مسابقة إعرابية ***الجزء الثاني***

[youcef]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تلبية لطلب اخي **محمد شتيوي **
وحتى يسهل تصفح الموضوع
ننتقل الى الجزء الثاني من المسابقة
وارجو ان يكونت التفاعل هذه المرة اكثر من المرة السابقة


واليكم البيت التالي:
لساني صارم لا عيب فيه *** وبحري لا تكدره الدلاء

اعرب ما تحته خط
وبالتوفيق للجميع

 

[محمد شتيوى]

الآن نخلع عباءة الشعراء , ونرتدى قلنسوة النحو وجُبَّته
فليغفر لنا " سيبويه " تطفلنا ...

مشكور أخ يوسف على مبادرتك الطيبة ( لازم يعنى تقول اسمى !! )

ونبدأ ..

لسانى صارم لا عيب فيه ... وبحرى لا تكدره الدلاء
البيت لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضى الله عنه

لا : نافية للجنس , حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
عيب : إسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب
فيه : جار ومجرور , وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر لا فى محل رفع
ربما تقدير الخبر المحذوف ( موجود ) , أى لا عيب موجود فيه

لا : حرف نفى مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
تكدره :
تكدر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الهاء : ضمير متصل مبنى فى محل نصب مفعول به
الدلاء : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

ما رأيك ؟

 

[youcef]

اهلا بك اخي محمد
وهذا البيت ينطبق عليك .

لسانى صارم لا عيب فيه ... وبحرى لا تكدره الدلاء
البيت لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضى الله عنه

لا : نافية للجنس , حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
عيب : إسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب
فيه : جار ومجرور , وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر لا فى محل رفع
ربما تقدير الخبر المحذوف ( موجود ) , أى لا عيب موجود فيه

لا : حرف نفى مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
تكدره :
تكدر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الهاء : ضمير متصل مبنى فى محل نصب مفعول به
الدلاء : فعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

ما رأيك ؟

كدت تحصل على العلامة الكاملة لولا انك لم تنس وضع اعراب الجملة *لا عيب فيه *
والتي هي جملة اسمية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ *لساني *
وعلى العموم اجابة تشكر عليها وانت في المستوى
في انتظار الطرح التالي منك تقبل تحياتي.

 

[محمد شتيوى]

لابد أن أنسى شيئا للأسف

إليك السؤال البسيط :

أعرب هذه الجملة

أحب الكتب ولا سيما كتب الأدب

 

[muslima]

أحب الكتب ولا سيما كتب الأدب​

أي تريد ان تقول أنك تحب جميع الكتب غير أنك تفضل الأدب منها فتحبها أكثر من سواها من الكتب .​

و اليك الاعراب :​

أحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا .​

الكتب: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .​

و لا سيما : الواو اعتراضية و "لا " النافية للجنس التي تعمل عمل "إن" فتنصب المبتدأ وترفع الخبر، واسمها في هذا التركيب هو "سِيَّ" وهو اسم بمعنى "مثل" منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف لما بعده. أما خبر "لا" فهو محذوف دائماً، وتقديره: " موجود ". وأما " ما " المتصلة بكلمة " سيما" فهي زائدة.​

الأدب : مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.​

 

[محمد شتيوى]

حسنا حسنا
شبه صحيح لولا بعض الملاحظات - فقد نسيت ( كتب ) الثانية

الإجابة بكل اوجهها :

[ ... ما بعد ( لا سيما ) له ثلاثة اوجه ( الرفع والنصب والجر )

1- الرفع
أحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا
الكتب : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
الواو : للاستئناف , حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
لا : النافية للجنس , حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
سى : اسم منصوب بالفتحة الظاهرة لانه مضاف , وخبر لا محذوف وتقديره موجود
ما : اسم موصول مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه
كتبُ : خبر لمبتدا محذوف وجوبا تقديره هو , والجملة من المبتدا والخبر لا محل لها من الإعراب صلة الموصول
الأدب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة

2- النصب
لا : النافية للجنس , حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
سى : اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب , لأنه غير مضاف ولا شبيه بالمضاف , وخبر لا محذوف وتقديره موجود
ما : حرف زائد مبنى على السكون لا محل له من الأعراب
كتبَ : مفعول به لفعل محذوف تقديره أعنى أو أخص
الادب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة

3- الجر
لا : النافية للجنس , حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
سى : اسم لا منصوب بالفتحة الظاهرة لأنه مضاف
ما : حرف زائد مبنى على السكون لا محل له من الأعراب
كتبِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة
الادب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة

- والوجه الاخير هو الأقرب ....... ]

* باحتصار من كتاب ( التطبيق النحوى ) دكتور عبده الراجحى

بانتظار الجديد​

 

[ماجدة صبّاح]

إذن تمرحون هنا وتعربون متنافسين فرحين
وانا غائبة؟؟
بل لي نصيب!!
قال صلى الله عليه وسلم:
"ما من عام بأقلّ مطراً من عام ولكن الله يصرِّفه "​

 

[muslima]

بارك الله بك محمد شتيوي على الشرح الوافي للاعراب​

 

[ماجدة صبّاح]

قال صلى الله عليه وسلم:
"ما من عام بأقلّ مطراً من عام ولكن الله يصرِّفه "​

 

[youcef]

مرحبا بالاخت *طيف الحياة * معنا في هذا الجو الإعربي
وهذه محاولة مني ارجو ان أوفق في الإجابة

قال صلى الله عليه وسلم:
"ما من عام بأقلّ مطراً من عام ولكن الله يصرِّفه "​

ما: نافية تعمل عمل ليس
من: حرف جر زائد
عام :اسم *ما* مجرور لفظا بمن مرفوع محلا
الباء: حرف جر زائد
اقل :-بفتح الاخر-: خبر ما مجرور لفظا بالباء وعلامة جره الفتحة لانه ممنوع من الصرف, منصوب محلا .
مطرا: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة
الواو :استئنافية .
لكن : حرف مشبه بالفعل من اخوات إن يفيد الاستدراك.
الله : لفظ الجلالة’ اسم لكن منصوب بالفتحة الظاهرة
يصرفه : يصرف: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو -يعود على *الله*-
والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
والجملة الفعلية في محل رفع خبر*لكن*

في انتظار التصحيح
تحياتي لك

 

[ماجدة صبّاح]

ربما أقول أحسنت!!
محاولة جيدة!
ولكن انظر هنا،،،

ما: حجازية نافية تعمل عمل ليس ، مبنية لا محل لها من الإعراب.
من : حرف جر زائد يفيد التوكيد.
عام :اسم "ما" مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها انشغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
بأقل: الباء حرف جر زائد يفيد التوكيد
أقل : مجرور لفظا وعلامة الجر الفتحة لأنه ممنوع من الصرف ، ومنصوب محلا، خبر "ما" المشبهة بـ"ليس"

مطرا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الواو : حرف عطف يعطف الجمل:
لكن: حرف استدراك ونصب
لفظ الجلالة: اسم "لكنّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يصرف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازا، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر "لكنّ"

ما رأيك؟؟؟

​

 

[youcef]

لا يوجد فرق كبير
لكن اظن اني اكتسبت شيئا جديدا

ما: حجازية نافية

واصدقك القول اني لم اسمع بها الا هنا :^)

 

[youcef]

اليكم البيت التالي للإعراب
ومن يكُ ذا فضل فيبخلْ بفضله ** على قومه يُستغن عنه ويذممِ

 

[محمد شتيوى]

و : حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
من : اسم شرط جازم مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ
يك : فعل ناسخ مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف ( أصيب فى حادث فبتروا نونه ) - واسمه ضمير مستتر تقديره هو
ذا : خبر ( يكُ ) منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
فضل : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ
فيبخل : الفاء حرف عطف , يبخل فعل مضارع معطوف على ( يكُ ) مجزوم وعلامة جزمه السكون
بفضله : جار ومجرور
على قومه : جار ومجرور متعلق بـ يبخل

يستغن : فعل مضارع مبنى للمجهول مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ( جواب الشرط )
عنه : جار ومجرور( متعلق بالفعل يستغن )
ويذمم : الواو عطف , والفعل مجزوم بالسكون ( معطوف على جواب الشرط ) وحرك بالكسر للضرورة الشعرية


بانتظار التصحيح

 

[ماجدة صبّاح]

لا يوجد فرق كبير

لكن اظن اني اكتسبت شيئا جديدا


واصدقك القول اني لم اسمع بها الا هنا :^)

أخي،،
لا تختلف كثيرا عما تفضلت به!​

 

[youcef]

و : حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
من : اسم شرط جازم مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ
يك : فعل ناسخ مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف ( أصيب فى حادث فبتروا نونه ) - واسمه ضمير مستتر تقديره هو
ذا : خبر ( يكُ ) منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
فضل : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ
فيبخل : الفاء حرف عطف , يبخل فعل مضارع معطوف على ( يكُ ) مجزوم وعلامة جزمه السكون
بفضله : جار ومجرور
على قومه : جار ومجرور متعلق بـ يبخل

يستغن : فعل مضارع مبنى للمجهول مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ( جواب الشرط )
عنه : جار ومجرور( متعلق بالفعل يستغن )
ويذمم : الواو عطف , والفعل مجزوم بالسكون ( معطوف على جواب الشرط ) وحرك بالكسر للضرورة الشعرية

اجابة صحيحة لكن -دائما -تترك لدي بعض الملا حظات

على قومه : جار ومجرور متعلق بـ يبخل

جار ومجرور ومضاف اليه

و لا انصحك باختصار الاعراب على هذا الشكل
من الافضل ان تاتي بالاعراب كاملا مفصلا (talk)(talk) لان هذا سيأثر سلبا على نقاطك 8-|8-|
حتى يستفيد اكبر عدد ممكن من الاعضاء ومن كل المستويات

وبارك الله فيك اخي *محمد* على اهتمامك الكبير بمواضيع اللغة العربية
ولو كان العرب كلهم مثلك لسادت العربية كل بقاع العالم 8)

 

[محمد شتيوى]

صدقت ... ينبغى أن يكون الإعراب بالتفصيل

نكمل ...

أعرب الآتى :

قوله تعالى ( فشربوا منه إلا قليلا منهم )

 

[ماجدة صبّاح]

( فشربوا منه إلا قليلا منهم )
هذه محاولة مني،
ف: حرف عطف بمنٍ على السكون لا محل له من الإعراب
شربوا: شربَ: فعل ماضٍ مبنٍ على الفتح، والواو: واو الجماعة في محل رفع فاعل
منه: من: حرف جر مبنٍ على السكون ، والهاء:ضمير متصل في محل جر
إلا: أداة استثناء مبنية على السكون
قليلا: مستثنى منصوب بالفتحة
منهم: من: حرف جر
وهم، ضمير في محل جر بالإضافة
وأعتقد أن الجملة: في محل........لا أعرف بالتمام!​

 

[محمد شتيوى]

حسنا محاولة جيدة

الفاء : حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
شربوا : فعل ماضٍ مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة
واو الجماعة : حرف مبنى على السكون فى محل رفع فاعل
منه : من حرف جر مبنى السكون لا محل له من الإعراب
الهاء : ضمير مبنى فى محل جر
والجار والمجرور متعلق بشربوا
إلا : حرف استثناء مبنى السكون لا محل له من الإعراب
قليلا : مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة
منهم : من حرف جر مبنى السكون لا محل له من الإعراب
هم : ضمير مبنى على السكون فى محل جر
والجملة لا محل لها استئنافية

هل لدى أحد رأى آخر فيما سبق ؟
إذا لم يكن , فابدأوا بطرح الجديد مجددا

 

[ماجدة صبّاح]

لازم يكون عندي خطأ في الإعراب!
على العموم منكم نستفيد
وإليكم التالي:
بكرت عليَّ عواذلي=يلحَينني وألومُهنَّهْ
ويقلنَ شَيْبٌ قَدْ عَلا=كَ وقدْ كبرتَ فقلتُ ( إنَّهْ)
أعرب ما بين الهلالين ؟​