ومنها التخلق بمحاسن الأخلاق.
قال أبو محمد الحريري: (كمال الرجل في ثلاثة: الغربة والصحبة والفطنة فالغربة لتذليل النفس والصحبة للتخلق بأخلاق الرجال والفطنة للتمكين).
ومنها قلة مخالفة الإخوان في أسباب الدنيا لأنها أقل خطراً من أن يخالف فيها أخ من الأخوان.
قال يحيى بن معاذ الرازي: (الدنيا بأجمعها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم طول عمرك وقطع إخوانك بسببها مع قلة نصيبك منها!!).
ومنها أن تصاحب الإخوان على الوفاء والدين دون الرغبة والرهبة والطمع.
قال الحريري: (تعامل القرن الأول فيما بينهم بالدين زماناً طويلاً حتى رق الدين ثم تعامل القرن الثاني بالوفاء حتى الوفاء ثم تعامل القرن الثالث بالمروءة حتى ذهبت المروءة ثم تعامل القرن الرابع بالحياء حتى ذهب الحياء ثم صار الناس يتعاملون بالرغبة والرهبة).
قال الشيخ: وكنت أستحسنها له حتى رأيت مثلها للشعبي وأظنه زاد وسيأتي ما هو أشد.
ترك المداهنة: ومنها ترك المداهنة في الدين مع من يعاشره.
قال سهل بن عبد الله التستري: (لا يشم رائحة الصدق من داهن نفسه أو غيره).
ومنها قلة الخلاف على الإخوان وتحري موافقتهم فيما يريدون في غير مخالفة الدين والسنة قالت جويرية: (دعوت الله أربعين سنة أن يعصمني من مخالفة الإخوان).
ومنها القيام بأعذارهم والذب عنهم والانتصاب له كما قال الجنيد رحمه الله وقيل له: (ما بال أصحابك أكلهم كثير قال: لأنهم لا يشربون الخمر فيكون جوعهم أكثر وقيل له: ما بالهم لهم قوة شهوةٍ قال: لأنهم لا يزنون ولا يدخلون تحت محظورٍ قيل: فما بالهم لا يطربون إذا سمعوا القرآن قال: لأنه كلام الحق ما فيه ما يوجب الطرب نزل بأمر ونهيٍ ووعدٍ ووعيدٍ فهو يقهر قيل: فما بالهم يطربون عند القصائد قال: لأنها مما عملت أيديهم قيل: فما بالهم يطربون عند الرباعيات قال: لأنها كلام المحبين والعشاق قيل: فما بالهم محرومين من الناس قال: قال : لخلال ثلاث أحدها: أن الله لا يرضى ما لهم لهم والثانية: أنه تعالى لم يرض حسناتهم بصحائف الناس والثالثة: أنهم قومٌ لم يسيروا إلا إلى الله فمنحهم كل ما سواه وأفردهم له).
احتمال الأذى ومنها احتمال الأذى وقلة الغضب والشفقة والبسط والرحمة لقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل إذ قال له: عظني وأوجز قال: (لا تغضب) وقوله: (من موجبات المغفرة طيب الكلام) وقوله: (من لا يرحم لا يرحم).
ومنها الانبساط لإخوانه في النفس والمال وألا يرى بينه وبينهم فرقاً لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان ينبسط في مال أبي بكر رضي الله عنه ويحكم فيه كانبساطه في ماله وحكمه).
مقدمة الكتاب
أوجه المعشرة
موافقة الإخوان وملازمة الحياء
إظهار الفرح والبشاشة و سلامة القلب وإسداء النصحية
صحبة الوقور و الإخلاص في الصحبة
حسن الظن, معرفة أسماء الإخوان وأنسابهم , مجانبة الحقد
جوامع العشرة
إقلال العتاب,ملازمة الصديق
حفظ المودة والأخوة,الإيثار والإكرام
حقوق الفقراء , حسن العشرة ,حفظ الأسرار , قبول المشورة , إيثار الأصحاب
أوجه المعشرة
موافقة الإخوان وملازمة الحياء
إظهار الفرح والبشاشة و سلامة القلب وإسداء النصحية
صحبة الوقور و الإخلاص في الصحبة
حسن الظن, معرفة أسماء الإخوان وأنسابهم , مجانبة الحقد
جوامع العشرة
إقلال العتاب,ملازمة الصديق
حفظ المودة والأخوة,الإيثار والإكرام
حقوق الفقراء , حسن العشرة ,حفظ الأسرار , قبول المشورة , إيثار الأصحاب
========================
آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة
لأبي البركات الغزني
======================
