قواصم ........ الطلاسم

[muslima]

قواصـم .. .. .. الطــلاسم

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد :

كتب الشاعر إيليا أبو ماضي قصيدته المعروفة "الطلاسم" وإيليا من مواليد 1889 في لبنان هاجر إلى أمريكا وعاش هناك المهم أنّ طلاسمه هذه كانت تعبر عن حيرته وضياعه وهو الذي لا يدري شيئا ولا يعلم سبب خلقه "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"
هذه الطلاسم رد عليها الدكتور ربيع سعيد عبدالحليم بقصيدته التى أسماها "فك الطلاسم"

والدكتور ربيع من مصر وهو طبيب بروفيسور تخصص مسالك بولية
أحببت هنا أن أعرض عليكم أجزاء من الطلاسم وأجزاء من فكِّها
وأسأل الله أن يوفقني في هذا



هنا سآتي برباعية من هنا ورباعية من هنا
لنرى كيف تم فك الطلاسم

قال الحائر إيليا:

جئتُ لا أعلم من أين ولكني أتيتُ
ولقد أبصرت قُدّامي طريقا فمشيتُ
وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيتُ
كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟
لست أدري!

ويرد دكتورنا:

جئتُ دنياي وأدري، عن يقين كيف جئتُ
جئت دنياي لأمرٍ من هُدى الآيِ جلوتُ
ولقد أبصرتُ قُدّامي دليلا فاهتديتُ
ليت شعري كيف ضلّ القومُ عنه!
ليت شعري!

ويقول الحائر:

أجديد أم قديم أنا في هذا الوجودْ
هل أنا حرٌ طليقٌ أم أسيرٌ في قيودْ
هل أنا قائدُ نفسي في حياتي أم مقود
أتمنّى أنني ادري ولكن
لست أدري!

ويرد الدكتور:

ليس سراً ذا خفاءٍ أمرُ ذيّاك الوجودْ
كل ما في الكون إبداعٌ إلى الله يقودْ
كائنات البر والبحر على الخلق شهود
ليت شعري كيف ضلّ القوم رشدا!
ليت شعري!

حيرة:

أتراني قبلما أصبحتُ إنسانا سويا
أتراني كنت محواً أم تراني كنت شيئا
ألهذا اللغز حل أم سيبقى أبديا
لست أدري، ولماذا لست أدري؟
لست أدري!

ويرد الدكتور بيقين:

قال ربي: كُن فكنتُ ثمّ صِرتُ اليوم حيا
وقواي مُشرعاتٍ كيف شئتُ في يديّا
دُمتُ حرا في اختياري إن عصياً أو رضياً
عن جلِيِّ الأمر ضلوا! كيف ضلوا!
ليت شعري!

تساؤل:

قد سألت البحر يوما هل أنا يا بحر مِنكا
هل صحيح مارواه بعضهم عنِّي وعنكا
أم ترى مازعموا زورا وبهتانا وإفكا
ضحِكَتْ أمواجُه مني وقالت
لست أدري
أيها البحر أتدي كم مضت ألفٌ عليكا
وهل الشاطيء يدري أنه جاث لديكا
وهل الأنهارُ تدري أنها منك إليكا
ماالذي الأمواج قالت حين ثارت
لست أدري!

ويرد الدكتور:

قد سألت البحر يوما: أأُجيب الناس عنكا؟
فأجاب البحر هيّا قد سئمتُ القول إفكا
أنت مثلي، خلقُ ربي ويفيض الصدق منكا
ليت شعري كم نسوه وهو حق
ليت شعري
أيها البحر كفانا قولهم زورا عليكا
هاهو الشاطيء يدري أنه جاثٍ عليكا
هاهي الأنهارُ أجرتها يد الله إليكا
أحسب الأمواج قالت حين ثارت
ليت شعري!

يقول إيليا:

كم فتاةٍ مثل ليلى وفتىً كابن الملوّحْ
أنفقا الساعات في الشاطيء، تشكو وهو يشرحْ
كلّما حدَّثتَ أصغتْ وإذا قالت ترنّح
أحفيف الموج سر ضيعاه؟
لست أدري

ويقول الدكتور ربيع:

"كم فتاةٍ مثل ليلى وفتى كابن الملوّح"
أنصتا للموج فجراً عندما صلّى وسبّح
زغرد الإيمان في قلبيهما حبّا وأفصح
إن للموج دُعاءً، أو تدري
ليت شعري!

إيليا:

إن في صدري يا بحرُ لأسراراً عجابا
نزل السِّتر عليها وأنا كُنت الحِجابا
ولِذا أزدادُ بُعداً كلّما ازددتُ اقترابا
وأُراني كلمّا أوشكت أدري
لست أدري!

ربيع:

إن في صدري يا بحرُ لأنواراً عجابا
أشرق الإيمان منها وأنا كنتُ الرِّحابا
ولِذا أزدادُ حُبّا كلمّا ازددتُ اقترابا
ليت شعري! هل أرى الأقوام مثلي!
ليت شعري!

ايليا:

فيك مثلي أيها الجبّارُ أصداف ورملُ
إنّما أنت بلا ظلِّ ولي في الأرض ظلُ
إنما أنت بلا عقل ولي يا بحرُ عقلُ
فلماذا يا ترى أمضي وتبقى؟
لست أدري!

الدكتور:

قد براك الله مِثلي فيك أصداف ورملُ
وبراني الله من ماءٍ وطينٍ، ذاك أصلُ
ثم كُرِّمتُ بعقل وبنفخِ الروح أعلو
من حباه الله عقلا كيف ينسى؟
ليت شعري!

هذه مقتطفات من الطلاسم وفكّها، أحببت فيها الجمع بين الطلاسم وبين فكّها ..

قاهر الصليب ..... نقلا عن ... خالد الشهيد ..
المصدر : شبكة صيد الفوائد الاسلامية ​

​

 

[Alhashemiah]

رائع موضوعك اختي مسلمة .. :clap: شكرا لك على الدرر ..
اتمنى لك المزيد الى الامام ​

 

[mai saad]

لم اعرف من اين اقتبس فكل ردود الدكتور رائعه
اشكرك على النقل المتميز ....كما اعتقد ان عنوان الموضوع موفق جدا (قواصم الطلاسم)
شكرا

 

[محمد شتيوى]

فى لاواقع أن الاختيار موفق إلى ابعد حدا
وبهذا فقد تجاوزت الخطوط الحمراء والقياسية من الإبداع

فقط لى تعليق على قوله :

قال ربي: كُن فكنتُ ثمّ صِرتُ اليوم حيا
وقواي مُشرعاتٍ كيف شئتُ في يديّا
دُمتُ حرا في اختياري إن عصياً أو رضياً
عن جلِيِّ الأمر ضلوا! كيف ضلوا!
ليت شعري!

سؤال : هل الإنسان مسير أم مخير ؟
الجواب : الإنسان ميسر لما خُلق له
عن عمران بن حصين قال : ( قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار , قال نعم قال ففيم يعمل العاملون ؟ قال " كل ميسر لما خلق له " ) رواه ابو داود وصححه الألبانى

بارك الله فيك
وجزاك خيرا كثيرا​

 

[muslima]

رائع موضوعك اختي مسلمة .. :clap: شكرا لك على الدرر ..


اتمنى لك المزيد الى الامام
​

و مرورك أختي ماري و تعليقك الطيب على الموضوع يزيده روعة
سلمت​

 

[muslima]

لم اعرف من اين اقتبس فكل ردود الدكتور رائعه
اشكرك على النقل المتميز ....كما اعتقد ان عنوان الموضوع موفق جدا (قواصم الطلاسم)
شكرا

أشكرك غاليتي مياسي على الحضور المتميز طبعا
دمت بود​

 

[muslima]

فى الواقع أن الاختيار موفق إلى ابعد حدا​

وبهذا فقد تجاوزت الخطوط الحمراء والقياسية من الإبداع
سؤال : هل الإنسان مسير أم مخير ؟
الجواب : الإنسان ميسر لما خُلق له
عن عمران بن حصين قال : ( قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار , قال نعم قال ففيم يعمل العاملون ؟ قال " كل ميسر لما خلق له " ) رواه ابو داود وصححه الألبانى​

بارك الله فيك ​

وجزاك خيرا كثيرا​

أخي الكريم محمد :
كلامك صحيح 100 % فهو مدعم بحدييث صحيح و أيضا الشاعر لم يرتكب خطأ .
الله سبحانه و تعالى من أسمائه الحسنى العادل فانه تعالى لا يعاقب أي انسان على شر ارتكبه الا ادا كان الانسان مصرا عليه حيث قال تعالى : ( و لم يصروا على ما فعلوا و هم يعلمون ) فادا كان الانسان مجبر على هدا الفعل و ليس له أن يختار فلمادا يحاسب الله العباد يوم الحساب و وضع الجنة و النار ؟؟!
و هو القائل سبحانه : ( و لا يظلم ربك أحدا )​

الإنسان مسيَّر ومخيَّر، يجتمع فيه الأمران‏:‏ ​

فهو مسير من حيث جريان أقدار الله وقضائه عليه، وخضوعه لذلك كونًا وقدرًا، وأنه لا يمكنه التخلُّص من قضاء الله وقدره الذي قدَّره عليه؛ فهو من هذه الناحية مسيَّرٌ‏.‏
أما من ناحية أفعاله هو وحركاته وتصرُّفاته؛ فهو مخيَّرٌ؛ لأنه يأتي ويذرُ من الأعمال بإرادته وقصده واختياره؛ فهو مخيَّرٌ‏.‏
فالعبد له مشيئة، وله اختيار، ولكنه تابع لمشيئة الله سبحانه وتعالى وقضائه وقدره، ولذلك يُثاب على الطَّاعة ويعاقب على المعصية التي يفعلها باختياره وإرادته، أما الإنسان الذي ليس له اختيار ولا إرادة - كالمكره والناسي والعاجز عن فعل الطاعة -؛ فهذا لا يعاقب؛ لأنه مسلوب الإرادة والاختيار‏:‏ إما بالعجز، أو بفقدان العقل؛ كالمجنون والمعتوه؛ فهو في هذه الأحوال لا يعاقب على تصرُّفاته؛ لأنه فاقد للاختيار، فاقد للإرادة‏.‏
فقول الشاعر :
دُمتُ حرا في اختياري إن عصياً أو رضياً
ففي حالة العصيان و الرضى أو الطاعة الحالة التي أشار اليها الشاعر فالانسان مخير في هده الحالة
مصدري هنا :
http://www.islamonline.net/servlet/...c-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601982
و من موقع طريق الاسلام :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4883​

و جاء في تفسير الطبري عن تفسير الآية من سورة البلد : ‏{‏وهديناه النجدين‏}‏‏:‏ الطريقين، قال ابن مسعود‏:‏ الخير والشر، وعن أبي رجاء قال‏:‏ سمعت الحسن يقول‏:‏ ‏{‏وهديناه النجدين‏}‏ قال‏:‏ ذكر لنا أن نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول‏:‏ ‏(‏يا أيها الناس إنهما النجدان، نجد الخير، ونجد الشر، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير‏)‏ ‏"‏أخرجه ابن جرير عن الحسن مرسلاً‏"‏، وقال ابن عباس ‏{‏وهديناه النجدين‏}‏ قال‏:‏ الثديين، قال ابن جرير‏:‏ والصواب القول الأول، نظير هذه الآية قوله‏:‏ ‏{‏إنا هديناه السبيل إما شاكراً أو كفوراً‏}‏‏.‏ ​

جزاك الله خير أخي محمد على الحضور و الاهتمام دائما بالأمور الدينية
تحياتي ​

 

[mol-14]

شكرا اختي على الموضوع الرائع...
جزاك الله خيرا...
اما بالنسبة للأخي محمد الشتوي:
سؤال : هل الإنسان مسير أم مخير ؟
ده سؤال فلسفي اخي واجابته بسيطة :
مسير لما خلقه الله وبتالي فطري غريزي
اما مخير يدخل درس الحرية ومسؤلية :اذاكان حر فهو مخير لكنه مسؤل على ما
اختاره.....الخ اخي هذا هو عالم الفلسفة؟؟؟؟؟؟
لك مني اطيب التحيات والتقدير...

 

[muslima]

شكرا اختي على الموضوع الرائع...

جزاك الله خيرا...

اما بالنسبة للأخي محمد الشتوي:
سؤال : هل الإنسان مسير أم مخير ؟
ده سؤال فلسفي اخي واجابته بسيطة :
مسير لما خلقه الله وبتالي فطري غريزي
اما مخير يدخل درس الحرية ومسؤلية :اذاكان حر فهو مخير لكنه مسؤل على ما
اختاره.....الخ اخي هذا هو عالم الفلسفة؟؟؟؟؟؟
لك مني اطيب التحيات والتقدير...​

​

و أنا اشكرك أخي الكريم مول14 على التعليق و الاضافات
يبدو أنك من هواة علم النفس و الفلسفة أو أن تخصص دراستك بأحدهما
سعدت بمرورك كثيرا
تحياتي​

 

[محمد شتيوى]

الفاضلة مسلمة

بارك الله فيك على الإثراء

كونى هكذا دائما​

 

[flowers]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

 

[muslima]

الفاضلة مسلمة


بارك الله فيك على الإثراء
كونى هكذا دائما
​

و بارك فيك أخي محمد
و نحن نريدك هكدا ناقدا و شاعرا غيورا للحق
تقبل تحياتي​

 

[muslima]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

و جزاك خيرا و بارك فيك أخي سامي
سررنا كثيرا بحضورك و التعليق
كل التحية​