آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة ( 2 )

حضرموت

مشرف عام المنتديات العامة
طاقم الإدارة
37345_1195727463.gif
أوجه المعاشرة

وللمعاشرة أوجه‏:‏ فللمشايخ والأكابر‏:‏ بالحرمة والخدمة والقيام بأشغالهم‏.‏
وللأقران والأوساط‏:‏ بالنصيحة وبذل الموجود والكون عند الأحكام ما لم يكن إثماً‏.‏
وللمريدين والأصاغر‏:‏ بالإرشاد والتأدب والحمل على ما يوجبه العلم وآداب السنة وأحكام البواطن والهداية إلى تقويمها بحسن الأدب‏.‏
ومنها الصفح عن عثرات الإخوان وترك تأنيبهم عليها‏.‏
قال الفضيل بن عياض‏:‏ ‏(‏الفتوة الصفح عن عثرات الإخوان‏)‏ فكما يجب على العبد الأدب مع سيده يجب عليه معاشرة من يعينه عليه‏.‏
قال بعض الحكماء‏:‏ ‏(‏المؤمن طبعاً وسجية‏)‏ وقال ابن الأعرابي‏:‏ ‏(‏تناسى مساوئ الإخوان يدم لك ودهم‏)‏‏.‏
وواجب على المؤمن أن يجانب طلاب الدنيا فإنهم يدلونه على طلبها ومنعها وذلك يبعده عن نجاته ويقظته عنها ويجتهد في عشرة أهل الخير وطلاب الآخرة ولذلك قال ذو النون لمن أوصاه‏:‏ ‏(‏عليك بصحبة من تسلم منه في ظاهرك وتعينك رؤيته على الخير ويذكرك مولاك‏)‏‏.‏



==============
آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة
لأبي البركات الغزني
=================
 
وواجب على المؤمن أن يجانب طلاب الدنيا فإنهم يدلونه على طلبها ومنعها وذلك يبعده عن نجاته ويقظته عنها ويجتهد في عشرة أهل الخير وطلاب الآخرة ولذلك قال ذو النون لمن أوصاه‏:‏ ‏(‏عليك بصحبة من تسلم منه في ظاهرك وتعينك رؤيته على الخير ويذكرك مولاك‏)‏‏.‏

يقول الرسول الكريم صلى اللّه عليه وسلم : ( لا تصاحب إلاَّ مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلاَّ تقيٌّ ) ..
ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) ..

ويقول عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : " لولا أن أسير في سبيل الله ، أو أضع جبيني لله في التراب ، أو أجالس قوماً يلتـقطون طيب القول كما يلتـقط طيب الثمر ، لأحببت أن أكون لحقت بالله " ..
ويقول أيضاً ـ رضي الله عنه ـ : " ما أعطي عبد بعد الإسلام خيراً من أخ صالح ، فإذا رأى أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به " ..
ويقول مالك بن دينار ـ رحمه الله ـ : " لم يبق من روح الدنيا إلا ثلاثة : لقاء الإخوان ، و التهجد بالقرآن ، وبيت خال يذكر الله فيه " ..
ويقول الحسن البصري ـ رحمه الله ـ : " إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا ، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة " ..
وكان من وصاياه أيضاً ـ رحمه الله ـ : " إن لك من خليلك نصيباً ، وإن لك نصيباً من ذكر من أحببت ، فتـنـقوا الإخوان والأصحاب والمجالس " ..
ولله در من قال :
أنت في الناس تقاس ==== بالذي اخترت خليلاً
فاصحب الأخيار تعلو ==== وتنـل ذكراً جميـلاً

جزاك الله خيراً كثيراً أخي وحبيبي حضرموت على هذه السلسلة الممتعة والمتميزة !!
أكرمك الله وأعانك وسدد خطاك !!..
 
وقال ابن الأعرابي‏:‏ ‏(‏تناسى مساوئ الإخوان يدم لك ودهم‏)‏‏.‏

جزاك الله خير و بارك الله فيك حضرموت
في انتظار الحلقة الثالثة من هده السلسلة الممتعة بادنه تعالى
تحياتي
 
يقول الرسول الكريم صلى اللّه عليه وسلم : ( لا تصاحب إلاَّ مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلاَّ تقيٌّ ) ..
ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) ..

ويقول عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : " لولا أن أسير في سبيل الله ، أو أضع جبيني لله في التراب ، أو أجالس قوماً يلتـقطون طيب القول كما يلتـقط طيب الثمر ، لأحببت أن أكون لحقت بالله " ..
ويقول أيضاً ـ رضي الله عنه ـ : " ما أعطي عبد بعد الإسلام خيراً من أخ صالح ، فإذا رأى أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به " ..
ويقول مالك بن دينار ـ رحمه الله ـ : " لم يبق من روح الدنيا إلا ثلاثة : لقاء الإخوان ، و التهجد بالقرآن ، وبيت خال يذكر الله فيه " ..
ويقول الحسن البصري ـ رحمه الله ـ : " إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا ، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة " ..
وكان من وصاياه أيضاً ـ رحمه الله ـ : " إن لك من خليلك نصيباً ، وإن لك نصيباً من ذكر من أحببت ، فتـنـقوا الإخوان والأصحاب والمجالس " ..
ولله در من قال :
أنت في الناس تقاس ==== بالذي اخترت خليلاً
فاصحب الأخيار تعلو ==== وتنـل ذكراً جميـلاً

جزاك الله خيراً كثيراً أخي وحبيبي حضرموت على هذه السلسلة الممتعة والمتميزة !!

أكرمك الله وأعانك وسدد خطاك !!..
بارك الله فيك أخي أبو قصي ..
إثرائك زاد الموضوع جمالا إلى جماله ..
سلمك الله من كل سوء
 
وقال ابن الأعرابي‏:‏ ‏(‏تناسى مساوئ الإخوان يدم لك ودهم‏)‏‏.‏


جزاك الله خير و بارك الله فيك حضرموت
في انتظار الحلقة الثالثة من هده السلسلة الممتعة بادنه تعالى

تحياتي
وجزيت خيرا أختي على مرورك واهتمامك ..
إن شاء الله ستأتي الحلقة الثالثة قريبا جدا..
 
حضرموت
بارك الله فيك ويسر لك اتمام هذه السلسلة المباركة

ولهذا الكلام شاهد شعرى فى ذاكرتى :
وللمعاشرة أوجه‏:‏ فللمشايخ والأكابر‏:‏ بالحرمة والخدمة والقيام بأشغالهم‏.‏
وللأقران والأوساط‏:‏ بالنصيحة وبذل الموجود والكون عند الأحكام ما لم يكن إثماً‏.‏
وللمريدين والأصاغر‏:‏ بالإرشاد والتأدب والحمل على ما يوجبه العلم وآداب السنة وأحكام البواطن والهداية إلى تقويمها بحسن الأدب‏.‏
قال الخليل بن أحمد رحمه الله :
سَأُلزِمُ نَفسي الصَفحَ عَن كُلِّ مُذنِبٍ ... وَإِن كَثُرَت مِنهُ عَلَيَّ الجَرائِمُ
وَما الناسُ إِلّا واحِدٌ مِن ثَلاثَةٍ ... شَريفٌ وَمَشروفٌ وَمَثَلٌ مُقاوِمُ
فَأَمّا الَّذي فَوقي فَأَعرِفُ فَضلَهُ ... وَأُتبِعُ فيهِ الحَقَّ وَالحَقُّ لازِمُ
وَأَمّا الَّذي مِثلي فَإِن زَلَّ أَو هَفا ... تَفَضَّلتُ إِنَّ الفَضلَ بِالعِزِّ حاكِمُ
وَأَمّا الَّذي دوني فَإِن قالَ صُنتُ عَن ... إِجابَتَهِ عَرضي وَإِن لامَ لائِمُ

تحية طيبة :)
 
ومنها الصفح عن عثرات الإخوان وترك تأنيبهم عليها‏.‏


قال الله تعالى (وإنّ الساعة آتية فاصفح الصفح الجميل) (الحجر 85)
الصفح صفة حث عليها الاسلام وهي جميلة تدل على القوة و عمق الايمان وليس كما يقال عن المرء انه ضعيف الشخصية ويخاف المواقف .
بارك الله فيك اخي على الاضاءات الرائعة والعظيمة المعاني .
 
حضرموت
بارك الله فيك ويسر لك اتمام هذه السلسلة المباركة

ولهذا الكلام شاهد شعرى فى ذاكرتى :

قال الخليل بن أحمد رحمه الله :
سَأُلزِمُ نَفسي الصَفحَ عَن كُلِّ مُذنِبٍ ... وَإِن كَثُرَت مِنهُ عَلَيَّ الجَرائِمُ
وَما الناسُ إِلّا واحِدٌ مِن ثَلاثَةٍ ... شَريفٌ وَمَشروفٌ وَمَثَلٌ مُقاوِمُ
فَأَمّا الَّذي فَوقي فَأَعرِفُ فَضلَهُ ... وَأُتبِعُ فيهِ الحَقَّ وَالحَقُّ لازِمُ
وَأَمّا الَّذي مِثلي فَإِن زَلَّ أَو هَفا ... تَفَضَّلتُ إِنَّ الفَضلَ بِالعِزِّ حاكِمُ
وَأَمّا الَّذي دوني فَإِن قالَ صُنتُ عَن ... إِجابَتَهِ عَرضي وَإِن لامَ لائِمُ

تحية طيبة :)

ما شاء الله عليك أخي محمد على استحضارك للأبيات الشعرية..
زياداتك جعلت الموضوع متكاملا ...
بارك الله فيك
 
قال الله تعالى (وإنّ الساعة آتية فاصفح الصفح الجميل) (الحجر 85)

الصفح صفة حث عليها الاسلام وهي جميلة تدل على القوة و عمق الايمان وليس كما يقال عن المرء انه ضعيف الشخصية ويخاف المواقف .

بارك الله فيك اخي على الاضاءات الرائعة والعظيمة المعاني .
صدقت أختي ..
وله أمثلة كثيرة في السيرة النبوية ..
وأشهرها عندما صفح النبي صلى الله عليه وسلم عن كفار قريش يوم فتح مكة
 
عودة
أعلى