لنا الله في أصقاع غزة!

[ماجدة صبّاح]

لنا الله في أصقاع غزة!​

لنا الله في أصقاع غزة، نناضل نحمي حياض المسلمين وعرش العزة..
نحمل لواءً هززناه خفاقا محصنا، وقد نقشنا حدّيه بدماء الإباء، ودعمناه بصرحٍ الأشداء..
لنا الله في الشمال نردد: منصورين أو شهداء!
فيسمعُ دويُّ الصدى مزمجرا: أن هُبّوا أسود الجنوب تلاقينا على حوض الرسول نُسقى من طهر يده ماء لا ظمأة بعدها..
لنا الله حين تدوسنا عجلزة الكفر وهم يرقبون!
لنا الله حين ينادي صوتُ المآذن: الله أكبر الله أكبر حي على الجهاد أن أرجعوا مجد حطين..
لنا الله قد ظفروا بالنصر الممنعِ، ونحن قد ركزناه القلوب أرفع موضعِ..
لنا الله ولنا أخوة في جموع الرافدين تغني أناشيدَنا،
لنا الله ولنا عصبة في بلاد المعالي ترقص على دمانا،
لنا الله ولنا أمة تغني على وقع أزيز الرصاص وتضحك على وقع القنا!
لنا الله وصوت البريئ محمدٍ ينشدكم الله..أن يا أمة المليون مليون هبوا فالوقت راح! هبوا فبني صهيون جمعوا شملهم فلم الاتتزاع لم الانتطاح؟
أيا أمة المليون شهيد وأين هم إذا سالت الجراح؟
وأين همُ في بلاد فارس والأيام الملاح؟
أيا أمة المهندِ المجردِ عاكفةً تعزف لحن الغدِ متراقصةً على المجد..تغني مجد عنترةَ أن أقبلي يا رماح!!
قد أبكرتم بكوركم! قد جلا ريح الخزامى، قد تلاقينا والبومَ عن وجهٍ ساخر:
هؤلاء خيولُ النصر زاحفة! هؤلاء جبابرة الفلا! قد مالت لهم اليوح ففروا عن معمعةٍ شاهدين الحسام قد عمج في اطّراد الرؤوس مسجور الصياخيد، قد حسبوا صلت الماء جهنما مسجورة..
وقد ضحك بنا القوم!
هؤلاء مترسلين عضاهم قد مطهوا عُليا أمورِكم، قد أزلوها سفاها!
قد أسقطوا مرايا الحياة، قد مخروا مواضي السنين، قد جففوا نواشع الإباه!
وكن...هيهات هيهات تُرانا كالسماكين كالناعقين في دولاب النجوم ارتفاعا..هيهيات هيهات نقطع الأحبال، هيهات ندق الأجراس، هيهات نكتم صوت الزمانَا!​

لكم الله أهل غزة
/ماجدة م.م. صبّاح​

 

[محمد شتيوى]

نعم ... هذا بدأ الاسلوب يتضح ويُفهم ..
مقطوعة طيبة تتحدث عن صلابة وعزيمة أهل غزة فى مقابل تخاذل أمة المليار عن نصرتها ولو بالكلمة ..
وإليك ملحوظات النقد :
1- من الخير أن تضعى معانى الكلمات التى قد يستغلق فهمها على البعض فى هامش الموضوع لتتم الفائدة
2- السجع من أللوان بديع النثر فلا تكثرى منه إلا على حسب الحاجة , فإنه متى بدا تكلف فى استجلاب ألفاظ السجع لم يرق للقارئ , ولتتركى نفسك على سجيتها لتنهال عليك القوافى انهيالا , وتنثال عليك الألفاظ انثيالا ( كما يقول الجاحظ )
3- لا تكثرى من الكلمات الغريبة فى موضوع واحد , بل وزعيها فى أنحاء الموضوع , وفى ثنايا السطور , لكى لا توقف تفكير القارئ , وتضيع اندماجه بالنص وتفاعله معه .

واسمحى لى بتقييم الموضوع +2
مع خالص الشكر

 

[ماجدة صبّاح]

نعم ... هذا بدأ الاسلوب يتضح ويُفهم ..

مقطوعة طيبة تتحدث عن صلابة وعزيمة أهل غزة فى مقابل تخاذل أمة المليار عن نصرتها ولو بالكلمة ..
وإليك ملحوظات النقد :
1- من الخير أن تضعى معانى الكلمات التى قد يستغلق فهمها على البعض فى هامش الموضوع لتتم الفائدة
2- السجع من أللوان بديع النثر فلا تكثرى منه إلا على حسب الحاجة , فإنه متى بدا تكلف فى استجلاب ألفاظ السجع لم يرق للقارئ , ولتتركى نفسك على سجيتها لتنهال عليك القوافى انهيالا , وتنثال عليك الألفاظ انثيالا ( كما يقول الجاحظ )
3- لا تكثرى من الكلمات الغريبة فى موضوع واحد , بل وزعيها فى أنحاء الموضوع , وفى ثنايا السطور , لكى لا توقف تفكير القارئ , وتضيع اندماجه بالنص وتفاعله معه .

واسمحى لى بتقييم الموضوع +2
مع خالص الشكر

الأستاذ/محمد
سلمت وسلم عذب مرورك
همسة: مثلما أخذت بنصيحتك الأولى،،،فلن أقصر في هذه النصائح أيضا!
كل التقدير
ماجدة صبّاح​

 

[محمد راقي]

أشكرك أختي الفاضلة ماجدة صباح ، كما قال صديقي محمد اشتيوي لا تكثري من الكلمات الغريبة في موضوع واحد ، أرى أنك تسيري في الدرب الصحيح ، لتلحقي بركب الكتاب الكبار ، ودائما ضعي بين نصب عينيك أنك تكتبين للغير ، والقراء يجب أن يندمجوا كليا مع ما نكتب ، لأن الكلام المبهم والغامض ينفر القراء ؤيستعصي عليهم فهم الموضوع برزية وإمعان..

 

[ماجدة صبّاح]

أشكرك أختي الفاضلة ماجدة صباح ، كما قال صديقي محمد اشتيوي لا تكثري من الكلمات الغريبة في موضوع واحد ، أرى أنك تسيري في الدرب الصحيح ، لتلحقي بركب الكتاب الكبار ، ودائما ضعي بين نصب عينيك أنك تكتبين للغير ، والقراء يجب أن يندمجوا كليا مع ما نكتب ، لأن الكلام المبهم والغامض ينفر القراء ؤيستعصي عليهم فهم الموضوع برزية وإمعان..

شكري واحترامي لك ولصديقك العزيز
كل الاحترام​