امل فلسطين
New Member
اولا :الحرص على مايجلب الخشوع ويقويه :
1- الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها : ويحصل ذلك بامور منها : الترديد مع المؤذن، والاتيان بالدعاء المشروع بعده ، والدعاء بين الاذان والاقامة ، واحسان الوضوء والتسمية قبله والذكر والدعاء بعده والاعتناء بالسواك واخذ الزينة باللباس الحسن النظيف والتكبير والمشي الى المسجد بسكينة ووقار وانتظار الصلاة وكذلك تسوية الصفوف والتراص فيها .
2- الطمئنينة في الصلاة : كان النبي صلى الله عليه وسلم يطمئن حتى يرجع كل عظم الى موضعه
3- تذكر الموت في الصلاة : لقوله صلى الله عليه وسلم (( اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لايظن انهه يصلى غيرها
4- تدبر الايات المقروءة وبقية اذكار الصلاة والتفاعل معها ولا يحصل التدبر ال ابالعلم بمعنى ما يقرا فيستطيع المصلي التفكر فينتج الدمع والتاثر قال تعالى ((والذين اذا ذكرو بايات ربهم لم يخرو عليها صما وعميانا)) الفرقان
*ومما يعين على التدبر التفاعل مع الايات بالتسبيح عند مرور بايات التسبيح والتعوذ عند المرور بايات التعوذ وهكذا
*ومن التجاوب مع الايات التامين بعد الفاتحة وفيه اجر عظيم قال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ))رواه مسلم ))
وكذلك التجاوب مع الامام اذا قال سمع الله لمن حمد فيقول الماموم : ربنا ولك الحمد وفيه اجر عظيم ايضا
5- ان يقطّع قراءته اية اية : وذلك ادعى للفهم والتدبير وهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم فكانت قراءته صلى الله عليه وسلم مفسرة حرفا حرفا
6- ترتيل القران وتحسين الصوت به : لقوله تعالى (( ورتل القران ترتيلا )) ولقوله صلى الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا .اخرجه الحاكم
7- ان يعلم ان الله يجيبه في صلاته قال صلى الله عليه وسلم قال عز وجل : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اتنى علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال
8- الصلاة الى سترة والدنو منها من الامور المفيدة لتحصيل الخشوع في الصلاة الاهتمام بالسترة والصلاة اليها وللدنو من السترة فوائد منها
* كف البصر عما وراءه ومنع من يجتاز بقربه ومنع الشيطان من المرور او التعرض لافساد الصلاة قال صلى الله عليه وسلم (( اذا صلى احد الى سترة فليدن منها حتى لا يقطع الشيطان عليه صلاته
9- وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة وضع يده اليمنى على اليسرى وكان يضعها على الصدر والحكمة في هذه الهيئة انها صفة السائل الذليل وهي امنع من العبث واقرب الى الخشوع
10-النظر الى موضع السجود لما ورد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى طاطا راسه ورمى ببصره نحو الارض اما اذا جلس للتشهد فانه ينظر الى اصبعه المشيرة وهو يحركها كما صح عنه رضي الله عنه
11-تحريك السبابة قال صلى الله عليه وسلم لهي اشد على الشيطان من الحديد . رواه احمد.
* والاشارة بالسبابة تذكر العبد بوحدانية الله تعالى والاخلاص في العبادة وهذا اعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه
12- التنويع في السور والايات والاذكار والادعية في الصلاة وهذا يشعر المصلي بتجدد المعاني ويفيده ورود المضامين المتعددة للايات والاذكار فالتنويع من السنة واكمل الخشوع
13- ان تاتي بسجود التلاوة اذا مر بموضعه قال تعالى ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا. سورة الاسراء 109
وقال تعالى اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا . مريم وقال صلى الله عليه وسلم (( اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيكان يبكي يقول ياويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار )) رواه مسلم
14- الاستعاذة بالله من الشيطان عدو لنا ومن عداوته قيامه بالوسوسة للمصلي كي يذهب خشوعه ويلبس عليه صلاته والشيكان بمنزلة قاطع الطريق كلما اراد العبد السير الى الله تعالى اراد ان يقطع الطريق عليه فينبغي للعبد ان يثبت ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة ولا يضجر فانه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان (( ان كيد الشيطان كان ضعيفا )) سورة النساءي 76
15- التامل في حال السلف في صلاتهم كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا حضرت الصلاة يتزلزل ويتلون وجهه فقيل له مالك ؟ فيقول جاء الله وقت امانة عرضها الله على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملتها وكان سعيد التنوخي اذا صلى لم تنقطع الدموع من خديه على لحيته
16- معرفة مزايا الخشوع في الصلاة ومنها قوله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب مالم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله )) رواه مسلم
17- الاجتهاد بالدعاء في مواضعه في الصلاة وخصوصا في السجود قال تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية . الاعراف 55. وقال نبينا الكريم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثرو الدعاء . رواه مسلم
18- الاذكار الواردة بعد الصلاة فانه مما يعين على تثبيت اثر الخشوع في القلب وما يحصل من بركة الصلاة
ثانيا : دفع الموانع والشواغل التي تصرف عن الخشوع وتكدر صفوه
19- ازالة ما يشغل المصلي من المكان عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعائشة وهو ستر رقيق فيه نقوش والوان - سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم امطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي. رواه البخاري
20- الا يصلي في ثوب فيه نقوش او كتابات او الوان او تصاوير تشتغل المصلي : فعن عائشة رضي الله عنها قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في خميصة ذات اعلام - وهو كساء مخطط
ومربع - فنظر الى علمها فلما قضى صلاته قال : اذهبوا بهذا الخميصة الى ابي جهم بن حذيفة واتوني بانبجانية -وهي كساء ليس فيه تخطيط ولا تطريز ولا اعلام - فانها الهتني انفا في صلاتي رواه مسلم
21-الا يصلي وبحضرته طعام يشتهيه قال صلى الله عليه وسلم : لا صلاة بحضرة طعام .رواه مسلم
22- الا يصلي وهو حاقن او حاقب : لا شك ان مما ينافي الخشوع ان يصلي الشخص وقد حصره البوا او الغائط ولذلك نهى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو حاقن : اي الحابس للبول او حاقب: وهو الحابس للغائط قال صلى الله عليه وسلم : لا صلاة بحضرة طعام ولا يدافعه الاخبثان . رواه مسلم .وهذه المدافعة بال ريب تذهب بالخشوع ويشمل هذا الحكم ايضا مدافعة الريح.
23- الا يصلي وقد غلبه النعاس : عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقول.رواه بخاري
24-الا يصلي خلف المتحدث او النائم : لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فقال : لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث . رواه ابو داود.وذلك لان المتحدث يلهي بحديثه ويشغل المصلي عن صلاته والنائم قد يبدو منه ما يلهي المصلي عن صلاته فاذا امن ذلك فلا تكره الصلاة خلف النائم والله اعلم
25- عدم الانشغال بتسوية الحصى : رواه البخاري عن معيقيب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال : ان كنت فاعلا فواحدة . والعلة في هذا النهي المحافظة على الخشوع ولئلا يكثر العمل في الصلاة والاولى اذا كان موضع سجود المصلي يحتاج الى تسوية فليسوه قبل الدخول في الصلاة .
26- عدم التشويش بالقراءة على الاخرين . قال صلى الله عليه وسلم الا ان كلكم مناخ ربه فلا يؤذين بعضكم بعضغ ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة ،او قال: في الصلاة . رواه ابو داود.
27- ترك الالتفاف في الصلاة لحديث ابي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه : لا يزال الله عز وجل مثبلا على العبد وهو في صلاته مالم يلتفت فاذا اصرف عنه . وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال : اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد . رواه بخاري
28- عدم رفع البصر الى السماء وقد ورد النهي عن ذلك والوعيد على فعله في قوله صلى الله عليه وسلم : اذا كان احدكم في الصلاة فلا يرفع بصره الى السماء . رواه احمد. واشتد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك حتى قال : لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم . رواه البخاري
29- الا يبصق امامه في الصلاة : لانه مما ينافي الخشوع في الصلاة ولادب مع الله لقوله صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلى . رواه البخاري
30- مجاهدة التثاؤب في الصلاة قال صلى الله عليه وسلم : اذا تثائب احدكم في الصلاه فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل رواه مسلم .
31- عدم الاختصار في الصلاة : عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة. والاختصار هو وضع اليدين على الخصر .
32-ترك السدل في الصلاة لما ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاه وان يغطي الرجل فاه . رواه ابو داود والسدل : ارسال الثوب حتى يصيب الارض
33- ترك التشبه بالبهائم : فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاه عن ثلاث : عن نقر الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام الواحد كايطان البعير وايطار البعير ان يالف الرجل مكان معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا يغير مناخه فيوطنه
****** هذا ما تيسر ذكره من الاسباب الجالبه للخشوع لتحصيلها والاسباب المشغلة عنه لتلافيها
والحمد الله والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ومربع - فنظر الى علمها فلما قضى صلاته قال : اذهبوا بهذا الخميصة الى ابي جهم بن حذيفة واتوني بانبجانية -وهي كساء ليس فيه تخطيط ولا تطريز ولا اعلام - فانها الهتني انفا في صلاتي رواه مسلم
21-الا يصلي وبحضرته طعام يشتهيه قال صلى الله عليه وسلم : لا صلاة بحضرة طعام .رواه مسلم
22- الا يصلي وهو حاقن او حاقب : لا شك ان مما ينافي الخشوع ان يصلي الشخص وقد حصره البوا او الغائط ولذلك نهى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو حاقن : اي الحابس للبول او حاقب: وهو الحابس للغائط قال صلى الله عليه وسلم : لا صلاة بحضرة طعام ولا يدافعه الاخبثان . رواه مسلم .وهذه المدافعة بال ريب تذهب بالخشوع ويشمل هذا الحكم ايضا مدافعة الريح.
23- الا يصلي وقد غلبه النعاس : عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقول.رواه بخاري
24-الا يصلي خلف المتحدث او النائم : لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فقال : لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث . رواه ابو داود.وذلك لان المتحدث يلهي بحديثه ويشغل المصلي عن صلاته والنائم قد يبدو منه ما يلهي المصلي عن صلاته فاذا امن ذلك فلا تكره الصلاة خلف النائم والله اعلم
25- عدم الانشغال بتسوية الحصى : رواه البخاري عن معيقيب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال : ان كنت فاعلا فواحدة . والعلة في هذا النهي المحافظة على الخشوع ولئلا يكثر العمل في الصلاة والاولى اذا كان موضع سجود المصلي يحتاج الى تسوية فليسوه قبل الدخول في الصلاة .
26- عدم التشويش بالقراءة على الاخرين . قال صلى الله عليه وسلم الا ان كلكم مناخ ربه فلا يؤذين بعضكم بعضغ ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة ،او قال: في الصلاة . رواه ابو داود.
27- ترك الالتفاف في الصلاة لحديث ابي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه : لا يزال الله عز وجل مثبلا على العبد وهو في صلاته مالم يلتفت فاذا اصرف عنه . وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال : اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد . رواه بخاري
28- عدم رفع البصر الى السماء وقد ورد النهي عن ذلك والوعيد على فعله في قوله صلى الله عليه وسلم : اذا كان احدكم في الصلاة فلا يرفع بصره الى السماء . رواه احمد. واشتد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك حتى قال : لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم . رواه البخاري
29- الا يبصق امامه في الصلاة : لانه مما ينافي الخشوع في الصلاة ولادب مع الله لقوله صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلى . رواه البخاري
30- مجاهدة التثاؤب في الصلاة قال صلى الله عليه وسلم : اذا تثائب احدكم في الصلاه فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل رواه مسلم .
31- عدم الاختصار في الصلاة : عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة. والاختصار هو وضع اليدين على الخصر .
32-ترك السدل في الصلاة لما ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاه وان يغطي الرجل فاه . رواه ابو داود والسدل : ارسال الثوب حتى يصيب الارض
33- ترك التشبه بالبهائم : فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاه عن ثلاث : عن نقر الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام الواحد كايطان البعير وايطار البعير ان يالف الرجل مكان معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا يغير مناخه فيوطنه
****** هذا ما تيسر ذكره من الاسباب الجالبه للخشوع لتحصيلها والاسباب المشغلة عنه لتلافيها
والحمد الله والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
