Samir Aser
New Member
بسم الله الرحمن الرحيم
تم حذف موضوع ( التفكير فريضة إسلامية )
وكان أولى وأجدر بالسيد المشرف الذى قام بالحذف أن يدلى بدلوه على ذات الصفحة ؛ لا أن يخاطبنى على الخاص ؛ وكأنه قد نصب من نفسه وصياً على العقول .
لا أعرف سبباً للحساسية البالغة التى تنتاب البعض ؛ وتذهب بهم الظنون فى كل واد ؛ وكأن تناول هذا الموضوع وطرحه يؤثر سلباً فى عقيدة المسلم 0
عنوان الموضوع هو التفكير فريضة ( إسلامية ) ؛ إذن فنحن فى إطار الدين الحنيف 0
وأعلم سيدى أن للفقه أصوله الراسخة ؛ وأنقل عن ابن خلدون فى مقدمته :
( هذا الفن من الفنون المستحدثة فى الملة ، وكان السلف فى غنية عنه ، لأن استفادة المعانى من الألفاظ لم يكن يحتاج فيها لأزيد مماعندهم من الملكة اللسانية ، وأما القواعد التى يحتاج إليها فى استنباط الأحكام خصوصا فمنهم أخذ معظمها ، لأن ذلك مركوز فى طباعهم ، ومأخوذ من استعمالاتهم ، وأما الأسانيد فلم يكونوا يحتاجون إليها ، لقرب العهد وممارسة النقلة وخبرتهم بهم 0 فلما انقرض السلف ، وانقلبت العلوم صناعة وضعفت الملكات ، نتيجة لاختلاط العرب بغيرهم 0 احتاج الفقهاء والمجتهدون إلى تحصيل هذه القوانين والقواعد لاستفادة الأحكام من الأدلة ، فكتبوها فنا قائما برأسه ، سموه أصول الفقه ، وأول من كتب فيه الشافعى ) 0
؛ وللإجتهاد شروط يلزم توافرها فى المجتهد حتى يقبل منه الإجتهاد ( فصّلها الإمام الآمدى فى أحكامه - الأحكام فى أصول الاحكام ) 0
؛ وأن للإجتهاد مجاله ( لا اجتهاد مع النص ) 0
تعال معى سيدى ؛ إلى حكاية كل يوم وكل ساعة ؛ قد تلقى ضوءا على ما اعتمل فى نفسى وأثارها للتصدى بطرح الموضوع 0
من المعلوم أن الخطاب الدينى - عامة - أحادى الجانب ؛ قائم على التلقين 0
يذهب المرء لصلاة الجمعة ؛ يعتلى المنبر شيخ رسمى عينته وزارة الأوقاف لذلك ؛ يخوض فى مسائل شاذة ، وتمتلىء خطبته بالترهات والجهل بأصول الدين الحنيف 0 يكظم المرء غيظه ، ويكبح نفسه على مضض ؛ لا يفتح فاه معترضا حتى لاتفسد صلاته لغوا 0
انقضت الصلاة ؛ لايملك المرء إلا الإقتراب من الشيخ الجليل ؛ وبهدوء يناقشه فيما ذكره فى خطبته - فالدين النصيحة - ؛ يرغى الشيخ الجليل ويزبد ، ويتحلق مريدوه حول هذا الفسل المعترض دفاعاً عن شيخهم الجليل يسلقونه بألسنة حداد ؛ ولايسمع المرء سوى عبارات المروق من الدين والجهل بأحكامه ، فقد بعث الله هذا الامام الجليل على رأس المائة سنة
؛ وقد يتعدى الأمر إلى الاعتداء البدنى00000000 تراجع سريع وانسحاب وتسليم قبل أن تمتد إليه الأيدى بالأذى البدنى ؛ ثم الاعتزال والعزلة ؛ ثم التجمع وتكوين خلايا تتكاثف لتصبح جماعة الاخوان المسلمين - فسواهم غير مسلم - ؛ ثم التوقف والتبين - والخروج برؤية خاصة - ؛ فتكفير المجتمع وهجرته 0
ومن ثم الخروج عليه ومحاربته طلبا للمثوبة والشهادة 0
شىء غريب أن تظهر جماعات تنتسب للإسلام ؛ وتتسمى بأسماء تعبر بدقة عن المراحل السابقة ؛ جماعة الاخوان المسلمين 00 جماعة التوقف والتبين 00 جماعة التكفير والهجرة00 جماعة الجهاد 0000000
وينسحق العقل دوما بين شقى الرحى ؛ المؤسسة الدينية الرسمية من جانب ، وأمراء التعصب والارهاب من الجانب الآخر 0
فإن دارت الرحى انسحق العقل ، وان سكنت كتمت أنفاسه
( وان أردت أن تبحر فى بحر لاساحل له ؛ فمعك ربان ماهر ؛ وان أردت الغوص فخبير بالجوهر واللؤلؤ ؛ وان شئت التحليق فى أجواز الفضاء حملناك إلى الآفاق ) 0
لعلى أوضحت ماغمض و فى انتظار تعقيبكم المثمر أخى المهندس الرائد 0
تم حذف موضوع ( التفكير فريضة إسلامية )
وكان أولى وأجدر بالسيد المشرف الذى قام بالحذف أن يدلى بدلوه على ذات الصفحة ؛ لا أن يخاطبنى على الخاص ؛ وكأنه قد نصب من نفسه وصياً على العقول .
لا أعرف سبباً للحساسية البالغة التى تنتاب البعض ؛ وتذهب بهم الظنون فى كل واد ؛ وكأن تناول هذا الموضوع وطرحه يؤثر سلباً فى عقيدة المسلم 0
عنوان الموضوع هو التفكير فريضة ( إسلامية ) ؛ إذن فنحن فى إطار الدين الحنيف 0
وأعلم سيدى أن للفقه أصوله الراسخة ؛ وأنقل عن ابن خلدون فى مقدمته :
( هذا الفن من الفنون المستحدثة فى الملة ، وكان السلف فى غنية عنه ، لأن استفادة المعانى من الألفاظ لم يكن يحتاج فيها لأزيد مماعندهم من الملكة اللسانية ، وأما القواعد التى يحتاج إليها فى استنباط الأحكام خصوصا فمنهم أخذ معظمها ، لأن ذلك مركوز فى طباعهم ، ومأخوذ من استعمالاتهم ، وأما الأسانيد فلم يكونوا يحتاجون إليها ، لقرب العهد وممارسة النقلة وخبرتهم بهم 0 فلما انقرض السلف ، وانقلبت العلوم صناعة وضعفت الملكات ، نتيجة لاختلاط العرب بغيرهم 0 احتاج الفقهاء والمجتهدون إلى تحصيل هذه القوانين والقواعد لاستفادة الأحكام من الأدلة ، فكتبوها فنا قائما برأسه ، سموه أصول الفقه ، وأول من كتب فيه الشافعى ) 0
؛ وللإجتهاد شروط يلزم توافرها فى المجتهد حتى يقبل منه الإجتهاد ( فصّلها الإمام الآمدى فى أحكامه - الأحكام فى أصول الاحكام ) 0
؛ وأن للإجتهاد مجاله ( لا اجتهاد مع النص ) 0
تعال معى سيدى ؛ إلى حكاية كل يوم وكل ساعة ؛ قد تلقى ضوءا على ما اعتمل فى نفسى وأثارها للتصدى بطرح الموضوع 0
من المعلوم أن الخطاب الدينى - عامة - أحادى الجانب ؛ قائم على التلقين 0
يذهب المرء لصلاة الجمعة ؛ يعتلى المنبر شيخ رسمى عينته وزارة الأوقاف لذلك ؛ يخوض فى مسائل شاذة ، وتمتلىء خطبته بالترهات والجهل بأصول الدين الحنيف 0 يكظم المرء غيظه ، ويكبح نفسه على مضض ؛ لا يفتح فاه معترضا حتى لاتفسد صلاته لغوا 0
انقضت الصلاة ؛ لايملك المرء إلا الإقتراب من الشيخ الجليل ؛ وبهدوء يناقشه فيما ذكره فى خطبته - فالدين النصيحة - ؛ يرغى الشيخ الجليل ويزبد ، ويتحلق مريدوه حول هذا الفسل المعترض دفاعاً عن شيخهم الجليل يسلقونه بألسنة حداد ؛ ولايسمع المرء سوى عبارات المروق من الدين والجهل بأحكامه ، فقد بعث الله هذا الامام الجليل على رأس المائة سنة
؛ وقد يتعدى الأمر إلى الاعتداء البدنى00000000 تراجع سريع وانسحاب وتسليم قبل أن تمتد إليه الأيدى بالأذى البدنى ؛ ثم الاعتزال والعزلة ؛ ثم التجمع وتكوين خلايا تتكاثف لتصبح جماعة الاخوان المسلمين - فسواهم غير مسلم - ؛ ثم التوقف والتبين - والخروج برؤية خاصة - ؛ فتكفير المجتمع وهجرته 0
ومن ثم الخروج عليه ومحاربته طلبا للمثوبة والشهادة 0
شىء غريب أن تظهر جماعات تنتسب للإسلام ؛ وتتسمى بأسماء تعبر بدقة عن المراحل السابقة ؛ جماعة الاخوان المسلمين 00 جماعة التوقف والتبين 00 جماعة التكفير والهجرة00 جماعة الجهاد 0000000
وينسحق العقل دوما بين شقى الرحى ؛ المؤسسة الدينية الرسمية من جانب ، وأمراء التعصب والارهاب من الجانب الآخر 0
فإن دارت الرحى انسحق العقل ، وان سكنت كتمت أنفاسه
( وان أردت أن تبحر فى بحر لاساحل له ؛ فمعك ربان ماهر ؛ وان أردت الغوص فخبير بالجوهر واللؤلؤ ؛ وان شئت التحليق فى أجواز الفضاء حملناك إلى الآفاق ) 0
لعلى أوضحت ماغمض و فى انتظار تعقيبكم المثمر أخى المهندس الرائد 0
