حكم ومآثر للامام علي عليه السلام

[Dr. sara hh]

إذا قَدرتَ على عَدوّك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه .​

·إذا وصَلت إليكم أطْراف النّعم فلا تُنَفِروا أقْصاهَا بقِلَّة الشُّكر .​

·احْذر نَفارَ النّعم فَما كلُ شاردٍ بمردود .​

·إذا تفقه الوضيع تَرفَّع .​

·إذا تفقه الرفيع تَواضع .​

·اعْلموا أنَّ مَنزلة الصَّبرِ مِن الإيمانِ كَمنزلة الرأس من الجسد , فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد , وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان , وأصبر النَّاس مَن ستر فَاقته ..​

·أفضل الصبر التصبر .​

·امشِ بداك مَا مَش بَك . ( المشي والرياضة هما : ينبوع الحياة ) .​

·أكثر مصَارِع العقولِ تَحتَ بُروقِ المَطامع .​

·اعلموا أنَّ جِهاد النَّفسِ هو الجِهاد الأكبر , والله ماهو شيئ قلته من تلقاي نفسي , ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ( مَا مِن عبد جَاهد نفسه فردها من تلقاء نفسه , إلا باهى ​

الله به كرام الملائكة ، ومن باهى به كرام الملائكة , فلن تمسَّه النَّار ) .​

·أكبر الفَقْرِ الجهلَ , وأكرمُ الحسبِ حُسن الخلق .​

·أكبر العيب أن تعيب ما فيك مِثله .​

·أفقر الفقر الحُمق .​

·إذا أرذل الله عبداً حَظَر عليه العِلم . ( أرذله : جعله رذِيلاً ) .​

·إذا ملك الأراذل هَلَكَ الأفاضِل .​

·إذا مُدح الفاجر اهتز العرش .​

·وسمع رضي الله عنه رجلاً يقول : ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) . فقال : إن قولنا ( إنا لله ) إقرارٌ على أنفسنا بالملكِ . وقولنا: ( وإنا إليه راجعون ) إقرارٌ على أنفسنا بالهُلك . ( الهُلك : الهلاك ) .​

·أكْرِم عَشيرتَك فإنهم جَناحك الذي به تَطير , وأصْلُك الذي إليه تصير , ويدكَ التي بها تَصول .​

·أكرم ضيفك وإن كان حقيراً , وقم عن مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كنت أميراً .​

·اذكر إحسان الناس إليك , وانسَ إحسانَك للنَّاس , وانسَ إساءة الناس إليك , وأذكر إساءتك إلى النَّاس .​

·أقبح المكافأة : المجازاة بالإساءة .​

إن الله وَضَع في أموال الأغنياء أقواتَ الفقراءِ , فَما جاع فقير إلا بما مُتِعَ به غني , والله تعالى سَائلهم عن ذلك . ( يعني الزكاة ) .​

·إن كان في الكلام بلاغة , ففي الصّمت السلامة من العِثار .​

·إن من النعمة تعذر المعاصي .​

·إن طباعتك تدعوك إلى ما ألفته .​

·إنَّ من السكوتِ ما هو أبلغ من الجَواب .​

·إن لله عباداً يختصهم بالنّعم لمنافع العباد فيقرها في أيديهم ما بذلوها , فإذا منعوها نزعها منهم ثم حوَّلها إلى غيرهم .​

·إن المجاهدين قد باعوا أرواحهم , واشتروا الجنَّة .​

·إن أهنأ الناس عيشاً من كان بما قسم الله له راضياً .​

·إن من العبادة لين الكلام وإفشاء السلام .​

·إن عمرك وقتك الذي أنت فيه .​

·أكبرُ الأعداء أخفْاهم مَكيدة .​

·اجعل جِدَّك لإعداد الجواب ليوم المسألة والحساب .​

·اغزوهم قبل أن يغزوكم , فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا .​

·إنَّ الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكَر لخلقان من خلق الله عز وجل , فمن نصرهما نصره الله عز وجل ، ومن خذلهما خذله الله​

عز وجل ، فأمروا بالمعروف ، وانهوا عن المنكر . وأفضل الجِهاد كلمة عدل ( وقيل كلمةُ حقٍ ) عندَ إمامٍ جَائِر .​

·إنَ أولياءَ الله هُم الذين نظروا إلى باطن الدنيا ، إذ نظر الناس إلى ظاهرها ، واشتغلوا بآجلها إذ اشتغل الناس بعاجلها .​

·إذا وجدت من أهل الفاقة من يحمل زادك إلى يوم القيامة فيوافيك به غداً حين تحتاج فاغتنمه وحمّله إياه .​

·استشعروا الصبر فإنه أدعى للنصر .​

·استعدوا للموت فقد اظلكم .​

·أقدموا على الله مظلومين ، ولا تقدموا عليه ظالمين .​

·أكرم الأدب حُسن الخلق .​

·الأدبُ صُورة العقلِ .​

·أغنْى الغنى العَقلِ .​

·الإعتراف شفيع الجاني .​

·أعرف الناس بالزمان من لم يتعجب من أحداثه .​

·إذا غضب الله على أمة غلت أسعارُها ، وغلبها شِرارها .​

·إذا كان الراعي ذِئبا فالشاة من يحفظها ؟​

·إذا تغيرت نية السلطان تغير الزمان .​

·إذا تغير السُّلطان تغير الزمان .​

·استعيذوا بالله من شرِّ النساء وكونوا من خيارهن على حذر .​

·وقال لابنه الحسن عليه السلام : أما لعد فإن الذي في يدك ​

·وقال لابنه الحسن عليه السلام : أما لعد فإن الذي في يدك من الدنيا قد كان له أهل قلبك ، وهو صائر إلى أهل بعدك ، وإنما أنت جامح لأحد رجلين : رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت له ، وليس أحد هذين أهلاً أن تؤثره على نفسك ، ولا أن تحمل له على ظهرك , فارج لمن مضى رحمة الله ، ولمن بقي رزق الله .​

·الأمل سلطان الشياطين على قلوب الغافلين .​

·الأمل لا غاية له .​

·الأمل لا ينتهي > الأمل حجاب الأجل ​