محمد راقي
New Member
تأملات في الشعر العربي مع الشاعر الكبير أحمد محرم (7 )
و نعود مرة أخرى إلى ديوان ( مجد الإسلام ) :
وإذا كان شاعرنا قد عطر صفحات هذا الديوان بذكر مواقف مليئة بالبطولة و الإقدام للسابقين من شباب الإسلام فإنه لم ينس أن يخصص من هذه الصفحات جانبا لفتيات الإسلام، وها هو ذا مثلا – وهو يعرض قصة الهجرة النبوية – يذكر نصيب الفتاة المسلمة فيها و يشير إلى ما بذلته الشابة المسلمة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها فقد روت السيرة أنه عقب خروج الرسول صلى الله عليه و سلم مع الصديق من مكة جاء أبو جهل دار أبي بكرفوجد عندها أسماء، فقال لها في غلطة: أين أبوك ؟ فأجابت و هي صادقة : الله يعلم أين هو . فلطمها أبو جهل لطمة أطارت قرطها من أذنها، ومع ذلك احتملت أسماء، و شاركت في إتمام الهجرة بخطواتها، وحملها الزاد إلى صاحبي الغار، وشق نطاقها نصفين لربط زاد المهاجرين، حتى سميت ( ذات النطاقين ).
يصور شاعرنا موقف أسماء مع أبي جهل بقوله :
ويح أسماء إذ يجيء أبو جهــ ...ـــل على خدرها المصون مغيرا
صاح:أسماء أين غاب أبو بكـ ...ــــر ؟ أجيبي فقــد ســألنا الخبير
قالت : العلم عنده مــا عهــدنا... أجــم الأســد تستشــير الخــدورا
فرماها بلطمة تعرض الأجيـــا... ل عن ذكرها صــوادف صـورا
قذفت قرطها بعــيدا و رضــت ...من وجــوه النبي وجها نضيــرا
و يتحدث محرم عن فرحة ( المدينة ) بلقاء الرسول يوم الهجرة فقد خرجت المدينة عن بكرة أيها تستقبل النبي صلى الله عليه و سلم المهاجر في سبيل الله و الرسول الفاتح للقلوب و العقول ، و في مقدمة من خرج فتيات كالزهرات من بني لنجار ، يحيين نبي الرحمة بالغناء و النشيد ، و يقلن فيها يقلن :صاح:أسماء أين غاب أبو بكـ ...ــــر ؟ أجيبي فقــد ســألنا الخبير
قالت : العلم عنده مــا عهــدنا... أجــم الأســد تستشــير الخــدورا
فرماها بلطمة تعرض الأجيـــا... ل عن ذكرها صــوادف صـورا
قذفت قرطها بعــيدا و رضــت ...من وجــوه النبي وجها نضيــرا
نحن جوار من بني النجار... يا حـــبذا محمد من جـــا ر؟
و يثير هذا اللقاء شاعرية محرم فيقول :ما للد يار تهــزها نشراتها؟ ..أهي الأناشيد الحسان ترتل ؟
رقت نضارتها وطاب أريجهــا ..و ترددت أنفاسها تتســـلسل
فكأنما في كل مغــنى روضـــة.. وكأنـــما في كــل واد بلـــبل
هن العذراء المؤمنـات أقمنـه.. عيدا تحييه الملائــك من عل
في موكب الله أشــرق نـــوره ..فيه وقـــام جلالــــه يتمــــثل
جمع النبيــين الــكرام فآخـــــذ.. بيد الإمـــام و عائـــذ يتوسل
يمشي به الروح الأمين مسلما ..وجبيـــنه بفـــم النبي مقـــبل
إيــه بــني النــجار إن محـــمد.. لأشـــد حــــبا للتي هي أجمل
رقت نضارتها وطاب أريجهــا ..و ترددت أنفاسها تتســـلسل
فكأنما في كل مغــنى روضـــة.. وكأنـــما في كــل واد بلـــبل
هن العذراء المؤمنـات أقمنـه.. عيدا تحييه الملائــك من عل
في موكب الله أشــرق نـــوره ..فيه وقـــام جلالــــه يتمــــثل
جمع النبيــين الــكرام فآخـــــذ.. بيد الإمـــام و عائـــذ يتوسل
يمشي به الروح الأمين مسلما ..وجبيـــنه بفـــم النبي مقـــبل
إيــه بــني النــجار إن محـــمد.. لأشـــد حــــبا للتي هي أجمل
والشاعر أحمد محرم يرى أن الحياة تتلخص في أمرين:البيت والولد، وأن إعداد الأبناء هو الوسيلة الأولى والوحيدة لإصلاح البلاد والعباد، وأن تربية الشباب أفضل من اقتناء المال فيقول:
أعلمت رأيي في معنى الحياة لمن.. يبغي الحياة فكان البيت و الولدا
هذا يصــــان بتدبير و مـــــعرفة ..و ذا يعد لإصــلاح البـــلاد غدا
نبني المدارس للطلاب تـــعورها.. و ما نــبالي أقام الــــمال أم نفدا
هذا يصــــان بتدبير و مـــــعرفة ..و ذا يعد لإصــلاح البـــلاد غدا
نبني المدارس للطلاب تـــعورها.. و ما نــبالي أقام الــــمال أم نفدا
ويطالب محرم بأخذ الشباب بالحزم، فيقول :
أوص البنــــين بما يعـــظم شأنـهم.. من خلة شرف و صنع سؤدد
لا تؤذهـــم بالبر تجهل حكــــــــمه ..فترى بــمنزلة العدو المفــسد
كـــم والد جــــمح الـــــتدلل بابــنه ..حتى تمــــنى أنـــه لم يــــولد
رب ادخر لي في (سليمان)الرضا.. واجعله من خير الذخائر للغد
ومحرم يؤمن بأن واجب الأب يقتضيه أن يكون قدوة صالحة لأبنائه فيقول :
عود بنيك الخير إن نفوســــــهم.. صحف بما شاء يمينك تكتب
ما للبنين من الخلال سوى الذي.. سنت لهم أم وأورثـــــهم أب
للمرء من شرف العشيرة زاجر.. ومن الخلال الصالحات مؤدب
وللحديث بقية...........المرجع: (كتاب يسألونك في الدين والحياة) لمؤلفه: الدكتور أحمدالشرباصي الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف ( المجلد السادس صفحة من:499 إلى 520 )........................ما للبنين من الخلال سوى الذي.. سنت لهم أم وأورثـــــهم أب
للمرء من شرف العشيرة زاجر.. ومن الخلال الصالحات مؤدب