شتان ما بين الحمار والفرس !!

محمد شتيوى

مستشار سابق

شتان ما بين الحمار والفرس !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه أرجوزة طريفة فى فضل النحو , عثرت عليها فى كتاب ( المطالع السعيدة - شرح السيوطي لألفيته الفريدة ) منسوبة لابى تمام , ولم أجدها فى شعره , ومع الأرجوزة :

فى فضل النحو

إنى أقول للذى أعنى به ... مقالة المشفق من اصحابه
لما رايت العلم من بطلانة ... ولم يزل يلحن فى كتابه
ويرسل القول بلا إعرابه ... لا يكمل الأديب فى آدابه
حتى يكون النحو فى جلبابه ... ويلفظ اللفظ ولا يعيا به
فذلك الفاضل فى خطابه


فاقتبس النحو فنعم المقتبس ... النحو زين وجمال يُلتمس
صاحبه مكرم حيث جلس ... يأخذ من كل الكلام بالنفس
من فاته النحو تعمى وانتكس ... كأنما به من العي خرس
لا ينطق المنطق إلا بالخلس ... والقول ما لم يك بالنحو طفس
شتان ما بين الحمار والفرس ... لا يستوى المنطق والفدم (1) الخرس

وصاحب النحو به عزيز ... كأنما فى بيته كنوز
لكل حرف عنده تمييز ... وكل علم فيه قد يجوز
كالدار فيها الباب والدهليز ... والنحو مفتاح له حريز
كالملح إذا يطيب ما يحوز


وليس فى القرآن بد منه ... وفى الكلام ليس مغنى عنه
فحسن القول به وزينه ... وكلما قلت مقالا فزنه
ولا يكونن فيك غلا أحسنه ... فإنه جوهره ومعدنه
عندى , وأحسن الكلام ألحنُه ... فأوجز القول ولا تُهَجِّنَه

فانطق على رسلك لا بالعدو ... واتَّرك الحشو لأهل الحشو
واقتد فى ذاك بأهل البدو ... فكلهم منطقه بالنحو
من غير ما كبر وغير سهو

تعسا لكل لاحن وخاطى ... المرسل المنطق بالأخلاط
كأنه يُضرب بالسياط ... يأخذ فى الهياط والمياط (2)
كأنما نشا مع الأنباط

ففتش النحو وعنه فافحص ... ودم عليه ما حييت واحرص
وكن إليه حسن التخلص ... ولا تزد حرفا ولا تنقص


من أحرز النحو فلا يُضَيَّع ... ولا يزل فى قوله يصنع
وهكذا القول لكل الناس ... فدع مقال السفل الخناس
فإنهم عندى من النسناس

_____________________________
(1) الفَدْم : العيى عن الكلام .
(2) الهياط والمياط : الضجيج والشر والجلبة .
 
ما هذه الكلمـــــات هل انا عربي ؟؟؟ :(....اخوك مبتدأ في العربي:)
بارك الله فيك اخي محمد......
و شكرا لنشاطك الرااائع.و لا تحرمنا من مشاركاتك الجميلة
 
شتان ما بين الحمار والفرس ... لا يستوى المنطق والفدم (1) الخرس

نعم لقد قرأتها في بيت أبي نواس :

صفة الطلول بلاغة الفدم ..... اجعل صفاتك لابنة الكرم

لان العرب كانوا دائما يستهلون معلقاتهم بالبكاء على الأطلال و لكن أبا نواس لم يكن أحسن حالا منهم ففضل وصف الخمر ( ابنة الكرم )

و لكني بمجرد ما قرأت هدا البيت و قد كان هدا مند زمن بعيد رددت هده الكلمات ارتجالا:

صفة الطلول بلاغة الحادي ... اجعل صفاتك لابنة الضاد
الحادي : الدي ينشد الشعر أمام القافلة قديما من ( الحداء )

جزاك الله خير محمد على هده الأرجوزة ... :)
تحياتي لك أخي الكريم
 
تعسا لكل لاحن وخاطى ... المرسل المنطق بالأخلاط

اذكر لهذا المعنى موقف حصل مع احد الطالبات في الصف الاول الاعدادي...
في درس للقران الكريم .. قراءت احدى الطالبات .. ايه في سورة يونس .. {فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذِرِينَ }يونس73
والاية هي : {فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ}يونس73
الاختلاف المعنى بفارق غير عادي .. بين المنُذَرين و المنُذِرين..!!!
الشاهد من هذا الموقف ... اللحن يقلب المعنى بما لا يحمد عقباه ..
تفسير سياق الايات الويل والعذاب للمُنذَرين " وهم قوم نوح الذين كذبوا به .
وعند اللحن وهو تغير حركة الحرف ... كانه والعياذ بالله .. الويل والعذاب للمُنِذرين " الرسل عليهم السلام " وهنا نوح عليه السلام والدعاة الى الله ..والله اعلم

شكرا لك اخي محمد على الابيات الطيبة والمفيدة
جزاك الله خيرا
فعلا شتان بين الحمار والفرس :D
 
ما هذه الكلمـــــات هل انا عربي ؟؟؟ :(....اخوك مبتدأ في العربي:)
بارك الله فيك اخي محمد......
و شكرا لنشاطك الرااائع.و لا تحرمنا من مشاركاتك الجميلة

تقريبا عربى ... أظن هذا !! :D:D
مرحبا بمرورك أخى العزيز غانو , كلية الآداب نورت بمقدمك
دمت بخير :)
 
شتان ما بين الحمار والفرس ... لا يستوى المنطق والفدم (1) الخرس

نعم لقد قرأتها في بيت أبي نواس :

صفة الطلول بلاغة الفدم ..... اجعل صفاتك لابنة الكرم

لان العرب كانوا دائما يستهلون معلقاتهم بالبكاء على الأطلال و لكن أبا نواس لم يكن أحسن حالا منهم ففضل وصف الخمر ( ابنة الكرم )

و لكني بمجرد ما قرأت هدا البيت و قد كان هدا مند زمن بعيد رددت هده الكلمات ارتجالا:

صفة الطلول بلاغة الحادي ... اجعل صفاتك لابنة الضاد
الحادي : الدي ينشد الشعر أمام القافلة قديما من ( الحداء )

جزاك الله خير محمد على هده الأرجوزة ... :)
تحياتي لك أخي الكريم

أما قضية صفة الطلول فلها نقاش نقدى بين النقاد يمكن أن يصل إلى ( العراك النقدى ) إن جاز التعبير .. إن شاء الله نثير هذه القضية ...
أما البيت :
صفة الطلول بلاغة الحادي ... اجعل صفاتك لابنة الضاد
فجميل هو ... خاص أنه مرتجل ! ( أحسنت )
أشكرك جزيلا على المرور الطيب


 
اذكر لهذا المعنى موقف حصل مع احد الطالبات في الصف الاول الاعدادي...
في درس للقران الكريم .. قراءت احدى الطالبات .. ايه في سورة يونس .. {فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذِرِينَ }يونس73
والاية هي : {فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ}يونس73
الاختلاف المعنى بفارق غير عادي .. بين المنُذَرين و المنُذِرين..!!!
الشاهد من هذا الموقف ... اللحن يقلب المعنى بما لا يحمد عقباه ..
تفسير سياق الايات الويل والعذاب للمُنذَرين " وهم قوم نوح الذين كذبوا به .
وعند اللحن وهو تغير حركة الحرف ... كانه والعياذ بالله .. الويل والعذاب للمُنِذرين " الرسل عليهم السلام " وهنا نوح عليه السلام والدعاة الى الله ..والله اعلم

شكرا لك اخي محمد على الابيات الطيبة والمفيدة
جزاك الله خيرا
فعلا شتان بين الحمار والفرس :D

صحيح الخطا فى النحو قد يقلب المعنى تماما ..
ولا باس أن اذكر قصة طريفة عن هذا الأمر بهذه المناسبة ..
ذكرها عبد القادر البغدادى فى خزانة الأدب

[ ولما ملك مروان الشام سار إلى مصر، وغلب عليها، واستخلف عليها ولده عبد العزيز، فبقي أميرها إلى أن مات سنة خمس وثمانين، عند الأكثر.
حكي عنه أنه رجلاً دخل عليه يشكو صهراً له
فقال: إن خَتَنِي فعل بي كذا وكذا.
فقال له: ومن خَنَتَك؟ ( وفتح النون )
فقال: خَتَنَنِي الخَتَّانُ الذي يَخْتِنُ الناس. !!!!!!!
فقال عبد العزيز لكاتبه: ما هذا الجواب؟!
فقال: إن الرجل يعرف النحو، وكان ينبغي أن تقول: من خَتَنُك؟ ( بضم النون )
فقال: والله لا شاهدت الناس حتى أعرف النحو، وأقام في بيته جمعةً لا يظهر، ومعه من يعلمه العربية، ثم صلى بالناس الجمعة الأخرى وهو من أفصح الناس. ]


سلمنا الله من أخطاء النحو
بوركت على المرور والإضافة






 
عودة
أعلى