التشبية
هو : مشاركة شئ لشئ فى صفة او اكثر بأداة
اركاتة :
المشبة
المشبة بة
وجة الشبة
الاداة
مثال قول المعرى :
رب ليل كانة الصبح فى الحس..ن وان كان اسود الطيلسان
المشبة : الضمير فى كأنة
المشبة بة : الصبح
وجة الشبة : الحسن
الاداة : الكاف
اقسام التشبية :
(1) التشبية المرسل : وهو ما ذكرت فية الاداة كقول الشاعر :
انا كالماء ان رضيت صفاءا ... واذا ما سخطت كنت لهيبا
(2) التشبية المؤكد : وهو ما حذفت منة الاداة كقول الشاعر :
انت نجم فى رفعة وضياء ... تجتليك العيون شرقا وغربا
(3) التشبية المجمل : ما حذف منة وجة الشبة كقول الشاعر :
وكان لذة صوتها ودبيبها ... سنة تمشى فى مفاصل نعس
(4) التشبية المفصل : وهو ما ذكر فية وجة الشبة كقول الشاعر :
انا كالماء ان رضيت صفائا ... واذا ما سخطت كنت لهييبا
(5) التشبية البليغ : ما حذف من الاداة ووجة الشبة كقول الشاعر :
النشر مسك والوجوة دن... انير واطراف الاكف عنم
قد يكون المثال فية اكثر من نوع من اقسام التشبية فقد يكون مرسلا ومفصلا فى ذات الوقت
نشبية التمثيل
التشبية التمثيلى هو ما كان وجة الشبة فية صورة منتزعة من متعدد
مثال :
قول ابو فراس :
والماء يفصل بين روض ال... زهر فى الشطين فصلا
كبساط وشى جردت ... ايدى القيون علية نصلا
حيث شبة الشاعر حال ماء الجدول وهو يجرى بين روضتي زهر بحال السيف فوق البساط فوجة الشبة هنا صورة منتزعة من متعدد والصورة المشتركة هنا هى وجود بياض مستطيل حولة اخضرار فية الوان مختلفة
ومن ذلك ايضا قول المتنبى :
يهز الجيش حولك جانبية ... كما نفضت جناحيها العقاب .
حيث شبة المتنبى ميمنة الجيش وميسترة وبينهما سيف الدولة " الممدوح " وهو فى حالة حركة واضطراب بجناحى طائر العقاب ووجة الشبة هنا هووجود جانبين لشئ فى حالة حركة واضطراب
- التشبية الضمنى
هو التشبية الذى لا يوضع فية المشبة والمشبة بة فى صور من "صور التشبية المعروفة" بل يلمحان فى التركيب
وهذا التشبية فائدتة :
امكانية حدوث ما اسند الى المشبة
والنزوع الى الابتكار
وكلما خفى التشبية كان تأثيرة اعمق وادق
اما صور التشبية المعروفة فهى :
ـ ما ذكرت فية الاداة ك" الماء كاللجين "
ـ او ما حذفت فية الاداة وكان المشبة بة خبر ك " الماء لجين "
ـ او كان المشبة بة حال ك " سال الماء لجينا "
ـ او كان المشبة بة مصدر مبين للنوع مضاف ك " صفا الماء صفاء اللجين "
ـ او كان المشبة بة مضاف الى المشبة ك " سال لجين الماء "
ـ او كان المشبة بة مفعول بة ثان لفعل من افعال اليقين او الرجحان ك " علمت الماء لجينا "
ـ او كان المشبة بة صفة على التاويل بالمشتق ك " سال ماء لجين "
ـ او كان المشبة مضاف الى المشبة بة لبيانة ك " ماء اللجين "
ـ او بين المشبة بالمشبة بة ك " جرى ماء من لجين"
ومثال للتشبية الضمنى قول ابن الرومى :
قد يشيب الفتى وليس عجيب ... ان يرى النور فى القضيب الرطب
يقول ابن الرومى لا تعجب ان رأيت شابا وقد وخطة الشيب فان الغصن الغض الرطب قد يظهر فية الزهر الابيض
وهنا لم يات ابن الرومى بتشبية صريح فلم يقل ان الفتى الذى وخطة الشيب مثل الزهر الابيض الذى ينموا على الغصن الرطب ولكنى اتى بذلك ضمنا
ومثال ذلك ايضا قول ابى تمام:
لا تنكرى عطل الكريم من الغنى ... فالسيل حرب للمكان العالى
وقول ابى الطيب :
من يهن يسهل الهوان علية ... ما لضرب بميت ايلام
اغراض التشبية
اغراض التشبية كثيرة ومنها
ـ بيان امكان المشبة : وذلك حين يسند الية امر مستغرب لا ازول غرابتة الا بذكر شبية لة
ومن ذلك قول البحترى :
دان الى ايدى العفاة وشاسع ... عن كل ند فى الندى وضريب
كالبدر افرض فى العلو وضوؤة ... للعصبة السارين جد قريب
حسث شبة البحترى الممدوح بانة قريب من الفقراء بعيد كل البعد عن نظرائة فى الكرم وعندما راى انة وصف ممدوحة بصفتين متضادتين شبههة بالبدر البعيد المكان القريب الضوء لاثبات امكانية وقوع ذلك
ـ بيان حالة : وذلك اذا كان المشبة غير معروف يأتى بالتشبية لبيان حالة
ومن ذلك قول النابغة الزبيانى :
كانك شمس والملوك كواكب ... اذا طلعت لم يبد منهم كوكب
الشاعر اراد بيان حالة الممدوح بالنسبة لغيرة من الملوك فهو كالشمس بينما غيرة كواكب
ـ بيان مقدار حالة : اذا كان المشبة معروف الصفة اجمالا فجاء التشبية لبيان مقدار هذة الصفة
من ذلك قول المتنبى فى اسد :
ما قوبلت عيناة الا ظنتا ... تحت الدجى نار الفريق حلولا
" حلولا " اى مقيمين
" الفريق " الجماعة
حيث شبة عينا الاسد باالاحمرار وجاء التشبية لبيان مقدار حال ذلك الاحمرار
ـ تقرير حالة : كما اذا كان ما اسند الى المشبة يحتاج الى التثبيت والايضاح بالمثال
مثال قولة تعالى " والذين يدعون من دونة لا يستجيبون لهم بشئ الا كباسط كفية الى الماء ليبلغ فاة وما هو ببالغة "
شبة الله تعالى من يدعون الهة غير الله فلا يستجيبون لهم بمن يبسط كفة الى الماء ليشرب فلا يصل الى فاة لان الماء يخرج من بين اصابعة فقرر الله تعالى حال اولائك المشركين بذلك التشبية
ـ تزيين المشبة او تقبيحة
فمثال التزيين قول ابو الحسن ابن الانبارى فى مصلوب :
مددت يديك نحوهم احتفاء ... كمدهما اليهم بالهبات
ومثال التفبيح قول اعرابى فى زوجتة :
وتفتح ـ لا كانت ـ فما لو رأيتة ... توهمتة بابا من النار يفتح
فيدعوا الاعرابى عليها " لا كانت " ويشبة فمها بباب من النار
التشبية المقلوب :
هو جعل المشبة مشبها بة بدعوى ان وجة الشبة فية اقوى واوضح
من ذلك قول محمد ابن وهيب الحميرى :
وبدا الصباح وكان غرتة ... وجة الخليفة حين يمتدح
ومن ذلك قول البحترى
كأن سناها بالعشى لصبحها ... تبسم عيسى حين يلفظ بالوعد
قال اخر :
احن لهم ودونهم فلاة ...كأن فسيحها صدر الحليم
