الفيلم الوثائقى الشهير ( الصوفية أفيون الشعوب ) !!

م

محمد شتيوى

مستشار سابق

الفيلم الوثائقى الشهير ( الصوفية أفيون الشعوب ) !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الكرام

إليكم هذا الفيلم الوثائقى الرائع ( الصوفية افيون الشعوب ) من إنتاج شبكة المجهر ( التبيان الجلى لحقيقة الجفرى على )

وهو فيلم يتضمن مشاهد حقيقة من ضلالات الصوفية وصور إنحرافهم عن المنهج السليم وفطرة اللإسلام السوية من رقص وضرب بالدف وصياح ( هو هو هو ) مثل ( ........ ) .. أجلكم الله !!
ومخالفات عقيدة وبدع وشذوذ فى الأفعال والأقوال ... إلخ
مع الردود على كل مخالفة من مخالفاتهم بالدليل من القرآن والسنة فى كتب العلماء الاجلاء

مشاهد من الفيلم

9807_1210528852.jpeg

سيرك الصوفية !!

9807_1210528890.jpeg

رقَّصنى يا جدع - مع الاختلاط !

9807_1210528942.jpeg

حى حى حى !!!!

9807_1210528974.jpeg

منتهى الأفراح والليالى الملاح !


تحميل الفيلم

الجزء الأول
الحجم 117 م.ب

الجزء الثانى
الحجم 118 م.ب

الجزء الثالث
الحجم 111 م.ب

مصدر تحميل الفيلم : شبكة المجهر http://almijhar.net/afyoon.htm


بارك الله فيكم
​
 


السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الكريم

في انتظار جديدك

تحياتي
 


السلام عليكم و رحمة الله

أخي الكريم .. معك حق أن تتقزز من هذه الصور فهي لا تمت للدين بصلة .. و معظمها هلوسات و طقوس مبتدعة نعوذ بالله أن يحل بنا سخطه ..
هذه الصور لا صلة لأصحابها بالصوفية مهما ادعوا الانتساب إليهم .. فإذا كان التحذير من مثل هذه الممارسات هو المقصود من حملتكم فلا اعتراض على ذلك .. إلا أن الجانب الخاطئ في تقديري هو سحب هذا الانطباع على من سماهم الاصطلاح " صوفية " كلهم .. شأن ذلك كمن زار بلادا " إسلامية " فرأى من بعض أهلها ممارسات مشينة فرجع إلى بلده يشهر بالمسلمين عامة .. و يقول إن المسلمين يفعلون كذا و كذا .. مما لا يليق بأخلاق المسلمين .. و حكم على الإسلام عموما من خلال عينة منحرفة لم تجسد هذا الدين .
و للبيان فمصطلح " صوفية " هو اسم استحدث للدلالة على علم " أحوال القلوب " كما استحدث مصطلح " النحو " للدلالة على قواعد تركيب الألفاظ .. و كما استحدث مصطلح " علم مصطلح الحديث " لمعرفة رجال الحديث .. و كما استحدثت مصطلحات أخرى لتخصصات أخرى لم تحتج إليها الأمة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا على عهد الخلافة الراشدة .. و إنما دعت الضرورة إليها بعد " الانكسار التاريخي " بنقض الخلافة و ظهور الملك العاض مع الأمويين .
و ليس مصطلح الصوفية مشتقا من الصوف كما يحلو لبعضهم أن يقول .. و إنما الأصح أن لهذا المصطلح ارتباطا ب" أهل الصفة " و هم الصحابة الذين أتوا إلى المدينة بعد مدة من الهجرة و لم يكن لهم بيت بالمدينة .. و كان لهم مكان في مسجد رسول الله حبسوا أنفسهم فيه من أجل العبادة و طلب العلم و استعدادا للجهاد " .. ثم لا بأس بعد ذلك بأن يرى من يرى أن المصطلح مشتق من الصفاء ( أي صفاء القلب ) .. فلا مانع من أن يحصل هذا الصفاء لمن اصطفاهم الله لهذه المهمة .. و لا بأس أيضا أن يقال إنهم كانوا يلبسون الصوف لشدة فقرهم ( لا لمجرد زهدهم في الملبس ) ..
فمن كانت أوصافه نسجا على هذا المنوال فهم الصوفية .. و نعم القوم هم .. و من أحدث في هذا الدين ما ليس منه و نسب نفسه إلى القوم فهو دعي أفاك ..
بارك الله فيك أخي الكريم .. و أنار سبيلك .. و حفظك من مكر الماكرين ..
 


الأخوة الكرام بارك الله فيكم اجمعين وحفظكم


الأستاذ الكريم مهدى عبد الوافى
مرحبا بك فى الموضوع وأتمنى أن تشاهد الفيلم فلسوف ينال إعجابك إن شاء الله تعالى
أما عن ردك فهذا قولى :
1- الحملة - كما تسميها - تنسحب آثارها على مذهب الصوفية بانحرافاته الجمة , سواء عقدية أو عملية كليهما , فإنك تعلم أن العمل إنما يترتب على الاعتقاد , وهؤلاء القوم ما رقصوا ولا صاحوا إلا لاعتقاد وقر فى قلوبهم , واستقر فى نفوسهم .
2- أما عن أصل الصوفية ومبدأها فأيا كانت - فإن الزهد وإصلاح النفس هو من أهم شرائع ديننا ولا يختص بفرقة ما , ولهذا فإننا نريد زهدا وإصلاح نفس منضبطين كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضبط
ومن المعلوم أن بداية الصوفية كانت مضبوطة إلى حد ما كما عند إبراهيم بن أدهم رحمه الله وسائر أسلاف الصوفية , ثم سرعان ما انحرف القوم وضلوا بعد ذلك
ولا تنس أننى من بلد به أكبر تجمعات الصوفية للاسف , والموالد التى لا حصر لها تشهد بأن كل من ينتسب إلى الصوفية على هذا المنوال - إلا من رحم الله
3- قولك :
فمن كانت أوصافه نسجا على هذا المنوال فهم الصوفية .. و نعم القوم هم .. و من أحدث في هذا الدين ما ليس منه و نسب نفسه إلى القوم فهو دعي أفاك ..
أنقر للتوسيع...

على منوال الصحابة ؟
نعم الرجال هم .. وأنا أتفق معك - فمن أحدث فى الدبن أحدوثة فهى عليه وزر
ونريد أن نرى آثار ذلك فى مشاركاتك القادمة التى ستحمل من أقوالهم وافعالهم من مصادر علماء أهل السنة ما تعمر القلوب بذكره , وتعبق الأنوف بنشره

وعليك السلام​
 


لا حول و لا قوة الا بالله
اللهم اهدهم وثبتهم على الصراط المستقيم فإنهم لا يفقهون شيئا
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبهم وقلوبنا على دينك دين الحق
جزاك الله خيرا وبارك فيك
 


الدكتور سامى
أشكرك على مرورك الرصين هذا
دمت طيبا

الأستاذ مهدى عبد الوافى
ونحن بانتظارك , وفقك الله فى سفرك
 


اكملت التنزيل الان والحمد لله
فعلا اخى محمد كل الممارسات التى رايناها لا تمت الى الدين بصلة
لكن ؟؟
هل كل الصوفية سيئة؟
لى صديق متصوف جدا وقد سألته يوما عن بعض الاشياء
فاخبرنى فى معرض حديثه انه يستطيع ان يرى الملائكة وقال ان ذلك يمكن باذكار معينة
هل يمكن ذلك؟
وماذا افعل اذا اتيت بتلك الاذكار ؟ ورايت الملائكة؟
وهل يجوز ان اذكره تعالى بتلك الاذكار اذا لم يكن فيها كفر بواح
لك منى اخى محمد كل الود والامنيات الطيبة ان يثيبك الله خيرا فى ما تطرحه من مواضيع جيدة
 


أخي محمد الحجم كبير ولا طاقة لي بتحميله الخط مثل السلحفاة :(
 


emadhaddad قال:
اكملت التنزيل الان والحمد لله
فعلا اخى محمد كل الممارسات التى رايناها لا تمت الى الدين بصلة
لكن ؟؟
هل كل الصوفية سيئة؟
لى صديق متصوف جدا وقد سألته يوما عن بعض الاشياء
فاخبرنى فى معرض حديثه انه يستطيع ان يرى الملائكة وقال ان ذلك يمكن باذكار معينة
هل يمكن ذلك؟
وماذا افعل اذا اتيت بتلك الاذكار ؟ ورايت الملائكة؟
وهل يجوز ان اذكره تعالى بتلك الاذكار اذا لم يكن فيها كفر بواح
لك منى اخى محمد كل الود والامنيات الطيبة ان يثيبك الله خيرا فى ما تطرحه من مواضيع جيدة
أنقر للتوسيع...

مرحبا بك أخى عماد
وجميل أنك شاهدت هذا الفيلم ففيه فوائد جمة
أما بالنسبة لسؤالك , فانظر فى هاتيك الفتوى لعل بها ما يغنيك :

**********************
فتوى حول الصوفية

السؤال :
السلام عليكم الكثير من علماء المسلمين يحرم الصوفية كونها ليست من السنة أو أنها من السحر و الشعوذة و التنجيم و الإستعانة بالشياطين أو عبادة للأموات... و فريق الآخر يجيز اتباع بعض طرقها إذا كانت لا تخالف الشرع. ********* و هذه أقوال الأئمة الأربعة:-
الإمام أبو حنيفة النعمان (ت: 150هجرية)
نقل الفقيه الحنفي الحصكفي صاحب الدر: أن أبا علي الدقاق قال: ع أنا أخذت هذه الطريقة من أبي القاسم النصرابادي، و قال أبو القاسم: أنا أخذته من الشبلي، و هو من السري السقطي، وهو من معروف الكرخي، وهو من داود الطائي، وهو أخذ العلم و الطريقة من أبي حنيفة رضي الله عنه، و كل منهم أثنى عليه و أقر بفضلهع (عبد القادر عيسى، حقائق عن التصوف باب بين الحقيقة والشريعة. ص 490).

*** الإمام مالك بن أنس (ت:179هجرية) ع من تفقه و لم يتصوف فقد تفسق، و من تصوف و لم يتفقه فقد تزندق، و من جمع بينهما فقد تحقق.ع (حاشية العلامة العدوي على شرح الإمام الزرقاني على متن العزية في الفقه المالكي ج3. ص195.)

*** الإمام الشافعي (ت: 204هجرية) عحبب إلي من دنياكم ثلاثة: ترك التكلف و عشرة الخلق، و الإقتداء بطريق أهل التصوف (كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للإمام العجلوني المتوفى سنة 1162هـ. ج1 ص 341.)

*** الإمام أحمد بن حنبل ( ت: 241هجرية) كان يقول لولده قبل أن يصاحب الصوفية: ع يا ولدي عليك بالحديث، وإياك و مجالسة هؤلاء الذين سموا أنفسهم صوفية، فإنهم ربما كان أحدهم جاهلا بأحكام دينهع. فلما صحب أبا حمزة البغدادي، و عرف أحوال القوم، أصبح يقول لولده:ع يا ولدي عليك بمجالسة هؤلاء القوم، فإنهم زادوا علينا بكثرة العلم و المراقبة و الخشية و الزهد و علو الهمة.» (عبد القادر عيسى، حقائق عن التصوف باب شهادات علماء الأمة الإسلامية من سلفها إلى خلفها للتصوف ورجاله. ص567).

********* إن أبي من أهل الصوفية، يعترف بالكتاب و السنة و يعمل بهما. باعتباري ابنه فإني رأيت الكثير ما يدل على أن ما يقوم به بعيد عن السحر و الشعوذة و التنجيم أو عبادة للأموات أو الإستعانة بالشياطين، بل هو من يحارب هذه الأشياء و لا يكاد يخلو يوما إلا و يتعرض فيه لمضايقات الشياطين و لعياد بالله فتارة يحاولون إيدائه لأن ما يقوم به يضايقهم (قراءة قرآن أو تسبيح...) و تارة أخرى يعرضون عليه العمل معهم في السحر و الشعودة مقابل كنوز و أموال طائلة فيقابلهم بالرفض.

بالإضافة أن الكثير من الناس يشهدون له بالعلم و البركة. كما عالج البعض من المس و أبطل السحر و يقول الحق و لا يخاف أحدا إلا الله عز و جل، و حضر أخي بعض هذه الوقائع و رأى بعينه ما رأى.

سأروي لكم حكاية وقعت مع أمي تدل على أن الصوفية فعلا أكرمهم الله عز و جل بكرامات عديدة. استيقظت أمي ليلا فرأت كومة من النور قرب أبي، فنهضت أمي متجهة نحو الباب فتعرضت لها الكومة، فزعت أمي و بدأت تقول: أعود بالله من الشيطان الرجيم لعدة مرات ظانة أنه شئ يريد أذيتها، فبدأت كومة النور تتسع و تزيد كلما رددت أمي الكلمات، فخافت أمي جدا و اتجهت نحو فراشها بسرعة و في الصباح روت لنا ما وقع هذا دليل على أن أهل الصوفية محاطون بالأرواح الطيبة و الحديث في هذا الباب كثير، و أنا لا أنكر طبعا أن أناس يدعون الصوفية و يقولون أن الله فضلهم عن الكثير من الناس ، أنهم يقومون بأعمال إبليسية كالتوسل للأموات و التمسح بأضرحة الصالحين و هذا لا شك أنه كفر و شر ؟



الجواب :- الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، زادك الله حرصاً، والأمر كما قلت فمن الصوفية من طريقته مقيدة بالكتاب والسنة كالجنيد والجيلاني، وهؤلاء أثنى عليهم شيخ الإسلام ابن تيمية، ومنهم من أطلق عليه اسم موسوية المحمدية وعيسوية المحمدية لقرب شبههم من اليهود والنصارى، ومنهم من وصفه بأنه من ملاحدة الصوفية كابن عربي

والصوفية ظهرت في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري بعد ما كثرت حركات الترجمة ودخول الموالي في دين الله، وأدخلوا على الدين بدعاً وضلالات كثيرة كصرف العبادة للمقبورين بزعم محبة الأولياء والصالحين، وبناء المساجد على القبور، وعقيدة الحلول والاتحاد، والقول بسقوط التكاليف، وتقسيم العباد إلى واصل ومريد، وعلماء الحقيقة وعلماء الشريعة، وقسموا الدين إلى ظاهر وباطن، وعمل الموالد مع ما فيها من انحرافات وترك النظافة، والعيش على طعام واحد، وذكر الله بالإسم المفرد، والسماع الشيطاني والرقص، وترك الزواج، والانقطاع في الخرائب ...

وقد وجد الإستعمار والإستشراق في الصوفية وشيوخها ضالته المنشودة حيث كرست لأطماع هؤلاء وحققت أهدافهم واستخدموا الصوفية كمخلب قط لمواجهة دعاة العودة لمثل ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام

وسواء كانت الصوفية هي الإسلام أو هي شيء غيره فلا حاجة لنا في الصوفية والواجب علينا أن نرجع لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بفهم أعلم الناس بالكتاب والسنة، أي بفهم سلف الأمة، وكل خيرٍ في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف، وما لم يكن يومئذ ديناً فليس باليوم ديناً، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها .

والثناء الوارد من الأئمة الأعلام لابد من إثباته أولاً وثانياً ففي حالة ثبوته فهو محمول على الصوفية المقيدة بالكتاب والسنة، والحذر من متابعة الكشوفات والمنامات والفتوحات في إستنباط الأحكام، فهذا هو الذي تعول عليه الصوفية وخالفت في ذلك منهج أهل السنة والجماعة، الذين يعولون على الكتاب والسنة في استنباط الأحكام، وأيضاً ينبغي عليك التفريق بين الخارقة الشيطانية والكرامة الرحمانية، فقد قال الليث - رحمه الله - إذا رأيت الرجل يمشي على الماء فلا تصدقه حتى تعرض عمله على السنة، وقال الشافعي - رحمه الله - قصّر والله الليث، بل لو رأيته يطير في الهواء فلا تصدقه حتى تعرض عمله على السنة.

مصدر الفتوى : موقع طريق السلف

**********************

بارك الله فيك أخى
​
 


أخى الكريم emtaha2010
جزانا وغياك ومرحبا بك

مشرفنا العزيز / أبو خطاب
مرورك يرفع من معنوياتى :)

أخى العتيد حضرموت
لا تبتئس أخى ببطء السرعة .. غدا تملك انترنت بسرعة 300 كيلو متر فى الساعة بدل السلحفـ - سيدس :D
أنت دائما محل ترحيب
 


السلام عليكم
موضوع شائك و حسّاس.
شيئان يجعلانك تفرق بين الحقّ و الباطل.المنهج و النيّة.
ان تعرف ما هو التصوّف؟ وهل يتماشى مع ديننا وسنّة نبيّنا عليه الصّلاة و السّلام؟ وها كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّو متصوّفا؟
إذا كان الأمر واضحا والمنهج صحيحا فوجب تصحيح النيّة. اتصوّف ليقال عنّي كذا و كذا أو لأتقرّب إلى الله عزّ وجلّ وأكون من الصّفوة.
عندي حكايات كثيرة في هذا الموضوع وأنا أصدّق اكثرها فمن النّاس من صدقوا الله فأبرّهم وكان عندنا شيخ أعطاه الله كثيرا من الكرامات. رجل جليل من حفظة القرآن.أحبّ هؤلاء النّاس. بالطبع الصّادقين منهم.
موضوع قيّم تستحقّ عليه +2 و 5 نجوم. وأحييك على متابعة الموضوع و تفاعلك مع الرّدود و إثرائها.
 


اخى محمد
جزاك الله عنى كل خير
واتمنى ان اسمع من المتصوفين فى المندى حتى تكتمل الحلقات
وتكون الصورة واضحة للجميع
 


emadhaddad قال:
اخى محمد
أنقر للتوسيع...
emadhaddad قال:
جزاك الله عنى كل خير
واتمنى ان اسمع من المتصوفين فى المندى حتى تكتمل الحلقات
وتكون الصورة واضحة للجميع
أنقر للتوسيع...

أخي الحبيب أنصحك بقراءة كتب أئمة الدين ودعك من القيل والقال والسماع لقول هذا وهذا..
فعلماء الأمة الأثبات معروفون وكتبهم ملئت الدنيا والخير كل الخير في اتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم في العقائد والمعاملات والعبادة..
فما من خير إلا ودلنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم وما من شر إلا وحذرنا منه..ثم حمل اللواء أئمة الدين وأعلامه من الصحابة والتابعين فكشفوا عن كثير من البدع والأهواء التي تخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا لا يحبون الجدال إلا في بيان الحق..وللإمام اللألكائي كلام مفيد جدا في معنى هذا في كتابه القيم "شرح اصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" أنصحك بقراءته.
 


emadhaddad قال:
اكملت التنزيل الان والحمد لله
ف
لى صديق متصوف جدا وقد سألته يوما عن بعض الاشياء
فاخبرنى فى معرض حديثه انه يستطيع ان يرى الملائكة وقال ان ذلك يمكن باذكار معينة
هل يمكن ذلك؟
وماذا افعل اذا اتيت بتلك الاذكار ؟ ورايت الملائكة؟
وهل يجوز ان اذكره تعالى بتلك الاذكار اذا لم يكن فيها كفر بواح
لك منى اخى محمد كل الود والامنيات الطيبة ان يثيبك الله خيرا فى ما تطرحه من مواضيع جيدة
أنقر للتوسيع...
بالنسبة لرؤية الملائكة فلا يستطيع أحد من البشر رؤيتهم على صورتهم الحقيقية بل يتمثلون على صورة بشر .

وإليك أقوال العلماء في ذلك:
يقول الطبري في تفسير قوله تعالى : (ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون)
عن ابن عباس { ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا } يقول : ما أتاهم إلا في صورة رجل لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة. عن قتادة قوله : { ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا } يقول : لو بعثنا إليهم ملكا لجعلناه في صورة آدمي. تفسير الطبري

ويقول ابن كثير: أي ولو أنزلنا مع الرسول البشري ملكا أي لو بعثنا إلى البشر رسولا ملكيا لكان على هيئة الرجل ليمكنهم مخاطبته والانتفاع بالأخذ عنه. قال الضحاك عن ابن عباس في الاية يقول : لو أتاهم ملك ما أتاهم إلا في صورة رجل لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة من النور. تفسير ابن كثير

ويقول القرطبي: أي لا يستطيعون أن يروا الملك في صورته إلا بعد التجسم بالأجسام الكثيفة لأن كل جنس يأنس بجنسه وينفر من غير جنسه...وكانت الملائكة تأتي الأنبياء في صورة البشر فأتوا إبراهيم ولوطا في صورة الآدميين وأتى جبرائيل النبي عليهما الصلاة والسلام في صورة دحية الكلبي أي لو نزل ملك لرأوه في صورة رجل كما جرت عادة الأنبياء ولو نزل على عادته لم يروه فإذا جعلناه رجلا التبس عليهم فكانوا يقولون : هذا ساحر مثلك. الجامع لأحكام القرءان

ويقول الواحدي: ولو جعلنا الرسول الذي ينزل عليهم ليشهدوا له بالرسالة ملكا كما يطلبون { لجعلناه رجلا } لأنهم لا يستطيعون أن يروا الملك في صورته لأن أعين الخلق تحار عن رؤية الملائكة ولذلك كان جبريل عليه السلام يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي { وللبسنا عليهم ما يلبسون } ولخلطنا عليهم ما يخلطون على أنفسهم حتى يشكوا فلا يدروا أملك هو أم آدمي . الوجيز في التفسير للواحدي

ونحن لا ننكر أن يكرم الله أولياءه بالكرامات تثبيتا لهم كرؤية الملائكة في صورة بشر وغيرها من الكرامات.وهذا ما يدل عليه حديث سعد رضي الله عنه.
روى الإمام مسلم في صحيحه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: رأيت عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شماله يوم أحد رجلين عليهما ثياب بياض ما رأيتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكائيل عليهما السلام.
يقول النووي رحمه الله تعالى: فيه بيان كرامة النبي صلى الله عليه وسلم على الله تعالى وإكرامه إياه بإنزال الملائكة تقاتل معه وبيان أن الملائكة تقاتل وأن قتالهم لم يختص بيوم بدر وهذا هو الصواب خلافا لمن زعم اختصاصه فهذا صريح في الرد عليه وفيه فضيلة الثياب البيض وأن رؤية الملائكة لا تختص بالأنبياء بل يراهم الصحابة والأولياء وفيه منقبة عظيمة لسعد بن أبي وقاص الذي رأى الملائكة.اهـ. شرح صحيح مسلم للنووي
أما ادعاء رؤيتهم عند الإتيان بأذكار معينة فهذا مما لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن غيره من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولا عن غيرهم من التابعين وتابعي التابعين.
 


الاستاذ لطفى
lotfi قال:
السلام عليكم
موضوع شائك و حسّاس.
شيئان يجعلانك تفرق بين الحقّ و الباطل.المنهج و النيّة.
ان تعرف ما هو التصوّف؟ وهل يتماشى مع ديننا وسنّة نبيّنا عليه الصّلاة و السّلام؟ وها كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّو متصوّفا؟
إذا كان الأمر واضحا والمنهج صحيحا فوجب تصحيح النيّة. اتصوّف ليقال عنّي كذا و كذا أو لأتقرّب إلى الله عزّ وجلّ وأكون من الصّفوة.
عندي حكايات كثيرة في هذا الموضوع وأنا أصدّق اكثرها فمن النّاس من صدقوا الله فأبرّهم وكان عندنا شيخ أعطاه الله كثيرا من الكرامات. رجل جليل من حفظة القرآن.أحبّ هؤلاء النّاس. بالطبع الصّادقين منهم.
موضوع قيّم تستحقّ عليه +2 و 5 نجوم. وأحييك على متابعة الموضوع و تفاعلك مع الرّدود و إثرائها.
أنقر للتوسيع...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا : كتاب الله , وسنتى )
هكذا لم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا , إلا ودل أمته عليه ولا شرا إلا وحذرهم منه
فالحمد لله الذى أكمل دينه , واتم نعمته على المسلمين

أما الكرامات فقد قال الليث - رحمه الله - إذا رأيت الرجل يمشي على الماء فلا تصدقه حتى تعرض عمله على السنة، وقال الشافعي - رحمه الله - " قصّر والله الليث، بل لو رأيته يطير في الهواء فلا تصدقه حتى تعرض عمله على السنة " .

أشكر مرورك وتقييمك أستاذ لطفى

الأخ عماد
emadhaddad قال:
اخى محمد
جزاك الله عنى كل خير
واتمنى ان اسمع من المتصوفين فى المندى حتى تكتمل الحلقات
وتكون الصورة واضحة للجميع
أنقر للتوسيع...

مرحبا بك ثالثا أخى الكريم عماد
ولعل فيما ذُكر من الأدلة ما يغنيك عن سماع غيرها
والحوار متصل ...

أخى حضرموت
أشكرك على الإثراء أيها الكريم
ولا تنس وضع المصادر فى نهاية كل رد لتكتمل لدينا الصورة
دم طيبا
​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى