ومنها ألا يهجر الأخ بغضة بل هجر استبقاء لوده وقطع مقالة واش عنه فقد ورد من طريق عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام).
ومنها التودد للإخوان بالاصطناع إليهم والصفح عنهم.
وقال عليه السلام: (اصنع المعروف إلى من هو أهله فإن لم تصب أهله فأنت أهله).
وقال عليه السلام: (رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع المعروف إلى كل برٍ وفاجرٍ).
وينشد لابن أبي النجم:
اِصنَعِ الخَيرَ ما اِستَطَعتَ وَإِن كُنتَ لا تُحيطُ بِكُلِّهِ **فَمَتى تَصنَعُ الكَثيرَ إِذا كُنتَ تارِكاً لِأَقَلِّهِ
ومنها الدوام للإخوان على حسن العشرة وإن وقعت بينهم وحشةٌ أو نفرة فلا يترك كرم العهد ولا يفشي الأسرار المعلومة في أيام الأخوة.
وينشد لبعضهم:
نَصِلُ الصَديقَ إِذا أَرادَ وِصالَنا*** وَنَصُدُّ عِندَ صُدودِهِ أَحيانا
إِن صَدَّ عَنّي كُنتُ أَكرَمَ مُعرِضٍ** وَوَجَدتُ عَنهُ مَذهَباً وَمَكانا
لا مُفشياً بَعدَ القَطيعَةِ سِرَّهُ*** بَل كاتِمٌ مِن ذاكَ ما اِستَرعانا
إِن صَدَّ عَنّي كُنتُ أَكرَمَ مُعرِضٍ** وَوَجَدتُ عَنهُ مَذهَباً وَمَكانا
لا مُفشياً بَعدَ القَطيعَةِ سِرَّهُ*** بَل كاتِمٌ مِن ذاكَ ما اِستَرعانا
قال جعفر بن محمد الصادق: (عظموا أقدراكم بالتغافل).
ترك الوقيعة ومنها ترك الوقيعة فيهم.
قال المهاجري: (قال أعرابي لرجل: قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس لأن طالبها متهم بقدر ما فيه منها).
ومنها قبول العذر من فاعله صدق أو كذب لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اعتذر إليه أخوه المسلم فلم يقبل عذره فعليه مثل صاحب مكس).
ولبعضهم:
أَقبَل مَعاذيرَ مَن يَأتيكَ مُعتَذِراً إِن*** يَروِ عِندَكَ فيما قالَ أَو فَجَرا
فَقَد أَطاعَكَ مَن أَرضاكَ ظَاهِرُهُ*** وَقَد أَجَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا
فَقَد أَطاعَكَ مَن أَرضاكَ ظَاهِرُهُ*** وَقَد أَجَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا
قال عبد الله بن المبارك: (المؤمن طالب عذر إخوانه والمنافق طالب عثراتهم).
ومنها التسارع إلى قضاء حاجة رافعها إليك لقول جعفر الصادق: (إني لأسارع إلى قضاء حوائج الإخوان مخافة أن يستغنوا عني بردي إياهم).
وقال ابن المنكدر: (لم يبق من الله إلا قضاء حوائج الإخوان).
ومنها ألا ينسيك بعد الدار كرم العهد والنزوع إلى مشاهدة الإخوان.
قال ابن الأنباري: (من كرم الرجل حنينه إلى أوطانه وشوقه إلى إخوانه).
مقدمة الكتاب
أوجه المعشرة
موافقة الإخوان وملازمة الحياء
إظهار الفرح والبشاشة و سلامة القلب وإسداء النصحية
صحبة الوقور و الإخلاص في الصحبة
حسن الظن, معرفة أسماء الإخوان وأنسابهم , مجانبة الحقد
جوامع العشرة
إقلال العتاب,ملازمة الصديق
حفظ المودة والأخوة,الإيثار والإكرام
حقوق الفقراء , حسن العشرة ,حفظ الأسرار , قبول المشورة , إيثار الأصحاب
تحري الموافقة ,الذب عن الإخوان,الانبساط في النفس والمال
مجانبة الخصال الذميمة , بغض الدنيا ,حسن معاشرة الخادم ,عشرة أهل الأسواق والتجار
العفو عن الهفوات,طلاقة الوجه,حرمة الإخوان,ترك المن
========================
آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة
لأبي البركات الغزني
======================
أوجه المعشرة
موافقة الإخوان وملازمة الحياء
إظهار الفرح والبشاشة و سلامة القلب وإسداء النصحية
صحبة الوقور و الإخلاص في الصحبة
حسن الظن, معرفة أسماء الإخوان وأنسابهم , مجانبة الحقد
جوامع العشرة
إقلال العتاب,ملازمة الصديق
حفظ المودة والأخوة,الإيثار والإكرام
حقوق الفقراء , حسن العشرة ,حفظ الأسرار , قبول المشورة , إيثار الأصحاب
تحري الموافقة ,الذب عن الإخوان,الانبساط في النفس والمال
مجانبة الخصال الذميمة , بغض الدنيا ,حسن معاشرة الخادم ,عشرة أهل الأسواق والتجار
العفو عن الهفوات,طلاقة الوجه,حرمة الإخوان,ترك المن
========================
آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة
لأبي البركات الغزني
======================
