبى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضى الله عنه لما أرسله إلى أهل اليمن : " إنك تاتى قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم إليه إلى ان يوحدوا الله تعالى فإن هم عرفوا ذلك فأخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات ". الحديث ورد فى البخارى ، كتاب التوحيد 7372/359/13.
ايضا العقيدة هى باب النجاة الوحيد ، قال النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى رواه مسلم فى كتاب الايمان " من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار " .
معارضون
1- ليس هنا مقام دراسة العقيدة من أرادها فليذهب للمساجد ، ومن الأفضل أن نتحدث فى الرقائق مثل التوبة و الاستغفار وغيرذلك .
الجواب : انت مخطىء لأن الانترنت الان أصبح وسيلة دعوية هامة ويستخدمه الكثيرون وخاصة منهم من يجهل علماء اهل السنة بل كل ما يشغله البرامج و الشات أو هو تقتصر معرفته على الدعاه الذين صدر بهم العلماء قنواته و برامجه مع انهم والله اجهل ما يكون بالله و رسوله صلى الله عليه وسلم ، فاردنا ان يكون هذا المنتدى شمعة تضىء من بعيد فيراها هؤلاء بقدر الله فيقودهم الفضول وحب النور الذى هو فطرة العقول نحوها فيكون سببا فى هدايتهم ، و لأن يهدى بك الله رجلا واحدا خيرا لك من حمر النعم .
اما قولك نتحدث عن التوبة : كيف تدعو الناس للتوبة او كيف تتوب انت ، إلا إذا كنت تعلم أن لك إله تتوب إليه ويغفر الذنوب ، أى تواب ، لاشك انك لن تعلم ذلك إلا من دراسة العقيدة ومعرفة أسماء الله وصفاته .
ثم يا اخى الحبيب انت تدخل على الانترنت فكيف تأمن الا تقودك نفسك إلى موقع إباحى ، اتقول تثق بنفسك أقول لا ، فنفس بلا عقيدة هى نفس ضعيفة خاوية كبيت خرب،هى نفس تحركها الأهواء .
ثم انظر إلى شاب انطلق إلى ممارسة العادة السرية فى خلواته وسار يهرول وراء شهواته ، اتعلم لماذا يفعل ذلك ؟ لانه يعلم ان له رب يراقبه ولكن لم يستيقن ذلك بقلبه أو ربما هو يجهل ان له رب مطلع عليه أو ما عرف قدر الله فوالله لو عرفنا الله ما عصيناه .
قال الحسن البصرى :" علمت ان الله مطلع على فاستحييت ان اعصيه " .
البرفيسور اليهودى دافيد
فى ندوة عقدت فى إسرائيل حضرها من مصر الدكتور مصطفى خليل رئيس وزراء مصر الاسبق ، وبطرس غالى وزير الدولة للشئون الخارجية المصرية ، و عدد من الأساتذة الإسرائيليين المتخصصين فى الشئون السياسية و العربية " و ذلك فى عام
"1980/12/19م " فى هذه الندوة قال د. خليل للإسرائيليين المجتمعين معه : أود ان أطمئنكم أننا فى مصر نفرق بين الدين و القومية ، ولا نقبل أبدا ان تكون قيادتنا السياسية مرتكزة إلى معتقداتنا الدينية "
و ما انهى مصطفى خليل كلامه ، حتى وقف البروفسور دافيد يرد عليه قائلا : إنكم أيها المصريون ، احرار فى أن تفصلو بين الدين و السيا سة ، و لكننى احب ان اقول لكم : إننا فى إسرائيل نرفض أن نقول : إن اليهودية مجرد دين فقط ، بل إننا نؤكد لكم ان اليهودية هى دين ، وشعب ، و وطن . ، نقلا من كتاب الدكتور يوسف القرضاوى الإسلام و العلمانية وجها لوجه، .
هل رأيت أخى الحبيب كيف ان اليهود يزبون عن دينهم بعقيدة قوية و إلا فما الذى دفع ذلك اليهودى أن يقول ذلك . أليس من الأحرى بنا ان نستحى و نكف عن الجدل و ألا نكون سيفا فى يد الغرب و العلمانين يطعن به الاسلام دون أن ندرى .
اليس من الاحرى بنا ان نتعلم عقيدة نبينا و معرفة ربنا و لا نخاف فى الله لومة لائم و ألا نتحجج بان هذا الموقع يدخله فرق اخرى منهم الشيعة و النصارى و علينا أن نتقرب منهم . بل علينا أن نقول الحق و لو كان مرا فالرجل يعرف بالحق و لا يعرف الحق بالرجال. إذاً لماذا لم ينافق ذلك اليهودى و يحاول التقرب من المصريين و يقول كما قالوا : نفرق بين الدين و السياسة، اى نتخلى عن عقيدتنا .
أخى الحبيب أظنك بعد ذلك قد اقتنعت و بناء على ذلك فما هو الهدف من العقيدة :
1- تحقيق الغاية التى من أجلها خلق الله الخلق وهى تحقيق العبودية لله .
2- الدخول فى خير الامة و تحقيق شروط الخيرية قال تعالى :" كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله " . قال أبوهريرة : نحن خير الناس للناس نسوقهم بالسلاسل إلى الاسلام " .
قال القرطبى : انما صارت أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير أمة لأن المسلمين منهم أكثر و الامر بالمعروف و النهى عن المنكر فيهم أفشى .
3- الدعوة إلى دين الله و العمل على تعبيد الخلق لخالقهم .
قال تعالى " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إننى من المسلمين " كان الحسن إذا تلا هذه الآية يقول : هذا رسول الله ، هذا حبيب الله ، هذا ولى الله ، هذا صفوة الله ، هذا خيرة الله ، هذا و الله أحب أهل الأرض إلى الله .و قال : هذه الآية عامة فى كل من دعا إلى الله .
ولا اريد الاطالة أكثر من ذلك و لكن انوه اننا إن شاء الله سوف نبدأ سلسة عنوانها هل عرفت الله نتناول فيها اهم مسائل العقيدة و تعريفات مهمة لابد للمسلم من معرفتها مثل : معنى الدين ، و الايمان ، و الصدق ، و الاحسان .وبجانبها سلسلة أقوال و أفعال تخالف العقيدة . و هدفنا من ذلك ليس التعقيد بل نبسط العقيدة لكل مسلم و تقديمها فى قالب رقائق حتى لا تنفر منها النفوس . و غايتنا الوصول لبر النجاة بأيسر السبل.
و سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك .
