محمد شتيوى
مستشار سابق
[FONT=DecoType Naskh, Cursive]افهم حكمة الباري !!
من شعر أبى العلاء المعرِّىّ :
يَدٌ بِخَمسِ مِئينَ عَسجَدٍ فُدِيَت ... ما بالُها قُطِعَت في رُبعِ دينارِ
تَناقُضٌ ما لنا إِلّا السُكوتُ لَهُ ... وَأَن نَعوذَ بِمَولانا مِنَ النارِ (1)
[ يعترض المعرِّى على بعض أحكام الشريعة , فإن الإنسان إذا قطع يد إنسان عدوانا وظلما كانت ديتها خمسمائة دينا من الذهب , في نفس الوقت الذي تُقطع فيه يدر السارق لو سرق ربع دينار فقط ]
قال ياقوت: لأن المعري حمارٌ لا يفقه شيئاً وإلا فالمراد بهذا بين، لو كانت اليد لا تقطع إلا في سرقة خمسمائة دينار لكثر سرقة ما دونها طمعاً في النجاة، ولو كانت اليد تفدى بربع دينار لكثر من يقطعها ويؤدي ربع دينار ديةً عنها، نعوذ بالله من الضلال. انتهى. (2)
قلت: وقال الشيخ علم الدين السخاوي يجيب المعري رداً عليه:
صيانة العرض أغلاها وأرخصها ... صيانة المال فافهم حكمة الباري (3)
____________________
المصادر :
(1) ديوان المعرى ( الموسوعة الشعرية )
(2) معجم الأدباء – ياقوت الحموى ( الموسوعة الشعرية )
(3) الوافى بالوفيات – صلاح الدين الصفدى ( الموسوعة الشعرية )
[/FONT]
من شعر أبى العلاء المعرِّىّ :
يَدٌ بِخَمسِ مِئينَ عَسجَدٍ فُدِيَت ... ما بالُها قُطِعَت في رُبعِ دينارِ
تَناقُضٌ ما لنا إِلّا السُكوتُ لَهُ ... وَأَن نَعوذَ بِمَولانا مِنَ النارِ (1)
[ يعترض المعرِّى على بعض أحكام الشريعة , فإن الإنسان إذا قطع يد إنسان عدوانا وظلما كانت ديتها خمسمائة دينا من الذهب , في نفس الوقت الذي تُقطع فيه يدر السارق لو سرق ربع دينار فقط ]
قال ياقوت: لأن المعري حمارٌ لا يفقه شيئاً وإلا فالمراد بهذا بين، لو كانت اليد لا تقطع إلا في سرقة خمسمائة دينار لكثر سرقة ما دونها طمعاً في النجاة، ولو كانت اليد تفدى بربع دينار لكثر من يقطعها ويؤدي ربع دينار ديةً عنها، نعوذ بالله من الضلال. انتهى. (2)
قلت: وقال الشيخ علم الدين السخاوي يجيب المعري رداً عليه:
صيانة العرض أغلاها وأرخصها ... صيانة المال فافهم حكمة الباري (3)
____________________
المصادر :
(1) ديوان المعرى ( الموسوعة الشعرية )
(2) معجم الأدباء – ياقوت الحموى ( الموسوعة الشعرية )
(3) الوافى بالوفيات – صلاح الدين الصفدى ( الموسوعة الشعرية )
[/FONT]
