أبيات سارت بها الركبان !! (10)

محمد شتيوى

مستشار سابق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الكرام

ومع الحلقة العاشرة من هذه السلسلة الماتعة والتى يبدو أنها تقترب من نهايتها , فإن الإبداع نادر فى شعر الشعراء , وقليلا ما تجد بيتا خالدا فى ديوان كامل ..

ومع الأبيات ...

لا يَصلُحُ الناسُ فَوضى لا سَراةَ لَهُم ... وَلا سَراةَ إِذا جُهّالُهُم سادوا
فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً ... فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ
وإن اصدق بيت أنت قائله ... بيت يقال إذا أنشدته صدقا
العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الإشارة
يَسقُطُ الطَيرُ حَيثُ يَنتَثِرُ الحَبـ ... ـبُ وَتُغشى مَنازِلُ الكُرَماءِ
أَسدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ ... رَبداءُ تجفلُ مِن صَفيرِ الصافِرِ
لا تَحقِرَنَّ صَغيرَةً ... إِنَّ الجِبالَ مِنَ الحَصى
وَلَيسَ يَصِحُّ في الأَفهامِ شَيءٌ ... إِذا اِحتاجَ النَهارُ إِلى دَليلِ
لا بُدَّ لِلإِنسانِ مِن ضَجعَةٍ ... لا تَقلِبُ المُضجَعَ عَن جَنبِهِ
يَظُنُّ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي ... لَشَرُّ الناسِ إِن لَم تَعفُ عَنّي
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
إِذا المَلِكُ الجَبّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... مَشَينا إِلَيهِ بِالسُيوفِ نُعاتِبُه
ليس الغريب غريب الشام واليمن ... إن الغريب غريب اللحد والكفن
جزى الله بالخيرات عنا أئمة ... لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا
وكل يدعي وصلا بليلي ... وليلى لا تقر لهم بذاكا
سأحمل روحي على راحتي ... وألقي بها في مهاوي الردى
ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تعددت الأسباب والموت واحد
خَدَعوها بِقَولِهِم حَسناءُ ... وَالغَواني يَغُرُّهُنَّ الثَناءُ
إِنّي لَراجٍ مِنكَ خَيراً عاجِلاً ... وَالنَفسُ مولَعَةٌ بِحُبِّ العاجِلِ
إِشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي ... قَد آذَنَ لَيلُكِ بِالبَلَجِ
وسميته يحيى ليحيى فلم يكن ... إلى رد أمر الله فيه سبيل
وَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِهِ ... كَأَنَّهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُ
إِذا أَيقَظَتكَ حُروبُ العِدا ... فَنَبِّه لَها عُمَراً ثُمَّ نَم !
فإِن يَكُ صَدرُ هَذا اليَومِ وَلّى ... فإِنَّ غَداً لِناظِرِهِ قَريبُ
وَإِذا ما خَلا الجَبانُ بِأَرضٍ ... طَلَبَ الطَعنَ وَحدَهُ وَالنِزالا
فَيَومٌ عَلَينا وَيَومٌ لَنا .... وَيَومٌ نُساءُ وَيَومٌ نُسَر

مع أطيب تحياتى :)
 
فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً ... فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ
قال تعالى " فصبر صبرا جميلا "

وإن اصدق بيت أنت قائله ... بيت يقال إذا أنشدته صدق
" الصدق منجاه"

العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الإشارة
" كر وانت حر"

يَسقُطُ الطَيرُ حَيثُ يَنتَثِرُ الحَبـ ... ـبُ وَتُغشى مَنازِلُ الكُرَماءِ
كان عبدالمطلب يطعم السباع في رؤوس الجبال .. وحاتم الطائي يضرب في أمثلة الكرم

أَسدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ ... رَبداءُ تجفلُ مِن صَفيرِ الصافِرِ
هلا خرجت إلى غزالة في الوغى.... أم أن قلبك بين جناحي طائر

لا تَحقِرَنَّ صَغيرَةً ... إِنَّ الجِبالَ مِنَ الحَصى
وقال رسول الله صلى عليه وسلم:
(إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجمعن على الرجل حتى يهلكنه)


إِذا المَلِكُ الجَبّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... مَشَينا إِلَيهِ بِالسُيوفِ نُعاتِبُه
قال تعالى " ولاتصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا"

جزى الله بالخيرات عنا أئمة ... لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا
قال تعالى " انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون"

سأحمل روحي على راحتي ... وألقي بها في مهاوي الردى
فإمّا حياة تسرّ الصديق = وإمّا مماتٌ يغيظ العدى
ونفسُ الشريف لها غايتان = ورود المنايا ونيلُ المنى
وما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن = مخوف الجناب حرام الحمى
إذا قلتُ أصغى لي العالمون = ودوّى مقالي بين الورى
لعمرك إنّي أرى مصرعي = ولكن أغذّ إليه الخطى
أرى مصرعي دون حقّي السليب = ودون بلادي هو المبتغى
يلذّ لأذني سماع الصليل = ويبهجُ نفسي مسيل الدما
وجسمٌ تجدّل في الصحصحان = تناوشُهُ جارحاتُ الفلا
فمنه نصيبٌ لأسد السماء = ومنه نصيبٌ لأسد الشّرى
كسا دمه الأرض بالأرجوان = وأثقل بالعطر ريح الصّبا
وعفّر منه بهيّ الجبين = ولكن عُفاراً يزيد البها
وبان على شفتيه ابتسامٌ = معانيه هزءٌ بهذي الدّنا
ونام ليحلم َ حلم الخلود= ويهنأُ فيه بأحلى الرؤى
لعمرك هذا مماتُ الرجال = ومن رام موتاً شريفاً فذا
فكيف اصطباري لكيد الحقود = وكيف احتمالي لسوم الأذى
أخوفاً وعندي تهونُ الحياة = وذُلاّ وإنّي لربّ الإبا
بقلبي سأرمي وجوه العداة = فقلبي حديدٌ وناري لظى
وأحمي حياضي بحدّ الحسام = فيعلم قومي أنّي الفتى

ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تعددت الأسباب والموت واحد
قال تعالى " اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة"

إِنّي لَراجٍ مِنكَ خَيراً عاجِلاً ... وَالنَفسُ مولَعَةٌ بِحُبِّ العاجِلِ
قال تعالى " ان الانسان خلق عجولا"

وسميته يحيى ليحيى فلم يكن ... إلى رد أمر الله فيه سبيل
قال تعالى " يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له سميا "

فَيَومٌ عَلَينا وَيَومٌ لَنا .... وَيَومٌ نُساءُ وَيَومٌ نُسَر
يوم لنا ويوم عليك ويوم كفك الله شره



بارك الله فيك اخي على الفسحة الادبية جميلة جدا
70769_1196446262.gif
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته​

العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الإشارة

و لهدا قال المتنبي :

لا تشتري العبد الا و العصا معه ....... ان العبيد لأنجاس مناكيد

***********************​

أَسدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ ... رَبداءُ تجفلُ مِن صَفيرِ الصافِرِ

أحسنت في اختيار هدا البيت فصدر البيت سار كمثل بين الناس
ويضرب لمن «يتقاوى» على ضعيف ولكنه في مواجهة الشجعان والفرسان اجبن من نعامة، ويضرب بها المثل في الجبن.
ومناسبة الابيات ان الحجاج بن يوسف طلب عمران بن حطان ولج في طلبه، وظل يهرب من مكان الى مكان الى ان مات، وسمع ان «غزالة الحرورية» دخلت الكوفة ومعها شبيب، فتحصن منها الحجاج واغلق عليه قصره، وسمع عمران بذلك فكتب الى الحجاج (والابيات من البحر الكامل):
اسد علي وفي الحروب نعامة .... ربداء تجفُل من صفير الصافر
هلاّ برزت الى غزالة في الوغى .. بل كان قلبك في جناحي طائر
صدعت غزالة قلبه بفوارس ....... تركت مدابره كأمس الدابر


****************
وَلَيسَ يَصِحُّ في الأَفهامِ شَيءٌ ... إِذا اِحتاجَ النَهارُ إِلى دَليلِ
و هدا البيت للمتنبي و هو يحاكي قوله في بيت آخر :

و من يك دا فم مر مريض ..... يجد مرا به الماء الزلالا

فهدان البيتان في وصف من لا يستطيع التمييز فهو يختلط عليه كل الأمور ففي البيت الأول شبهه بمن يحتاج الى دليل و هادي في وضح النهار و في البيت الثاني شبهه بالمريض الدي يجد كل شيء مر في فمه حتى الماء الزلال يجده علقما و دلك لأنه أصلا مريض و لا يستطيع التمييز .

************
لا بُدَّ لِلإِنسانِ مِن ضَجعَةٍ ... لا تَقلِبُ المُضجَعَ عَن جَنبِهِ

و هدا البيت للمتنبي أيضا فأبياته مليئة بالحكمة و هنا يصف الموت و هو آخر ضجعة و آخرعلة لهدا البدن و قال أيضا :

وما الموت إلا سارق دق شخصه .... يصول بلا كف ويسعى بلا رجل

*****************
لا تَحقِرَنَّ صَغيرَةً ... إِنَّ الجِبالَ مِنَ الحَصى

فمعظم النار من مستصغر الشرر

*************

ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تعددت الأسباب والموت واحد

بيت الشعر اعلاه شاع بين الناس للشاعر ابن نباتة السعدي واسمه عبدالعزيز بن عمر بن سعد بن تميم، وقد ورد البيت في قصيدة يقول مطلعها..

سقى رصد الأشراط ساكن حفرة ... بفارس مردود عليها الردائد
ولا زال يجدي قبره وهو معدم ... كما كان يجدي كفه وهو واحد

و هو يحاكي قول المتنبي :
وإذا لم يكن من الموت بد .... فمن العجز أن تكون جبانا

********
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم

بيت رائع لابن القيم

************

فإِن يَكُ صَدرُ هَذا اليَومِ وَلّى ... فإِنَّ غَداً لِناظِرِهِ قَريبُ

أحسنت ... فهدا البيت لحاتم الطائي و عجز البيت حكمة بل و مثل سائر بين الناس في كل زمان

****************

وَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِهِ ... كَأَنَّهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُ
و هدا البيت للخنساء و عجزه يعتبر مثل سائر بين الناس لمن اراد أن يصف انسان مشهورا .

****************
فَيَومٌ عَلَينا وَيَومٌ لَنا .... وَيَومٌ نُساءُ وَيَومٌ نُسَر

و هدا في وصف تقلبات الأيام للنمر بن تولب
قال تعالى:
sQoos.gif
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
eQoos.gif
[آل عمران:140].

هي الحياة كما عهدتها دول ........... من سره زمن ساءته أزمان

جزاك الله خير اخي محمد و بارك الله فيك على مثل هده الدرر و على هدا الانتقاء الرائع الدي تستحق عليه أكثر من +2

أطيب تحياتي
 
الفاضلة maery
السؤال هو : هل اسمك مارى أم مريم ؟
بوركت وبرك مرورك وتعليقك
بصراحة قراءاتك أضحت اكثر من ممتازة
حتى أنى اقترح عليك أن تقومى بعرض قصيدة من مختارك
وتعلقى عليها بهذه التعليقات
تحية طيبة



الفاضلة مسلمة
لا بُدَّ لِلإِنسانِ مِن ضَجعَةٍ ... لا تَقلِبُ المُضجَعَ عَن جَنبِهِ

و هدا البيت للمتنبي أيضا فأبياته مليئة بالحكمة و هنا يصف الموت و هو آخر ضجعة و آخرعلة لهدا البدن
صحيح المتنبى صاحب أكبر نصيب من الأبيات السائرة
مممممم ... ولهذا قيل أن المتنبى وابو تمام حكيمين بينما الشاعر هو البحترى ( مجرد رأى نقدى ) يحتاج إلى مناقشة !

فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم

بيت رائع لابن القيم
ابن القيم هذا عالم رائع
وهو خفيف الظل أيضا .. ألمس ذلك فى اشعاره كلامه
تلميذ نجيب لأستاذه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله

فإِن يَكُ صَدرُ هَذا اليَومِ وَلّى ... فإِنَّ غَداً لِناظِرِهِ قَريبُ

أحسنت ... فهدا البيت لحاتم الطائي و عجز البيت حكمة بل و مثل سائر بين الناس في كل زمان
اليبت عندى فى الموسوعة الشعرية لهدبة ابن الخشرم , من قصيدة مطلعها :
طَرِبتَ وأَنتَ أَحياناً طَروبُ ... وَكيفَ وَقَد تعَلّاكَ المَشيبُ

جزاك الله خير اخي محمد و بارك الله فيك على مثل هده الدرر و على هدا الانتقاء الرائع الدي تستحق عليه أكثر من +2
ما زالات نقاطى الكئيبة على حالها منذ شهور
71 لا تتغير ولا تتبدل
على فكرة ... احسبى كل نقطة تقييم اضفتيها إلى أن يتم إعطاءك هذه الخاصية , فأنت مدينة لى بها !!

بوركت وسلمت
 
لا بُدَّ لِلإِنسانِ مِن ضَجعَةٍ ... لا تَقلِبُ المُضجَعَ عَن جَنبِهِ

بالنسبة للبيت أعلاه هو فعلا للمتنبي و للتأكد أكثر من خلال هدا الرابط :
http://poetsgate.com/poem.php?action=view&id=84

فإِن يَكُ صَدرُ هَذا اليَومِ وَلّى ... فإِنَّ غَداً لِناظِرِهِ قَريبُ

البيت أعلاه بعد التأكد اتضح لي قائله فعلا هو هدبة ابن الخشرم

و بالنسبة للتقييم فهدا أخي أقل ما تستحق و فعلا كانت مشاركتك جدا رائعة و الأبيات منتقاة بعناية و لكني أنا أيضا استاء كثيرا اد أن نقاطك لم تتغير و تبقى على حالها يبدو أن النقاط تتعلق أكثر بالأقدمية فأنا لم يمر على انتسابي للمنتدى سنة كاملة لهدا السبب أخي تكمن المشكلة .
أطيب تحية شتيوي
 
سؤال آخر : هل بإمكانك إكمال حلقات أخرى على نفس هذا المنوال ؟؟

أم نكتفى بعشر حلقات ونبدأ سلسلة جديدة ؟
 
سؤال آخر : هل بإمكانك إكمال حلقات أخرى على نفس هذا المنوال ؟؟


أم نكتفى بعشر حلقات ونبدأ سلسلة جديدة ؟

بالنسبة لي فالأمر واحد ...
و لو أني أفضل أن نتابع على نفس المنوال ..... فلمادا نبدأ سلسلة جديدة فالأمر لن يختلف ؟!
و لكن ما هو رأيك أنت و مادا تفضل ؟
تحياتي​
 
لا ... أنا أرى أن هذه السلسلة يجب أن تكون اسم على مسمى
أى ابيات فعلا من عيون الشعر العربى ومن زبدته ..
ليست القضية مجرد جمع ابيات متناثرة فحسب
أنا عن نفسى أرى أن نتأنى كثيرا فى انتقاء مثل هذه الأبيات
ففى اليومين السابقين جمعت أربعة ابيات فقط , اشعر أن المخزون الشعرى بدأ فى التناقص
حسنا لا بأس بجمع المزيد منها ولكن على فترات متباعدة
حتى نمنح أنفسنا فرصة استخلاص المفيد منها
 
لا ... أنا أرى أن هذه السلسلة يجب أن تكون اسم على مسمى

أى ابيات فعلا من عيون الشعر العربى ومن زبدته ..
ليست القضية مجرد جمع ابيات متناثرة فحسب
أنا عن نفسى أرى أن نتأنى كثيرا فى انتقاء مثل هذه الأبيات
ففى اليومين السابقين جمعت أربعة ابيات فقط , اشعر أن المخزون الشعرى بدأ فى التناقص
حسنا لا بأس بجمع المزيد منها ولكن على فترات متباعدة
حتى نمنح أنفسنا فرصة استخلاص المفيد منها

فعلا ... و أنا أشاطرك الرأي
تحياتي​
 
فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبرا... ً فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ
...
مااجمل هذا البيت من قصيده قطرى ابن الفجاءه الذى اعتقد هو من قواد الخوارج اذا لم تخنى الذاكره ( اليس كذلك؟) وقصيدته كلها جميله وهو يحث نفسه على القتال بعد ان دخلها بعض الخوف من الموت
اقول لها(1) وقد طارت شعاعا(2) **** من الاعداء(3) ويحك لن تراعى




فأنك ان طلبت بقاء يوم ***** عن الاجل الذى لك لن تطاع


فصبر فى مجال الموت صبرا **** فما نيل الخلود بمستطاع
........​
........​
.......​
وخاتمتها اجمل اذ قال

وما للمرء خير فى حياه ***** اذا ما عد من سقط المتاع(4)

(1) الضمير فى لها يعود الى نفس الشاعر
(2) شعاعا خوفا وهلعا
(3) الذاكره لم تسعفنى بالكلمه الصحيحه هنا فخمنت ان تكون الكلمه هى الاعداء ولكن لا اجزم فربما ايضا تكون الكفار او الابطال لا ادرى
(4) سقط المتاع هو الشئ الذى يصبح لا قيمه له

وهذه القصيده دوما تذكرنى قصيده عبد الله بن رواحه الذى قالها بعد استشهاد رفيقيه فى مؤته والقصه معروفه

اقسمت يانفسى لتنزلن **** لتنزلن او لتكرهن

قد .... الناس وشدو الرنه **** مالى اراك تكرهين الجنه

......

......

.....

والله لو لا الله مااهتدينا **** ولا تصدقنا ولا صلينا

فأنزلن سكينه علينا **** وثبت الاقدام اذ لاقينا

سأحمل روحي على راحتي ... وألقي بها في مهاوي الردى
فأما حياه تسر الصديق **** واما ممات يغيظ العدا
الله اكبر ... مااجمل الخيارين
 
كل الابيات جميله وتحمل فى طياتها حكم متداوله ... ولولا ضيق الوقت لما توقفت!
 
الأخت الكريمة مياسى
مرحبا بك وبإضافاتك الممتازة
(1) الضمير فى لها يعود الى نفس الشاعر
(2) شعاعا خوفا وهلعا
(3) الذاكره لم تسعفنى بالكلمه الصحيحه هنا فخمنت ان تكون الكلمه هى الاعداء ولكن لا اجزم فربما ايضا تكون الكفار او الابطال لا ادرى
(4) سقط المتاع هو الشئ الذى يصبح لا قيمه له
كله تمام
ما عدا أنها ( من الأبطال ) - لن أراجعها لأتأكد .. أحسنت فى التخمين !
دام مرورك وبورك فى وقتك​
 
عودة
أعلى