بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في كتاب اللطائف للإمام ابن الجوزي -رحمه الله تعالى- تحت عنوان: "ذو البجادين" مايلي :
(اللهم نور ظلمة دنيانا بضوء من توفيقك واقطع أيامنا في طلب الإتصال بك فإنك إذا أقبلت سلّمت وإذا أعرضت أسلمت.
إخواني: إذا سبقت سابقة السعادة لشخص دلته على الدليل قبل الطلب «وَلَقَد اِختَرناهُم عَلى عِلمٍ عَلى العالمين».
إِنّ المَقاديرَ إِذا ساعَدَت أَلحَقَت العاجِزَ بالحازِم كان « ذو البجادين » يتيما في الصغر فلما عمه الفقر كفله عمه فنازعته نفسه في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فهم بالنهوض فإذا بقية المرض مانعة فقال لسان التسويف للنفس: قفي حتى يتقدم العم فلما تكملت الصحة نفد حبر المشتاق فقال: يا عم كنت أنتظر سلامتك بإسلامك وما أرى زمن زمنك ينشط فقال: والله لئن أسلمت لأنتزعن كل ما أعطيتك!! فصاح لسان عزمته: نظرة من محمد عليه الصلاة والسلام أحب إلي من الدنيا وما فيها.
هذا مذهب المحبين إجماعاً من غير خلاف.
وَلَو قيلَ لِلمجَنونِ : لَيلى وَوَصلِها تُريدُ أَم الدُنيا وَما في طواياها ؟ لَقالَ غُبارٌ مِن تُرابِ دِيارِها أَحبُّ إِلى نَفسي وَأَشفى لِرؤياها ؛ فعاد العم في هبته حتى جرده من الثياب فناولته الأم بجادا لها فقطعه نصفين فاتزر بواحدة وارتدى بآخر وخرج في حلة «رب أشعث أغبر».
سُنة الأَحبابِ واحِدَةٌ.. فَإِذا أَحبَبتَ فاستَنِنِ ؛ فنادى صائح الجهاد في جيش العسرة فتتبع ساقة الأحباب راكباً عجز العزم مع الضجر والمحب لا يرى طول الطريق إنما يتلمح المقصد.
ألا بَلَّغَ اللَهُ الحِمى مِن يُريدُهُ وَبلّغ أَكنافَ الحِمى مِن يُريدُها.. خَلَيلي لَيسَ الشَيبُ عَيباً لَو أَنَنا وَجَدنا لأَيامِ الصِبا مَن يُعيدُها فنزل إليه ملك الموت بتوقيع: ألا طال شوق الأبرار إلى لقائي فنزل الرسول يمهد له اللحد لمأمور: إذا رأيت لي طالبا فكن له خادما.
وصاح بأبي بكر وعمر: أدنيا إلي أَخاكما وانتدب لمرتبة لفظها: اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه فقال ابن مسعود: ليتني كنت صاحب هذا اللحد).
وفي الختام أقول كما الحديث الشريف : " يحشر المرء مع من أحب ".. اللهم احشرنا مع حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم..( نظرة من محمد صلى الله عليه وسلم أحب إليّ من الدنيا ومافيها ) !! وكل عام وأنتم جميعاً بخير...
(اللهم نور ظلمة دنيانا بضوء من توفيقك واقطع أيامنا في طلب الإتصال بك فإنك إذا أقبلت سلّمت وإذا أعرضت أسلمت.
إخواني: إذا سبقت سابقة السعادة لشخص دلته على الدليل قبل الطلب «وَلَقَد اِختَرناهُم عَلى عِلمٍ عَلى العالمين».
إِنّ المَقاديرَ إِذا ساعَدَت أَلحَقَت العاجِزَ بالحازِم كان « ذو البجادين » يتيما في الصغر فلما عمه الفقر كفله عمه فنازعته نفسه في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فهم بالنهوض فإذا بقية المرض مانعة فقال لسان التسويف للنفس: قفي حتى يتقدم العم فلما تكملت الصحة نفد حبر المشتاق فقال: يا عم كنت أنتظر سلامتك بإسلامك وما أرى زمن زمنك ينشط فقال: والله لئن أسلمت لأنتزعن كل ما أعطيتك!! فصاح لسان عزمته: نظرة من محمد عليه الصلاة والسلام أحب إلي من الدنيا وما فيها.
هذا مذهب المحبين إجماعاً من غير خلاف.
وَلَو قيلَ لِلمجَنونِ : لَيلى وَوَصلِها تُريدُ أَم الدُنيا وَما في طواياها ؟ لَقالَ غُبارٌ مِن تُرابِ دِيارِها أَحبُّ إِلى نَفسي وَأَشفى لِرؤياها ؛ فعاد العم في هبته حتى جرده من الثياب فناولته الأم بجادا لها فقطعه نصفين فاتزر بواحدة وارتدى بآخر وخرج في حلة «رب أشعث أغبر».
سُنة الأَحبابِ واحِدَةٌ.. فَإِذا أَحبَبتَ فاستَنِنِ ؛ فنادى صائح الجهاد في جيش العسرة فتتبع ساقة الأحباب راكباً عجز العزم مع الضجر والمحب لا يرى طول الطريق إنما يتلمح المقصد.
ألا بَلَّغَ اللَهُ الحِمى مِن يُريدُهُ وَبلّغ أَكنافَ الحِمى مِن يُريدُها.. خَلَيلي لَيسَ الشَيبُ عَيباً لَو أَنَنا وَجَدنا لأَيامِ الصِبا مَن يُعيدُها فنزل إليه ملك الموت بتوقيع: ألا طال شوق الأبرار إلى لقائي فنزل الرسول يمهد له اللحد لمأمور: إذا رأيت لي طالبا فكن له خادما.
وصاح بأبي بكر وعمر: أدنيا إلي أَخاكما وانتدب لمرتبة لفظها: اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه فقال ابن مسعود: ليتني كنت صاحب هذا اللحد).
وفي الختام أقول كما الحديث الشريف : " يحشر المرء مع من أحب ".. اللهم احشرنا مع حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم..( نظرة من محمد صلى الله عليه وسلم أحب إليّ من الدنيا ومافيها ) !! وكل عام وأنتم جميعاً بخير...
