المُتَّفِق والمُفتَرِق: المتفق رسماً والمفترق عملاً ولفظاً

المصدر: المُتَّفِق والمُفتَرِق: المتفق رسماً والمفترق عملاً ولفظاً
في منتدى : منتدى اللغة العربية

المُتَّــفِــق والمُـفْــتَرِق
المُتَّفِقُ رَسْمَاً والمُفْتَرِقٌ عَمَلاً ولَفْظَاً
موسى حمدان
2014م
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
خير الكلام كلام اللهI حيث يقولY في العلم وطلبته، والعلماء ودورهم في الحياة العلمية والثقافية والدينية، ومكانة هؤلاء العلماء عند الله وبين الناس،حيث يقولI:﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾طه114، وقال I:﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ﴾الزمر9، وقالI:﴿ ‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏﴾المجادلة11، وقالY:﴿ يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾فاطر:28.
وقال رسول اللهr في كثير من أحاديثه حاثَّاً على العلم، فقال: عن ابن مسعودt قال: قالرسول اللهr لا حسد إلا في اثنتين؛ رجل أتاه الله مالا فسلطه في هلكته في الحق،ورجل أتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويُعَلِّمُها، وعن أبي هريرةt أنَّ رسول اللهr قال: من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقاً إلى الجَنَّة، وعنه قال: قال رسول اللهr مَنْ سُئل عن علمٍ فكتمه أُلجم يوم القيامة بلجامٍ من نار، وعنهأيضا قال: قال رسول اللهr إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث؛ صدقة جارية،أو علم ينتفع به، أو ولدٍ يدعو له، وعنه قال: سمعت رسول اللهr يقول: الدنياملعونة، ملعون ما فيها إلا ذكرُ الله تعالى وما والاه، وعالماً أو متعلماً، وعن أبيالدرداء قال: سمعت رسول اللهr يقول: من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهّل الله لهطريقاً إلى الجنّةِ، وإن الملائكة لتضعُ أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع، وإنالعالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالمعلى العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياءلم يُوَرِّثُوا ديناراً ولا درهما، وإنّما وَرَّثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر، (رياض الصالحين باب فضل العلم).
هذه أيها الأخوة المعلمون هي رسالة الإسلام، فاعملوا بهاوبما جاء في أحاديث الرسولr ليكون أبناءكم الطلبة داعين لكم لعلمكم وعطائكم، لأنَّالطالبَ هو مَنْ يَذكُرُ المُعلمَ لعطائه، ولتفانيه في العطاء، ومحاولاته في إيصال المعلومةللطالب، فأنتم نورهم الذي يهتدون به في طريق العلم، فكونوا شمعة تضيءُ لهم سُبُلَ المستقبل، فهم الذين سَيُعَلِّمون أبناءكم من بعدكم، فكونوا خير مثال يُحتَذَى.
تتشابه بعض الكلمات في اللغة العربية فيلتبس المعنى والعمل على أبنائنا الطلاب خاصة وأنّهم ضعفاءُ التَّحصيلِ في قواعد اللغة العربية، وهذا الضُّعفُ ناتج عن:
أولا: المعلم الذي زرع في نفوس الطُّلَّاب أنَّ قواعدَ اللُّغةِ العربية صعبة، ولا يستطيعُ الطَّالبُ أنْ يفهمَها، أو أنْ يُحَصِّلَ فيها درجاتٍ تُؤَهِّلُهُ للنَّجاح، أو أنَّ المُعَلِّمَ لم يبذلْ جُهداً في توصيلِ المعلومةِ للطَّالبِ لِيُسَهِّلَ عليه الفهم والاستيعاب لهذه المادة، وهي أَحَدُ وأَهَمُّ فروعِ اللُّغةِ العربية، لأنَّ بعضَ المعلمين يريدون أنْ يفهمَ الطَّالبُ بأي طريقة كانت، ويستعملون العصا لإيصال المعلومة، أو أنَّ المعلمَ يضعُ الطَّالبَ في مقام المعلم ويريدُهُ أَنْ يفهمَ المادَّةَ كما المعلم دون جهد من المعلم، ولهذا أتمنى على معلمينا أنْ يُبَسِّطوا المادة للطالبِ بكُلِّ يُسْرٍ وسهولة، وإنْ أخذ ذلك من المعلم وقتاً أطول من الفروع الأخرى، ليستطيعَ الطالبُ أنْ يستوعبَ المادةَ إذا استطاع المعلمُ أنْ يُوصلَها له دون أنْ يُؤثِّرَ على نفسيةِ الطالبِ سلباً، لأنَّ الطالبَ إذا أحبَّ المعلمَ فهم مادته، وإذاكره الطالبُ المعلمَ نتيجةَ أسلوبِهِ في التَّعامُلِ مع الطلبة فلنْ يستوعبَ الطالبُ من المعلمِ أبسطَ الأمور، لهذا أحثُّ معلمينا على أنْ يتَّقوا الله في أبنائنا، وأقولُ هذا القولَ لأنَّهُ في يومٍ من الأيَّامِ أراد طالبٌ أنْ يفهمَ العروضَ، كيف يُقطِّعُ البيتَ الشِّعري، وما هي تفعيلاته، وما هو وزنه، ومن أيِّ البُحورِ الشِّعريَّة، فسألتُ الطَّالبَ: لماذا، ألم يدرسكم المعلمُ المادة؟ فأجاب الطالبُ: أنَّ المعلمَ قال له: لم أتعلم هذا الفرع من فروع اللغة لا في المدرسة ولا في الجامعة، أَيُحِقًّ للمعلمِ أنْ يقولَ ذلك للطالب، وهل أرضى المعلمُ نفسَهُ بأنْ يقولَ ذلك للطالب، ألا يَجِدُ المعلمُ من وقته ساعةً لِيَتَعَلَّمَ قواعدَ العروض ويُنقلَها للطالبِ في يُسرٍ وسهولة، وهل أرضى اللهَ في ذلك أم أرضى نفسَه، وهذا أيضا قد ينطبق على قواعد اللغة العربية، وباقي فروعها.
ثانيا: الطالب الذي زُرِعَ في نفسِهِ أنَّ قواعدَ اللُّغةِ العربيةِ مادةٌ صعبةٌ ولا يستطيعُ أنْ يفهمَها، لأنَّه درسَها عدةَ سنواتٍ ولميستوعبْها، أقول لهذا الطالب: ألا تستطيعُ يا طالبَ العلمِ أنْ تُعطيَ هذه المادة من وقتكبعضه لتفهمَها؟، ألا تُحضِّر قبل المعلم درس النحو، وعندما تعودُ إلى البيتِتُعيدُ المذاكرةَ بعد شرحِ المعلمِ لترى مدى الاستيعاب عندك، حاول بني ولو لمرة واحدةبشرطِ أنْ تكونَ لديك النِّيَّةُ للفهمِ ستجدُ أنَّ قواعد اللغة العربية تحتاجُ إلى بعض الانتباهوالتركيز مع معلمك، ولا تضيِّعْ وقتك بعيداً عن شرح المعلم، ستجدُ أنَّكَ قد فهمتَ الدَّرسَولو بنسبةٍ دون المتوسط، وحينها يبقى عليك أنْ تُحاولَ أنْ تُعطيَ هذا الفرعَ بعض الانتباه،وستجدُ أنَّ قواعدَ اللغة تحتاجُ إلى نِيَّةِ الفهم، لأنَّ اللغةَ العربيةَ لغةُ تذوُّق، فزدْمعلوماتك بحلِّ الواجباتِ المدرسية، ومتابعةِ المعلمِ في الحصة، واسألْهُ عندالحاجة.
ثالثا: أولياء الأمور الذين لا يسألون أبناءهم ما تعلموا في المدرسة،وهل فهموا أم لا، وهل حاول والده أنْ يُعيدَ له الشرح وإنْ لم يكُنْ متعلما فعليه أنْ يسألَبعضَ أقربائه، أو جيرانه أو معلمَ ابنه ليبسِّطَ له المادة. أقول هذا لأنَّ أحدَ الطلبةأقسم بأنه لم يفهم قواعد اللغة العربية إلا في الثانوية العامة، علما بأنه من حفظة القرآن، فاستغربت ذلك وقلت له: لماذا وأنت من حفظة القرآن الكريم؟ فقال: إنَّ المعلمين كانوا يريدون مِنَّا أنْ نتعلَّمَ دون أن يفهموا لنا المادة، ودون أنْ يُبسِّطوها، فنحن قد أخذنا على أنَّ قواعدَ اللغة العربية صعبةٌ فزُرِعَتْ هذه الصِّفة في نفوسِنا، وكُنَّا نتوقعُ ألَّا نفهمَها. وإذا أعطانا واجباً لا يسألنا عن الحلّ، أو يُوضِّحُ لنا كيفية الإجابة عليها، ولا يسألُ إن أجبنا على الأسئلة أم لا، ولا يتابعُ الأعمالَ اليومية إلا البعضُ منهم كان يتابع ويصحح الكراسات دون البحث عن مدى سهولة أو صعوبة الأسئلة.
سألت هذا الطالب، وقلت له: وكيف فهمتها في الثانوية العامة؟قال: معلمُنا في الثانوية العامة كان يشرحُ ويوضِّحُ ويسألُ ولا يضربُ حتى لو أخطأ كلُّالطلبة في الإجابة، فإن أجاب بعضُ الطلبة جزءً يسيراً من الإجابة كان يقولُ لهم أتيتم ببعض الإجابة، ولا يضرب المخطئ، ويعيدُ لنا الشَّرحَ مرة أخرى وبكل بساطة، وإذا سأله بعض الطلبة كان لا يرفضُ ما يريدون ولو اضطر لإعادة الشرح مرات.
أيُّها الأخوةُ الزملاءُ ضعوا بصماتِكم في أذهانِ طلبةِ العلم، كونوا لهم خير مثال يحتذى، وأنتم أيُّها الأبناء
ضاعفوا الجُهدَ يستسهلُ لكم الصَّعب، فسيروا على بركة الله.
لقد جمعتُ لكم هذهالمفردات المتشابهة والمتفقة رسما، والمختلفة والمفترقة لفظا وعملا، وقد تتفق لفظاًلكنها تختلف عملا، وحاولت أنْ أجعلَها مع الأمثلة سهلةَ الفهمِ والاستيعاب، وألحقتُهاببعض الجمل لبيان مواقعها، وموقعها الإعرابي، وأعربتُ الجملَ أحياناً كاملةُ ليتسنى للطالبِ أنْ يُنمِّيَ ملكةَ الإعراب لديه، وتذكرْ بني بأنَّ العلمَ ليس صعباً، لكن من أرادالوصولَ لأيِّ علمٍ شَقَّ له الطُرقَ للوصول إليه، فكونوا دائما من الباحثين للمعرفة.
اللهم انفعنا بهذا العمل الخالص لوجهك، وانفع أبناءنا الطلبة ليتفقهوا منخلال قواعد اللغة العربية في كتابك وسنة نبيك.
﴿﴿﴿﴿﴿﴿﴿﴿ موسى حمدان 2014م﴾﴾﴾﴾﴾﴾﴾﴾
حروف اللغة العربية، وترتيبها أبجديا وهجائيا،
الحروف الأبجدية: أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش تث خ ذ ض ظ غ، وتقرأ: أبجد هوّز حطي كلمن سعـفـص قـرشت ثـخـذ ضظغ،وجمعت في هذه الكلمات لمعانٍ هي: أبجد بمعنى أخذ، هوّز بمعنى ركب، حطّيبمعنى وقف، كلمن بمعنى أصبح متعلماً، سعفص بمعنى أسرع في التعلم، قرشت بمعنى أخذه بالقلب، ثخذ بمعنى حفظ، ضظغ بمعنى أتمّ.
وضع العربُ للحروفِ الأبجديَّةِ أرقاماًحسب الكُتُبِ الصفراء لمعرفةِ الأبراجِ الفلكيةِ للأشخاص من خلال أسمائهم وأسماء أمهاتهم،ولك الرقم الترتيبي لكلِّ حرف، ومقدارُهُ فلكيَّاً بالأرقام، في المربعالتالي.
الحروف الهجائية: أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـو ي، وهذا الترتيب للحروف الهجائية في اللغة العربية المتعارف عليه للكشف فيالمعاجم، وقد سارت معاجم اللغة في ترتيب كلماتها على هذا الترتيب الهجائي. ولكالرقم الترتيبي لكل حرف، وقيمته الفلكية:
م
الحروف الأبجدية
قيمة الحرف فلكيا
م
الحروف الهجائية
1
ا
1
1
ا
2
ب
2
2
ب
3
ج
3
3
ت
4
د
4
4
ث
5
هـ
5
5
ج
6
و
6
6
ح
7
ز
7
7
خ
8
ح
8
8
د
9
ط
9
9
ذ
10
ي
10
10
ر
11
ك
20
11
ز
12
ل
30
12
س
13
م
40
13
ش
14
ن
50
14
ص
15
س
60
15
ض
16
ع
70
16
ط
17
ف
80
17
ظ
18
ص
90
18
ع
19
ق
100
19
غ
20
ر
200
20
ف
21
ش
300
21
ق
22
ت
400
22
ك
23
ث
500
23
ل
24
خ
600
24
م
25
ذ
700
25
ن
26
ض
800
26
هـ
27
ظ
900
27
و
28
غ
1000
28
ي
الفصل الأول: حرف الألف
الألف: أول حرف في قائمة الحروف الأبجديةوالهجائية، وتكتب بهمزة فيقال عنها همزة قطع إذا كانت في أول الكلمة، وهمزة في غيرهذا الموضع، وإذا لم تكتب عليها الهمزة كانت ألفا، والبعض يطلق على ألف الوصل همزةالوصل وليس عليها همزة، وهذا خطأ يقع فيه المعلمون وبعض المؤلفين، وقالوا عنهاهمزة وصل لأنهم يلفظونها همزة إذا جاءت في أول الكلام، فإذا وضعت أمامها واو العطفهل بقيت همزة؟ لا، لم تبقَ همزة وصل بل كانت ألف وصل لأنها لم تلفظ همزة، ولم تُرسمْعليها الهمزة أصلا. وتكتب الألف إما لينة مقصورة كالياء المهملة بلا نقط، وإما تكتبألفا ممدودة، وذلك للأسباب الآتية:
أ‌) إذا كانت الألف ثالثة منقلبة عن الواوكتبت ألفاً ممدودة أو طويلة، وإذا كانت منقلبة عن الياء كتبت ألفا لينة مقصورةكالياء المهملة دون نقط، ولمعرفة ذلك هناك طرق، وهي:
>>>إرجاعهالأصلها عن طريق الفعل المضارع، مثل دنا يدنو، مشى يمشي.
>>>إرجاعهالأصلها عن طريق المصدر، مثل: دنا يدنو دنو، مشى يمشي مشي.
>>>بتثنيةالاسم، مثل: فتى فَتَيان، عَصَا عَصَوان.
>>>بجمع الاسم، مثل: فتىفِتْيان.
>>>بإفراد الاسم، مثل: رُبا رَبوَة، قرى قرية.
ب) إذاكانت الألف رابعة فما فوق تكتب ألفا لينة بغض النظر عن أصلها في الثلاثي، أما إذاكان الاسم أعجمياً يكتب ألفا ممدودة، وتكتب أحيانا تاء مربوطة، مثل: سوريا سورية،جغرافيا جغرافية، وأما في سجلات المواليد و شهادات الميلاد تكتب كما رسمت في الأصل،مثل: سُها، سهى، نُها نهى.
تنوير: 1- ليبيا فرنسا رسمت على هذه الشاكلة بعيدا عنالقاعدة لعجمتها.
2 - يحيا الفعل ويحيى الاسم كتبتا بهذه الصورة للتفريقبينهما.
تكتب الألف متصلة بما قبلها ولا تتصل بما بعدها، وإذا كان الحرف الذيقبلها مما لا يتصل بما بعده كتبت منفصلة، مثل: قراءة، بداية، بذاءة، جزارة، سواقة، الألف الساكنة: لها استعمالاتها، وهي:
ألف الاثنين: وهي ضمير المثنى: الولدان كتبا الدرس، الولدان: مبتدأ مرفوع بالألف لأنهمثنى، كتبا: كتب: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بألف الاثنين، والألف: ضمير متصلمبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ، ومثلها.
ألف الاثنين في الأفعال الخمسة: الولدان يكتبان: يكتبان: فعلمضارع مرفوع بثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين في محل رفع فاعل،والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ الولدان،ألف الإطلاق: وهي إشباع حركةالقافية إذا كان حرف القافية منصوباً بالفتحة فتشبّع حركة الفتح فتلفظ ألفاً،وهذه الألف خاصة بالشعر وتعطي جرسا موسيقياً، في مثل قول أبي الطيب المتنبي:
كفىبكَ داءً أنْ ترى الموتَ شافيا وحسب المنايا أنْ يكُنَّأمانيا
تَمَـــنَّيْـــْتَها لمّا تمــــنَّيـتَ أنْ ترى صديقاً فأعيى أو عدوَّاً مداجيا
إذا كنتَ ترضى أنْ تعيـــشَ بِذِلَّـــةٍ فلا تسـتعِدّنَّ الحســام اليمـانيا
ألف الإطلاق: تأتي بين نون النسوةونون التوكيد، وهي إشباع حركة الفتحة المناسبة للألف مثل: لا تنصرْنَانِّ الظالم،لا: الناهية حرف جازم للفعل المضارع مبني على السكون لا محل له من الإعراب،تنصرْنَ: فعل مضارع مجزوم بالسكون، والنون: نون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح فيمحل رفع فاعل، الألف: ألف الإطلاق حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، نِّ: والنون نون (التوكيد الثقيلة ) حرف مبني على الكسر لا محل له منالإعراب،
الألف الفارقة: وهي الألف التي تأتي بعد الواو للتفريق بين الواوالأصلية في الفعل يدعو، وبين واو الفاعل الضمير في الأفعال الخمسة إذا كان الفعل منصوبا أو مجزوماً، في مثل: يدعو الطلابُ المعلمين للاحتفال، والمعلمون لم يدعواالمدراء،فالألف في لم يدعوا ألف فارقة لأن الفعلَ مجزومٌ بلم وعلامة جزمه حذفالنون لأنه من الأفعال الخمسة، وأصله قبل الجزم يدعُون، وإليك إعراب الجملةكاملة: يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع منظهورها الثقل. الطلابُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة،المعلمِين: مفعول بهمنصوب وعلامة نصبة الياء لأنه جمع مذكر سالم. للاحتفال: جار ومجرور، والمعلمون: الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، المعلمون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، لم: حرف جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب،يدعوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواوضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل فيمحل رفع خبر المبتدأ، المدراءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علىآخره.
الألف علامة إعراب: وهي الألف التي تأتي علامة رفع المثنى، في مثل: الطالبان مجتهدان، وإعرابها: الطالبان: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى، مجتهدان: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى.والألف علامة نصب الأسماء الخمسة، في مثل: رأيتُ أبا علي، وإعرابها:

رأيتُ: رأى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفعمتحرك( أو لاتصاله بتاء الفاعل)، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. أبا علي، أبا: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة، وهي مضاف، علي: مضافإليه مجرور بالكسرة.
ألف الوصل: هي الألف المهملة من الهمزة، وهذه الألف تكتبوتلفظ إذا جاءت في أول الكلمة، في مثل: انتصر الحق، فالألف في انتصر تلفظ كهمزةالقطع إذا جاءت في بداية الجملة، ولا تلفظ الألف إذا جاءتْ في درج الكلام، فألفالوصل في كلمة الحق هي ألف ال التعريف لم تلفظ لأنها جاءت في درج الكلام، أي بمعنىأنَّ ألف الوصل لا تلفظ إذا كان الكلام متصلا كما في انتصر الحق، ويتضح ذلك فيالكتابة العروضية عند تقطيع الشعر، حيث يُكْتَبُ ما يُلْفَظُ ولا يُكتَبُ ما لا يُلفَظ،
الألف المهموزة: ونقول عنها الهمزة، وهذه الهمزة إذا كانت مفتوحة أو مضمومةتكتب فوق الألف، وإذا
كانت مكسورة تكتب تحت الألف سواء كانت منفصلة على إنفراد أوكانت متصلة في درج الكلام أو
وصله، وهي المعروفة بهمزة القطع في أول الكلمة، ولها أنواعها واستعمالاتها، وهي:
همزة الاستفهام: أمحمد حضر؟ والإجابة عليها بنعم فيحالة الإثبات، ولا في حالة النفي، أما إذا تليت بحرف نفي في مثل: ألم يحضر محمد؟فالإجابة عليها بالحرف بلى في حالة الإثبات، و بـ نعم لم عند النفي. والهمزة في ألم: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
همزة النداء: للقريبوالبعيد، مثل: أمحمد، أَ: حرف نداء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
همزةالتعدية: همزةٌ تلحقُ أولَ الفعلَ لتجعلَ الفعل من فعل لازم إلى متعدٍلمفعول به، مثل: جلس محمد على الكرسي، جلس فعل لازم وفاعله محمد، وبهمزة التعدية يصبح: أجلس محمدُ الطالبَ على الكرسي، الطالبَ: مفعول به منصوب بالفتحة، والهمزةتجعل الفعل من فعل متعدٍ إلى مفعول به واحد إلى متعدٍ لمفعولين، مثل: فهمالطالبُ الدرسَ، الطالبُ فاعل، والدرسَ مفعول به، وبالهمز يصبح متعديا لمفعولين، مثل: أفهمتُ الطالبَ الدرسَ، أفهمتُ: فعل وفاعل، الطالبَ: مفعول به أول، الدرسَ: مفعول به ثانٍ، أو من فعل متعدٍ لمفعولين إلى متعدٍ لثلاثة مفاعيل، مثل: علمالطالب الجدَ طريقَ النجاح، الطالبَ: مفعول به أول، طريقَ: مفعول به ثاني، فالفعلعلم متعدي لمفعولين وبالهمز يتعدى لثلاثة مفاعيل، مثل: أعلمتُ الطالبَ الجدَّ طريقَالنجاحِ، أعلمتُ: فعل وفاعل، الطالبَ: مفعول به أول، الجدَّ: مفعول به ثانٍ، طريقَ: مفعول به ثالث، وهي مضاف والنجاحِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
همزة التسوية: مثل: قالY﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴾(البقرة6) .
الألف الزائدة: وتأتي نداء للندبة: وا أبتاه، وا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب، أبتاه: أبت: منادى منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة، والألف حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والهاء حرفسكت مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الألف التي تلفظ ولا تكتب: بعض كلمات اللغة العربية تلفظ بالألف ولا تكتب ألفها، وقد درجت العادة على ذلك، وأكثرها في كتابة القرآن الكريم، والكلمات التي حذفت منها الألف في ها التنبيه معأسماء الإشارة في مثل: هذا، هذه، هذان، هؤلاء، وهكذا، وتلفظ هاذا، هاذه، هاذان،هاؤلاء وهاكذا، ومثلها الرحمن وتلفظ الرحمان، ودرجت كتابتها عند المغاربة بالألف، ومنها لكنْ ولكنَّ وتلفظ لاكنْ، لاكنّ.
الألف التي تكتب ولا تلفظ: كلمة مائةتكتب هكذا وتلفظ مئة، كذلك الألف الفارقة تكتب ولا تلفظ، مثل: لم يكتبوا، لنيلعبوا، ساعدوا أبناءكم، ألف الوصل إذا وقعت في درج الكلام، في: ال التعريف، ألفابن، ابنه، اسم، امرأة، وألف الوصل في الأفعال الماضية الخماسية والسداسية.
ألفالمد المهموزة: تكتب على هذه الصورة ( آ ) وهي عبارة عن همزة تليها ألف ممدودة، في مثل:قرآن وأصلها قرءان، مآثر، ظمآن، منشآت، مبدآن.
الألف المنقلبة: وهي الألفالمنقلبة عن نون التوكيد الخفيفة، لنسفعاً ( أصلها لنسفعَنْ) بالناصية، إذا كانتالألف عين الكلمة الثلاثية: فالألف غير أصلية في وسط الكلمة، فإمّا أن تكون منقلبةعن واو مثل: قال يقول قولاً، أو منقلبة عن ياء، مثل: باع يبيع بيعا. إذا كانت الألفثالثة قد لا تكون أصلية في آخر الكلمة، فإمّا أن تكون منقلبة عن واو مثل، دنا يدنو،أو منقلبة عن ياء، مثل: بنى يبني.
ألف التأنيث: الممدودة والمقصورة: ألف التأنيثالممدودة: صحراء، شقراء وصفراء، عند الجمع تقلب الهمزة بعد الألف واوا، مثل: صحراوات، شقراوات وصفراوات، وألف التأنيث المقصورة في ليلى وسلوى.
ألف الجمع:وهذه في صيغة منتهى الجموع، وتأتي في كل جمع تكسير بعد ألفه حرفان، أو ثلاثة حروفوسطها ساكن، وما بعد ألفه حرفان يأتي على وزن: مفاعل، مثل: مدارس، مدارج، مساجد،مخازن ومناهل، أو على وزن فواعل، مثل: نوافذ، سواعد، كوابل، كنائس وشواغر، ومابعد ألفه ثلاثة حروف وسطها ساكن على وزن مفاعيل، مثل: مراجيح، مفاتيح،مناطيد، مساطيل ومناظير، و فواعيل، مثل: نواعير، سواطير، فوازير، وطاويطوبشاكير.
ألف المفاعلة أو ألف التعدية، وهي الألف التي تجعل الفعل متعديا إذا كان لازما، مثل: جلس الطالبُ، جالستُ الطالبَ: الطالبَ: مفعول به منصوب بالفتحة، ومتعديا لمفعولين إذا كان متعديا لمفعول واحد، مثل: كاتبتُ المعلمَ رسالةً، المعلمَ: مفعول به أول، رسالةً: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
ألف التنوين: وهي الألف التي توضع في نهاية الكلمة لوضع تنوين الفتحعليها، مثل: قرأتُ كتاباً.
تنوير: إذا كانتالألف رابعة فما فوق تكتب ألفا لينة مقصورة بلا نقط سواء كانت منقلبة عن الواو أوالياء، في مثل: جارَى، أدلَى، نمَّى، ادَّعى، تجلَّى، تنامى، انتهى، استعصى، استدعى.
الفصل الثاني: الحروف: ألا ، ألاّ ، إلاّ
إلاّ: حرف استثناء إذا كان الكلام تاما مثبتاً تنصب ما بعدها على الاستثناء، مثل: حضر الطلابُ إلاّ طالباً، وإعرابها: حضر: فعل ماض مبني على الفتح، الطلابُ: فاعل مرفوع وعلامة بالضمة،إلاّ: حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب، طالباً: مستثنى منصوب بالفتحة، وإذا كان الكلام تاما منفياً جاز إعمالها حرف استثناء وما بعدها مستثنى، وجاز إلغاؤها وما بعدها يُعْربُ بدلاً من المستثنى منه،مثل: ما حضر الطلابُ إلاّ طالبا، ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له منالإعراب، حضر: فعل، الطلابُ: فاعل، إلاّ: حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب، طالباً: مستثنى منصوب بالفتحة،وجاز إلغاؤها، مثل: إلاّ: حرفاستثناء ملغى، طالباً: بدل بعض من كل (من الطلاب) مرفوع بالضمة، إلاّ: الاستثنائية الملغاة والمهملة عن العمل، مسبوقة بنفي: مثل: ما محمدٌ إلا رسولٌ، ما: حرف نفي، محمدٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة، إلاّ: حرف استثناء ملغى، رسولٌ: خبرمرفوع بالضمة.
إلاّ: المكونة من إنْ الشرطية، ولا النافية، قُلْ خيراوإلاّ فاصمت، وتقديرها: قل خيرا وإن لا تقل فاصمت ألاّ: المكونة من أنْ المصدرية، ولا النافية، مثل: جميلٌ ألاّ ينجحَ المهملُ، جميلٌ: مبتدأ مرفوعبالضمة،ألاّ، أنْ: حرف مصدري ينصب الفعل المضارع، لا: حرف نفي مبني على السكونلا محل له من الإعراب، ينجحَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة بعد أن المصدرية، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع خبر المبتدأ، المهملُ: فاعل مرفوع بالضمة وتقدير المصدر: جميلٌ نجاحُ المهمل.
ألَا: حرف تحضيض: تتكون من همزة الاستفهام ولاالنافية، مثل: ألا تذاكر دروسك؟ ألا: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب،تذاكرْ: فعل وفاعل، دروسَكَ: مفعول به والكاف: مضاف إليه،ألا: حرف تنبيه، قالY﴿ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ*الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾[يونس:63]، ألا: حرف تنبيه لا محل له منالإعراب.
ألا: حرف عرض وطلب، مثل: ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟، ألا: حرف عرض لا محل له من الإعراب.
ألا حرف استفتاح، قالY﴿أَلَا إِنَّهُمْهُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ﴾[البقرة13]. ألا: حرفاستفتاح مبني على لا محل له من الإعراب، إنَّهُمْ: إنَّ: حرف توكيد ونصب،هُمْ: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ، هُمُ: ضمير منفصل مبني علىالضم في محل رفع مبتدأ، السُّفهاءُ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، والجملة الاسمية منالمبتدأ وخبره في محل رفع خبر إنَّ،وقولهY:﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾[الملك:14]. ألا: حرف استفتاح مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وتعربألا: أ: همزة الاستفهام، حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لا: حرفنفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعلضمير مستتر جوازا تقديره هو، مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به،خلق: جملة صلة، وهو اللطيف الخبير، الواو: واو الحال، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، اللطيفُ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة،الخبيرُ: خبر ثان مرفوع بالضمة، والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره في محل نصب حال.
ألا: حرف استفهام، مثل: ألا تجلس؟ ألا: حرف استفهام، وتجلس فعل وفاعل، وهذاهو الاستفهامالمنفي بالهمزة، أي يلحق همزة الاستفهام حرف نفي لن ، لم ، ما، ليسوغيرها مما يفيد النفي، وعند الإجابة بالنفي تقول، نعم لا أجلس، وعند الإجابة بالإثبات تقول بلى أجلس، وهذا مثال آخر: ألم يسافر أبوك؟ فعند الإجابة بالإثباتتقول: بلى سافر أبي، وعند الإجابة بالنفي تقول: نعم لم يسافر أبي.
الفصل الثالث الحروف: إمّا، أمّا، أمَا، أمْ
إمَّا، حرف شرط، وعطف، وتفصيل، والمكونةمن إنْ الشرطية وما الزائدة، وهي كلمة واحدة للشك والتخيير، والإباحة والتفصيلوالإبهام،
أمَّا: حرف شرط وتوكيد، وتفصيل، وحرف شكٍّ، وحرف تخيير، وإباحة، وتفصيل،
أَمَا حرف استفتاح وعرض، وإليك تفصيل ذلك:
أمَا الاستفتاحية: حرف تنبيه بعدهقسم، أمَا والله إنَّهُ لصادقٌ، أما: حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.
أمَا حرف عرض: ولا يأتي بعدها إلاّ الفعل، مثل: أمَا تسافر، أما: حرف عرض لا محل له منالإعراب.
إمّا الشرطية: وتتكون من إنَّ الشرطية، وما الزائدة، مثل: إما تذاكرْفناجحْ، إمَّا: إنَّ: حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب، ما: حرف زائد مبني على السكون، تذاكر: فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، جملة الشرط، تنجحْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت جملة جواب الشرط،
أمَّا الشرطية: وهي كلمةواحدة، حرف يدل على الشرط والتفصيل ويقترن جوابها بالفاء، مثل: أمَّا علي فمسافر،أمَّا: حرف شرط وتوكيد، مبني على السكون لا محل له من الإعراب، عليٌ: مبتدأ مرفوعبالضمة الظاهرة، فمسافرٌ: الفاء واقعة في جواب الشرط حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، مسافرٌ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة،
أمّا حرف شرط وتفصيل:مثل: الطلاب طبقات، أمّا المجتهد فناجح، وأمّا المهمل فلا نجاح له، أمّا: حرفشرط وتفصيل مبني على السكون لا محل له من الإعراب، المجتهدُ: مبتدأ مرفوعبالضمة، فناجحٌ: الفاء واقعة في جواب الشرط حرف مبني على السكون، ناجحٌ: خبرالمبتدأ مرفوع بالضمة، وأمّا: الواو: حرف عطف، أمّا: حرف شرط وتفصيل، المهملُ: مبتدأ مرفوع بالضمة، فلا نجاحَ له: فلا: الفاء حرف واقع في جواب الشرط، لا: النافية للجنس، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، نجاحَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب، له: جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر لا، ومثلهاقولهY:﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ﴾[البقرة26].
وتأتي أم حرف عطف، وحرفتسوية، وحرف قطع، مثل:
حرف عطف: أجاء عليٌّ أم سميرُ، وتسبق بهمزةالاستفهام.
حرف للتسوية: قالY:﴿"إِنَّ الَّذِينَكَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَايُؤْمِنُونَ﴾[البقرة6].
حرف قطع: قالI: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُوَالنُّورُ﴾[الرعد16.
الفصل الرابع الكلمة: أيُّ، أيةُ، أيْ
أيُّ: اسم وتعرب حسب موقعها في الجملة، وتأتي اسم استفهام واسم شرط واسما موصولا،وتأتي للوصف، وفي باب المفعول به على الاختصاص، وفي النداء، وإليك بيانذلك:
أيُّ اسم استفهام: أيُّ رجلٍ جاء؟: أيُّ: اسم استفهام مبتدأ مرفوعبالضمة، وهي مضاف، رجلٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة، جاء: فعل ماض مبني على الفتح،والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبرالمبتدأ.
أيُّ اسم شرط: أيُّ رجلٍ يعملْ خيرا يجدْ جزاءَه، أيُّ: اسم شرط مبتدأمرفوع بالضمة، وهي مضاف، رجلٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة، يعملْ: فعل مضارع مجزومبالسكون فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على رجل، والجملةالفعلية جملة الشرط في محل رفع خبر المبتدأ، خيراً: مفعول به، يجدْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، جملة جوابالشرط.
أيَّ عملٍ تعملْ تحاسبْ عليه، أيَّ: اسم شرط مفعول به منصوب بالفتحة لفعلالشرط،تعملْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر وجوباتقديره أنت.
مررتُ برجلٍ أيِّ رجل، أيِّ: نعت مجرور بالكسرةلكلمة رجل النكرة، رجلٍ مضاف إليه مجرور بالكسرة.
أيّ: الحال للمعرفة، عرفت الطالبَ أيَّ طالبٍ، أيَّ:حال منصوبة بالفتحة، لكلمة الطالب المعرفة.
أيّ اسم موصول: للعاقل وغيره، وهيمعربة إلا في النداء، والمفعول به على الاختصاص فهي مبنية على الضم، وإليك الأمثلةعلى ذلك:
أيُّ النداء: يا أيُّها العربيُّ أقبل، أيُّها،أيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب، والها حرف تنبيه.
أيُّ وأيُّة للمفعول به على الاختصاص: أنا- أيُّها الطالبُ، أيُّتُها الطالبةُ - أسعى للعلم، أنا: ضميرمنفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، أيُّ، أيَّةُ: مفعول به مبني على الضمفي محل نصب، لفعل محذوف وجوبا تقديره أخص، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب، جملة اعتراضية، ها: حرفتنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب،الطالبُ، الطالبةُ: نعت أو صفةمرفوعة بالضمة، وجملة أسعى في محل رفع خبر المبتدأ.
أيْ: المخففة الياء بلاتضعيف، حرف نداء، أيْ محمدُ، وحرف تفسير، قرأتُ كتابا أيْ كتاب.
أيَّ الاستفهامية:أيَّ رجل قابلتَ؟أيَّ: مفعول به منصوب بالفتحة، وهياسم استفهام من حقه الصدارة، إذا كان الفعل بعدها متعدياً ولم يأخذ مفعوله تُعرَبُ أيّ: مفعولا به.
الفصلالخامس: حرف الباء
الباء هي الحرف الثاني في الحروف الأبجدية والهجائية،
والباء حرف جر عامل،في مثل: ذهبتُ إلى المدرسة بالسيارة، بالسيارة: الباء حرفجر مبني على الكسر، والسيارة: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
وتأتي الباء حرف جر زائد للتأكيد،وتمنع ظهور حركة الإعراب على الكلمة بعدها، لاشتغال المحلبحركة حرف الجر الزائد.
وتستعمل الباء الزائدة في خبر كان وأخواتها ويكثر معليس، مثل: لستَ عليهم بمسيطر، الباء: حرف جر زائد، مسيطر: خبر ليس منصوب بفتحةمقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الباء الزائدة.
ومع خبر ما العاملة عملليس، مثل: وما ربك بظلاّمٍ للعبيد: بظلام: خبر ما الحجازية العاملة عمل ليس منصوببفتحة مقدرة منع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
وبعد اسم فعل الأمر، عليك، مثل: عليك بالصدقِ، وتقدير الكلام: الزم الصدقَ، الصدق: مفعولاً به منصوببفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
وبعد كيف وإذاالفجائية، وما بعدها يعرب مبتدأ مثل: خرجت فإذا باللصِّ يرقبني، اللِّصُّ: مبتدأمرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، يرقبني: جملةالخبر.
وبعد كفى، نحو قوله جل شأنه: كَفَى بِاللّهِ حَسِيباً، الله: فاعل مرفوعبضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، حسيباً: تمييز منصوببالفتحة.
إذا جُرَّتْ حسب بالباء فالباء زائدة، نحو: بحسبِكَ النجاحُ، الباء حرفجر زائد، حسبِ: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرالزائد، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، النجاحُ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
والباء حرف قسم وجر: بالله لن أفعلَ الشرَّ، بالله: الباء حرف جر وقسم حرف مبني على الكسر، اللهِ: اسممجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، لن افعلَ: لن: حرف نفي مبني على السكون لا محل لهمن الإعراب، أفعلَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديرهأنا، الشرَّ: مفعول به منصوب بالفتحة، الظاهرة، والجملة الفعلية جملة جواب القسملا محل لها من الإعراب.
الفصل السادس: حرف التاء

التاء هي الحرف الرابع في الحروف الهجائية، والحرف الثاني والعشرون في الأبجدية، وتأتي التاء المفتوحةالساكنة والمربوطة للتأنيث وتاء الفاعل وتاء القسم، وإليك بيان ذلك:
تاء التأنيث المربوطة: وتلحق بآخر الأسماء المؤنثة، وتتغير علامة إعرابها حسب موقعها من الإعراب، وهي علامة تأنيث، مثل: عائشة، المدرسة، أما تاء التأنيثالمفتوحة فتأتي ساكنة وتلحق الفعل الماضي، مثل: الفتاة كتبتْ، وتأتي مفتوحة في أولالفعل المضارع مثل: الفتاة تَكتبُ.
ملاحظة: للتفريق بين تاء التأنيث المربوطةوبين هاء ضمير الغائب:
تاء التأنيث المربوطة لا تتصل بالأفعال، وتتصل بالأسماءفقط، وإذا وقفتَ عليها كانت منقوطة وتلفظها هاء ساكنة، أما الهاء فهي ضمير يدل على المفرد المذكر الغائب، وتتصل بالأفعال والحروف والأسماء ومهملة غير منقوطة، وهي ضمير مبني حسب لفظه وتتغير حركة البناء حسب موقعها واتصالها، أما تاء التأنيثالمربوطة فتضع عليها علامات الإعراب حسب موقعها في الجملة فتقبل حركات الإعرابالأصلية (فتحة، ضمة، كسرة) جميعها ماعدا السكون.
تاء التأنيث المفتوحة: تاء مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب، وهي تلحق الفعل الماضي، أما إذا كان الفعلمضارعا كانت تاءً في أول الفعل بدل ياء المضارعة، في مثل: تكتبُ الفتاةُ الدرسَ،وتلحق التاء الأفعال للدلالة على نوع الفاعل إن كان مؤنثا، مثل: هي كتبتْ، رسمتْ،وهي تكتبُ، ترسم.
تاء الفاعل:هي من ضمائر الرفع المتحركة، مثل: كتبْتَ: كتب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني علىالفتح في محل رفع فاعل: كتبْثُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك،والتاء: ضمير متصل مبني على الضَّم في محل رفع فاعل، كتبْتِ: فعل ماض مبني علىالسكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفعفاعل، وإذا كان الفعل دالاً على المثنى بنوعيه لحقت بالتاء ما، فأصبحت تما مع الفعل كتبتما،وإذا كان الفعل دالاً على الجمع تلحق التاء م ساكنة للدلالة على جمع الذكور، في مثل: كتبتمْ، وإذا كان الفاعل يدل على جمع الإناث لحقت بالتاء نون النسوة المشددة، مثل: كتبتنَّ إذا كان الفعل موجها للمخاطبات، وإذا دل على الماضي للغائبات كانت النونمفتوحة مع الفعل الماضي، مثل: كتبنَ، ولا تلحق بها التاء.
تاء القسم:قالI﴿ قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ﴾[يوسف91]،وتعرب كالآتي: تالله: التاء حرف جر وقسم مبني على الفتح لا محل له منالإعراب، اللهِ: لفظ الجلالة المقسم به مجرور بالتاء وعلامة جره الكسرة، وشبهالجملة من الجاروالمجرور في محل رفع خبر مقدم، والمبتدأ محذوف، وتقدير الكلامتالله قسم، لقد: اللام: حرف توكيد واقع في جواب القسم مبني على الفتح لا محل له منالإعراب، قد: حرف توكيد وتحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب، آثرَكَ: آثر: فعل ماض مبني على الفتح، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به،اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة، علينا جار ومجرور، وجملة جواب القسم لا محللها من الإعراب.
الفصل السابع الكلمة: حتى
حتى تأتي ناصبة للفعل المضارع،وتأتي عاطفة وابتدائية و حرف جر، وإليك بيان ذلك:
حتى حرف الجر: وتفيد الغاية،مثل: مَشَيْتُ حتى البيتِ، البيتِ: اسم مجرور بالكسرة،حتى العاطفة:أكلتُالبطيخةَ حتى بزرَها، أكلتُ: فعل وفاعل، البطيخةَ: مفعول به منصوب بالفتحة،حتى: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، بزرَها: بزرَ: معطوف علىالبطيخة منصوب بالفتحة، وهي مضاف ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضافإليه.حتى الناصبة للمضارع:وتنصب الفعل المضارع بإضمار أن بعدها، قال تعالى:﴿وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَالرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾[البقرة214]، حتى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يقولَ: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، وعلامة نصبهالفتحة الظاهرة، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر حتى.

حتى الابتدائية،مثل: أكلتُ البطيخةَ حتى بذرُها، حتى: حرف ابتداء مبني على السكون لامحل له من الإعراب، بذرُها: مبتدأ مرفوع بالضمة وهي مضاف وها: ضمير متصل في محل جرمضاف إليه، وخبر المبتدأ مقدر، تقديره أكلته أو مأكول.
الفصل الثامن، الأسماء: ذا، ذو، ذي
استعمالات ذا: ذا اسم إشارة للقريب ويسبق بـ ها التنبيه، واسممن الأسماء الخمسة في حالة النصب، واسم إشارة، واسم موصول للعاقل وغيره إذا جاءتبعد ما ومن الاستفهامية، ولك بيان ذلك:
ماذا في البيت؟ما: اسم استفهام مبنيعلى السكون في محل رفع مبتدأ، ذا: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
من ذا وصل؟:من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، ذا: اسمموصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ، وصل: فعل وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
يا ذا الفضل، ذا: منادى منصوببالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهي مضاف، الفضلِ: مضاف إليه.
ذا محــمـــــــد:ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، محمد: خبر المبتدأ مرفوعبالضمة.
تنوير:[1] إذا جاء الاسم المعرف بال التعريف بعد اسم الإشارة يعرب بدلمن اسم الإشارة، وإذا كان الاسمنكرة غير معرَّف يعرب حسب موقعه في الجملة، مثل: رأيت هذا الرجل، الرجل: بدل من هذا منصوب بالفتحة، هذا رجل: هذا مبتدأ، رجل: خبرالمبتدأ.
2]] ذا: اسم إشارة للمذكر، وإذا أبدلت الألف بالياء كان اسمإشارة للمفردة المؤنثة، مثل: ذي فاطمة، وإذا أُلحِقَتْ النُّون بالألف كان للمثنى المذكر،مثل: هذان معلمان، وعند التثنية يعرب اسم الإشارة إعراب المثنى رفعا بالألف ونصباوجرا بالياء، وإذا لحقت الكاف باسم الإشارة ذا كان اسم إشارة للبعيد، ومثلها ذلك،فاللام حرف للبعد، والكاف حرف خطاب، وتعرب ذا حسب موقعها في الجملة، مثل: هذا طالب: ها حرف تنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
إنَّ ذاك طالبٌ: إنَّ حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ، ك: حرف خطاب، طالبٌ خبر إنَّ مرفوع بالضمة.
ذلك طالبٌ: ذلك: ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، ل: حرف بعد، ك:حرف للخطاب.
استعمالات ذو: ذو اسم موصول لا يتغير رسمه، و يستعمل للعاقل، واسم بمعنى صاحب ملازم للإضافة، واسم من الأسماء الخمسة في حالة الرفع:
جاء ذو الفضل: ذو: فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة، الفضل: مضاف إليهجاء ذو نجح: ذو: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل،
رأيت ذو نجح، ذو: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به،مررتُ بذو نجح، الباء: حرف جر، ذو: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر،
استعمالات ذي: اسم إِشارة للمؤنثة المفردة، واسم من الأسماء الخمسة في حالة الجر، مثل:
ذي سعاد:ذي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، مررتُ بذي الفضل، بذي: الباءللجر، ذي: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر من لأنه من الأسماء الخمسة.
الفصلالتاسع: الفاء، فقط، قطحرف الفاء:هو الحرف السابع عشر في الحروف الأبجدية،والحرف العشرون في الحروف الهجائية،وتأتي الفاء حرفَ عطف، وحرفاً ناصباً للفعلالمضارع، وحرفاً رابطاً لجواب الشَّرط، وحرف استئناف،
فاء العاطفة: وتفيد الترتيبوالتعقيب، مثل: جاء محمدٌ فعليٌّ، الفاء: حرف عطف، عليٌّ: معطوف على محمد.
فاء السببية الناصبة للفعل المضارع، وتفيد أن ما قبلها سبب لحدوث ما بعدها، وتكونمسبوقة بنفي، مثل: ما تأخرتُ فأُعاقبَ: فأُعَاقَبَ: فعل مضارع منصوب بالفاء وعلامةنصبه الفتحة، أو يُعرَبُ كالآتي: الفاء السببية حرف مبني، أُعاقبَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة، وتسبق بطلب كالأمر، مثل: اجتهدْ فتنجحَ، فتنجحَ: فعل مضارع منصوببالفاء وعلامة نصبه الفتحة، والنهي، مثل: لا تضيعْ وقتك فتضيعَ، فتضيعَ: فعل مضارعمنصوب بالفاء وعلامة نصبه الفتحة، والاستفهام، مثل: أتتقدم للامتحان فتنجحَ،فتنجحَ: فعل مضارع منصوب بالفاء وعلامة نصبه الفتحة، والتمني، مثل: ليتـني غنياً فأقرضَكَ، فأقرضَك: فعل مضارع منصوب بالفاء وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتروجوبا تقديره أنا، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، ويجوز لنا إعراب الفعل المضارع بعد فاء السببية كالآتي:فعل مضارع منصوب بأنَّ المضمرة بعد الفاء السببية.
الفاءفي جواب الشرط: تأتي الفاء في جواب الشرط لربطه بالشرط، وتأتي وجوبا إذا كان جوابالشرط:1- جملة اسمية، مثل: إن تنصروا الله فلا غالب لكم.
2- جملة طلبية: أمر، مثل: إنْ صعد الإمامُ المنبرَ فأنصتوا له، نهي، مثل: إنْ تَصَدَّقْتَ فلا تَتْبَعْالحسنةَ السَّيئةَ، استفهام، مثل: إنْ أَسْرَرْتُكَ بشيءٍ فهل تحفظه.
3- فعلاً جامدا: من غشنا فليس منا، وكذلك مع الأفعال، نعم، بئس، عسى.
4- فعلا منفيا بما: إن أوعد المسلم فما يخلف الوعد، أو منفيا بلن: المسلم إن أوعد فلن يخلفَ الوعد.
5- فعلا مسبوقا بقد: مثل: من أطاع الرسول فقد أطاع الله.
6- فعلا مسبوقا بالسين أو سوف: من ذاكر فسينجحُ، مثل: من يصل لفلسطين فسوف يجد النعيم.
7- واقعةفي جواب خبر المبتدأ، بعد أمّا الشرطية، مثل: أمّا زيد فقائم،ويجوز اقترانالخبر بالفاء جوازا إذا كان المبتدأ اسما موصولا، مثل: الذي ينجح له/ فله جائزة.
8- الزائدة: تزاد الفاء مع إذا الفجائية، مثل: فتحت الباب فإذا المطرنازل.
9- الفاء الابتدائية، وتقع في جواب الشرط، مثل: إن تزرني فأنتَ محسن.
فقط: هي اسم بمعنى حسب، وتقع نعتاً إذا كان الاسم السابق لها نكرة،: حضر طالب فقطْ، حضر: فعل وطالب: فاعل، فقطْ: الفاء حرف زائد لتزيين اللَّفظ مبني على الفتح لا محل له منالإعراب، قطْ: نعت مبني على السكون في محل رفع، (لأن المنعوت طالب مرفوع والنعتتابع)، وتعرب حالا إذا كان الاسم السابق لها معرفة، مثال: حضر محمد فقطْ: قطْ: حال مبنيعلى السكون في محل نصب حال.
قَطُّ:ظرف لاستغراق الزمن الماضي المنفي،مثل: ما فعلت ذلك قطُّ: قط: ظرف مبني على الضم في محلنصب، وتعرب إعراب حَسْبُ إذا كانت قطْ ساكنة الطاء، مثل: قطْك الإخلاصُ، قطْ: مبتدأ والإخلاص خبره، قطْنيإخلاصُك: قطْ: اسم فعل مضارع مبني على السكون لا محل له من الإعراب،
والنونللوقاية، والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، إخلاصُك: فاعل والكاف مضاف إليه.
الفصل العاشر: حرف الكاف
الكاف: الحرف الحادي عشر في الأبجدية، والثاني والعشرون في الهجائية، والكاف حرف جر وتشبيه، وضمير للمخاطب، وحرفخطاب، وتأتي للتشبيه والتوكيد مثل: ليس كمثله شيء، وزائدة مثل: أنا أعمل كمعلِّمٍ،وهذا بيانها:
كاف التشبيه الجارة: أنتَ كريمٍ: أنتَ: ضمير منفصل مبني على الفتحفي محل رفع مبتدأ، كريمٍ: الكاف حرف جر وتشبيه، ريمٍ: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة،وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
كاف التوكيد الجارة: ليس كمثله شيءٌ،ليس: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح، كمثلِهِ: الكاف: حرف جر وتوكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، مثلِهِ: مثل: اسم مجرور بالكاف وعلامة جَرِّهِ الكسرة الظاهرة وهو مضافوالهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة في محل نصب خبر ليس مقدم، أو متعلق بمحذوف خبر مقدم تقديره موجود، شيءٌ: اسم ليس مرفوع بالضمة.
الكاف غير الجارة، مثل:
1- كاف ضمير الإضافة، في مثل: أعطاك معلمُك ثقافة، أعطاك: أعطى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتَّعذُّر، والكاف ضمير متصل مبني علىالفتح في محل نصب مفعول به أول، معلمُك: معلمُ: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضافوالكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، ثقافةً: مفعول به ثانمنصوب بالفتحة.
2- كاف الخطاب: وهي حرف لا محل له من الإعراب، ويلحق اسمالإشارة، مثل: ذلك كتابٌ، ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، ل: اللام حرف للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب،ومثله كاف الخطاب في ضمير النصب إيّاك، إيّا: ضميرمنفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الكاف الزائدة، مثل:
1- الصحة تاج كما المرضُ داءٌ، الكاف: هنا حرف جر زائد لاتصاله بما الزائدة الكافة فكفت الكاف عن العمل، وفي قوله: ليسكمثله شيء. مثله: خبر ليس منصوب بفتحة مقدرة لحركة حرف الجر الزائد.
2- أناكمعلم أُحَيِّي المجتهدين، والصحيح: أنا معلم، وإعرابها كالآتي: أنا: ضميرمنفصلمبني على السكون في محل رفع مبتدأ، كمعلمٍ: الكاف حرف جر زائد، معلمٍ: خبرالمبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرالزائد.
الكاف الضمير في محل نصب، إنَّك معلمٌ، إنَّك: إنَّ: حرف توكيد ونصبمبني على الفتح، الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم إنَّ، ومثلهاهنأتُكَ: هنأ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفعل، والتاء: ضمير متصل مبنيعلى الضم في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير متصلمبني على الفتح في محل نصب مفعولبه.

 

الفصل الحادي عشر: كان الناقصة، الناسخة والتامة
كان فعل ماض يأتيناسخا ناقصا، والناسخ ينسخ الابتداء عن المبتدأ في الجملة الاسمية، وناقصا لا يأخذفاعلا، وإنما يكتفي بالدخول على الجملة الاسمية، فيجعل المبتدأ اسمه مرفوعا، والخبر خبره منصوبا، وتأتي كان تامة فتأخذ فاعلا بشرط أن تدل على حدث، وإليك بيان ذلك:
كان الناقصة الناسخة، مثل: كان التلميذ مجتهداً، تدخل على الجملة الاسمية: كان: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح، التلميذُ: اسم كانمرفوع بالضمة، مجتهداً: خبر كان منصوب بالفتحة.
كان التامة: تدل على حدوث شيء، مثل: اجتمع المتظاهرون فكان الغضبُ، وتقديرها: فحدث الغضب، اجتمع: فعل ماض مبنيعلى الفتح، المتظاهرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، الفاء: حرف عطف، كان: فعل ماضمبني على الفتح، الغضبُ: فاعل مرفوع بالضمة.
الفصل الثاني عشر: كِلا و كَلاّ
كِلا: اسم مقصور إذا أضيفت إلى اسم ظاهر، وملحق بالمثنى إذا أضيفتإلى الضمير هما، وفي هذه الحالة تعرب إعراب المثنى، مثل:
كِلا الطالِبَين نجحا،كلا: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، وهي مضاف، الطالبين: مضاف إليهمجرور بالياء لأنه مثنى نجحا: نجح: فعل ماض مبني على الفتح، والألف ضمير متصل مبني على الفتح المقدر للتعذر في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
الطالبان كلاهما ناجحٌ: الطالبان: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى، كلاهما: كلا: توكيد مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى، هما: ضمير في محل جر مضاف إليه، ناجحٌ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
كَلّا: حرف نفي: قالI﴿ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾[ الشعراء62].
كَلّا: بمعنى لا: شربتُ عصيرا كلاّ بل شربتُ حليباً
كلاّ: حرف استفتاح للتنبيه: قالI﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى﴾[العلق6]، كلاّ: حرف استفتاح.
كلاّ: حرف زجر، فيقولهI:﴿كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾[مريم82]، كلاّ: حرف زجر.
كلاّ: حرف جواب بمعنى حقا لقولهI:﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾[المطففين18]، وقولهI:﴿كَلَّا وَالْقَمَرِ﴾[المدثر:32].
الفصل الثالث عشر: كم
كم تأتيخبرية تدل على الكثرة ولا تحتاج لإجابة، والاسم بعدها يأتي مفرداً أو جمعاً مجروراًبحرف الجر من، ويعرب اسماً مجروراً، ويجر بالإضافة ويعرب مضافاً إليه، وتأتيكم استفهامية ونضع علامة استفهام في آخر الجملة وتحتاج لإجابة، ويأتي بعدها اسمٌمفردٌ منصوب، ويعرب تمييزاً، مثال:
كم الخبرية: كم طالبٍ حضر، كم طلابٍ حضروا ، طالبٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة، كم من طالبٍ حضر، كم من طلابٍ حضروا، من طلابٍ: جار ومجرور بالكسرة.
كم الاستفهامية: كم طالباً حضر؟ كم: اسم استفهام مبني علىالسكون في محل رفع مبتدأ، طالباً: تمييز منصوب بالفتحة حضر: فعل وفاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
تنوير: وتعرب كم في الحالتين حسب موقعها في الجملة وحسب ما تُضافُ إليه.
الفصل الرابع عشر: حرف اللام
اللام:الحرف الثاني عشر في الأبجدية والثالث والعشرون في الهجائية، ولها استعمالاتها،قبل البدء في البحث عن اللام واستخداماتها نفرق بين اللام الشمسية والقمرية، اللامُ لام الالتعريف، تُلْفَظُ في بعضِ الكلماتِ وتُسمى اللامُ القمريةُ نسبةً إلى القمر، ولاتُلفَظُ في بعضِها الآخر، وتُسمى اللامُ الشمسيةُ نسبةً إلى الشمس، وفي هذه الحالةِتُدغم اللامُ الشمسيةُ في الحرفِ الأولِ من الكلمة ولا تُلفَظُ، ويلفظ الحرفُ بعدهامشددا، ولك بيانُ الحروفِ التي تُدغَمُ معها اللامُ لفظا، وهذه اللامُ تُكتَب فيحالتي الإظهارِ والإدغام، وألفُ الوصلِ تثبتُ في بدايةِ الجملةِ لفظاً وكتابةً،وتسقطُ لفظاً لا كتابةً في وسطِ الكلام، وهي على السواءِ في الاسمِ والفعلِ والحرف،أما همزةُ القطعِ فتثبتُ لفظاً وكتابةً في أولِ الكلام ووسطِه.
اللام الشمسية: في "ال" التعريف عندما تسبق أحد الحروف الشمسية، وهي أربعةَ عشرَ حرفاً، وأشارإليها صاحبِ التحفةِ في أوائلِ كلمِات هذا البيتِ:
طبْ ثمَّ صِلْ رَحِماًتَفُزْ ضِعْفَ ذا نِعَمُ دَعْ سُوءَ ظنٍّ، زُرْ شريفا للكرم
وهي: ط، ث، ص، ر، ت،ض، ذ، ن، د، س، ظ، ز، ش، ل، مع هذه الحروف تكتب اللام الشمسية ولا تلفظ، ويشددالحرف الذي بعدها، مثل: الطّب، الثّوم، الصّحة، الرّحمة، التّواصل، الضّمان،الذّهب، النّغم، الدّواء، السَّيف، الظّنُّ، الزّيت، الشَّمس، اللّبن. وهكذا تلفظبدون اللام: اسّيف، اشّمس، ازّيت.
اللام القمرية: في ال التعريف عندما تسبق أحدالحروف القمرية، وهي أربعةَ عشرَ حرفاً مجموعةٌ في قولِ صاحبِ التحفةِ ( إبغ حجكوخف عقيمه)"وهي: أ، ب، غ، ح، ج، ك، و، خ، ف، ع، ق، ي، م، ه، تكتب وتلفظ ولا يشدد الحرف الذي بعدها، مثل: الْجَمَلُ، الْقَمَرُ.
تأتي اللام حرف جر، وجزم ونصبللفعل المضارع، وللتوكيد، وللقسم، وللتعجب، وللابتداء، واللام المزحلقة للتوكيد،ولام البعد.
اللام حرف جر: وتأتي مكسورة، مثل: ذهبتُ لِلمدرسةِ، لِلمدرسةِ جار ومجرور.
لام الجر والاستغاثة: وتأتي مفتوحة للمستغاث، مثل: يا لَلمؤمنِ لِلمظلوم، يا لَلَّه، ومكسورة للمستغيث، مثل: يا لَلمؤمنِ لِلمظلوم، ولام للجر مع الضمائر: لَهُ، لَها، لَكم، لَكما.
لام التعليل: حرف ناصب للفعل المضارع، مثل: أتعلم لأشقَّ طريق المستقبل، لأشقَّ، اللام: لام التعليل حرف مبني علىالفتح لا محل له من الإعراب، أشقَّ: فعل مضارع منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وينصب الفعل المضارع بعد لام التعليل بأنْ المضمرة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، مثل: أشُقَّ: فعل مضارع منصوب بأنْ المضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل جر بلام التعليل والجرِّ.
لام الجحود: ناصبة للفعل المضارع، لتأكيد النفي وتسبق بما كان،لم يكن، مثل: ما كنت لأسجدَ لغير الله، لأسجدَ: اللام لام الجحود حرف ناصب للمضارع مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، أَسجدَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة بعد لامالجحود، وينصب الفعل المضارع بعد لام الجحود بأنْ المضمرة، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام.
لام الواقعة في جواب القسم: أقسم بالله لَمحمدٌ مجتهدٌ، لَمحمدٌ: اللام واقعة في جوابالقسم، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، محمدٌ: مبتدأ مرفوع بالضمةمجتهدٌ: خبر مرفوع بالضمة.
لام التعجب: يا لَجمال السماء، لَجمالِ: ل: حرف جر وتعجبمبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لام الأمر الجازمة: جازمة للمضارع، وهيمكسورة، وتأتي ساكنة إذا سبقت بالواو أو الفاء، مثل: لِيكتبْ كلٌّ واجبه، ولْيقفلْفمه، ومن أنهى فلْيسلّمْ كراسته، يكتبْ، يقفلْ: فعل مضارع مجزومبالسكون.
لام الابتداء للتوكيد: وهي المفتوحة الداخلة على المبتدأ لتوكيده، مثل: لَمحمدٌ رسولٌ.
لام الابتداء المزحلقة للتوكيد: وهي المفتوحة الداخلة على الخبرلتوكيده، مثل: إنَّ محمداً لَرسولٌ،اللام في جواب لو: مثل: قالI﴿ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾.اللام في جواب لولا: مثل: قالI﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾.
لام البعد: ذلك طالب: ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، ل: حرف للبعد مبنيعلى الكسر لا محل له من الإعراب، ك: حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب،
الفصل الخامس عشر: استعمالات لا
لا النافية للجنس: وتسمى لا التبرئة، وتعمل عمل إنَّ بشروط:
1- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين، وإن كان اسمهامعرفة فهي مهملة لا تعمل وتكرر.
2- ألا يفصل بينها وبين اسمها، مثال: لاتلميذَ حاضرٌ: لا النافية للجنس حرف مبني لا محل له من الإعراب،تلميذَ: اسم لاالنافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب،حاضرٌ: خبر لا النافية للجنسمرفوع بالضمة.
تنوير: 1- اسمها إذا كان مفردا يبنى على ما ينصب به،
2- إذاكان اسمها مضافا أو شبيها بالمضاف ينصب بالفتحة، مثل: لا طالبَ علمٍكسولٌ،طالبَ: اسم لا النافية للجنس منصوب بالفتحة لأنه مضاف، علمٍ: مضاف إليهمجرور بالكسرة.
لا العاملة عمل ليس: تعمل عمل ليس، ويجوز إعمالها ويجوز إهمالها،فتقول: لا تلميذُ موجودٌ،لا: حرف نفي لا محل له من الإعراب، تلميذُ: مبتدأ مرفوعبالضمة، موجودٌ: خبر مرفوع بالضمة، لا تلميذُ موجوداً، لا: حرف نفي مبني على السكون يعمل عمل ليس لا محل له من الإعراب،تلميذُ: اسم لا العاملة عمل ليس مرفوع بالضمة، موجوداً: خبر لا منصوب بالفتحة،لا تعمل عمل ليس بشروط:
1- أن يكوناسمها وخبرها نكرتين. 2- أن يتأخر خبرها عن اسمها.
3- ألا يقترن خبرهابإلاّ. 4- ألا يتقدم معمول خبرها على اسمها.
لا العاطفة: حضر محمدٌ لا أحمدُ، أحمدُ: معطوف على محمد مرفوع بالضمة.
لا النافية: التي للنفي عند الإجابة عن السؤال، مثل: أحضر محمد؟ فتقول: لا: حرف نفي.
لا الناهية الجازمة للفعل المضارع: لا تضيعْ وقتك، لا: الناهية حرف يجزم الفعل المضارع مبني على السكون لا محل منالإعراب، تضيعْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون بعد لم، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
لا المهملة: وهذه لا تعمل وهي حرف نفي فقط، ويأتي بعدها جملتين تبدآن بالمعرفة أو النكرة أو بالفعل الماضي، وتكرر (لا) في الجملتين، مثل:
1. الجملة الاسمية المبدوءة بالمعرفة: لا الشمسُ ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليلُ سابقالنهار.2. الجملة الاسمية التي تبدأ بالنكرة: لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون.
الجملة المبدوءة بالفعل الماضي: فلا صدق ولا صلّى.
لات: مكونة من لاالعاملة عمل ليس وقد لحقت بها التاء، فهي كلمة واحدة، وتعمل عمل ليس ولا يذكر بعدها إلا أحد معموليها، مثل: و لات حينَ مناصٍ، أي: و لات الحينُ حينَ مناصٍو لات ساعةَ مندمٍ، أي: و لات الساعةُ ساعةَ مندمٍ.
الفصل السادس عشر: لَكِنْ، لَكِنَّ
لكِنَّ: حرفاستدراك يفيد النفي، وتدخل على الجملة الاسمية وتعمل عمل إنَّ، مثال: أحمد مجتهدٌلكنَّ أخاه مهملٌ، أحمدُ: مبتدأ مرفوع بالضمة، مهملٌ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة،لكنَّ: حرف استدراك مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، أخاه: أخا: اسم لكنَّمنصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة، وهي مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
لكنْ: المخففة من لكنَّ حرف استدراك مهمل غير عامل، مثل: أحمدمُجِدٌّ لكنْ أخوه مهملٌ، أحمد: مبتدأ، مجدٌّ: خبر المبتدأ، لكنْ: حرف استدراك مبنيعلى السكون لا محل له من الإعراب، وإذا سبقت بالواو فالواو حرف عطف.
وتأتي لكن حرف ابتداء، نعمل نهارا ولكن ننام ليلاً، نعمل نهاراً: فعل وفاعل ومفعول به، ولكن: الواو حرف عطف، لكن: حرف ابتداء واستدراك مبني على السكون لا محل له من الإعراب،ما نمت نهارا
لكن ليلا، لكن حرف عطف، ليلا: اسم معطوف على نهارا منصوببالفتحة.
الفصل السابع عشر: ما
تأتي ما: نافية، تعجبية، عاملة عمل ليس، الزائدة، الكافة، المكفوفة، الاستفهامية، الموصولة، الشرطية، المصدرية، الظرفية والموصولة.
ما النافية: تدخل على الجملتين الاسميةوالفعلية، وما النافية حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب،مثال: ما نجح المهملُ: ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، نجح: فعل ماض مبني على الفتح، المهملُ: فاعل مرفوع بالضمة.
ما التعجبية: اسمٌ للتعجب،في مثل: ما أجملَ السماء:
ما: اسم تعجب مبني على السكون في محل رفعمبتدأ، أجمل: فعل ماض مبني على فتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو يعود علىما،السماءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ما العاملة عمل ليس: ويقال لها ما الحجازية، وتعمل عمل ليس بشروط، وهي:
1- أن يتأخر خبرها عناسمها، فإن تقدَّمَ خبرها على اسمها فلا تعمل، وإن كان خبرها شبه جملة جاز أن تكونعاملة أو مهملة لا تعمل، وإذا كان خبرها شبه جملة واسمها نكرة جاز تقديم خبرها علىاسمها: ما في المدرسة تلميذٌ، ما: الحجازية حرف نفي ناسخ مبني على السكون لامحل له من الإعراب، في المدرسة: جار ومجرور وشبه الجملة في محل نصب خبر ليسمقدم، تلميذٌ: اسم ما الحجازية مرفوع بالضمة. ويجوز إهمالها، فتقول: ما: حرفنفي لا محل له من الإعراب، في المدرسة: جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبرالمبتدأ مقدم، تلميذٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
2- ألا تقع بعدهاإنْ الزائدة،مثل: ما إنْ أحمدُ قادمٌ، ما: حرف نفي مهمل، إنْ: حرف زائد، أحمدُقادمٌ: أحمدُ: مبتدأ، قادم: خبر المبتدأ.
3- ألا يقترن خبرها بإلاّ، وإن اقترنفهي من أدوات القصر للتخصيص، في مثل: ما محمدٌ إلاّ رسولٌ: ما: حرف نفي مهمل، محمدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة: إلا: حرف استثناء ملغى، رسولٌ: خبرالمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
4- إذا اقترن خبرها بحرف الجر الباء جاز إعمالها أو إهمالها، وما ربُّك بظلاّمٍ للعبيد: في حالة الإعمال:
ما: ماالحجازية حرف نفي مبني على السكون لا محل لها من الإعراب، ربُّك: ربُّ: اسم مامرفوع بالضمة، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، بظلاّم: الباء حرف جر زائد، ظلام: خبر ما منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلبحركة حرف الجر الزائد.
ما الكافة والمكفوفة: وهي حرف يلحق إنَّ فيكُفّها عنالعمل، وتكتب إنَّما، مثل: إنَّما محمدٌ رسولٌ:إنّما: إنَّ: حرف توكيدونصب، ما: كافة (تكف عمل إنَّ )، ومكفوفة (لا تعمل) حرف زائد لا محل له من الإعراب، محمدُ: مبتدأ مرفوع بالضمة، رسولٌ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
تنوير: إن فصلت ماعن إنَّ كانت اسماً موصولاً فلا تكف إنَّ عن العمل: إنَّ ما عملته مثمرٌ:إنَّ: حرف توكيد ونصب، ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ،عملته: فعل
وفاعل ومفعول به، جملةفعلية صلة الموصول، مثمرٌ: خبر إنَّ مرفوع بالضمة.
ما الكافة: ما حرف كاف يكف الكلمات عن معناها الحقيقي، مثل: كيف، بين، كلّ، حيث،ويحولها من معنى الظرفية إلى معنى الشرطية، مثل:
1- حيث: ظرف يدل على الزمان أوالمكان حسب ما يضاف إليه، مثل: أجلس حيث يجلس علي، فهي ظرف مكان، فإذا دخلت عليها ما الكافة أصبحت شرطية، مثل: حيثما تجلس أجلس.
2- كيف: وهي للحال واسم استفهام:مثل: كيف أبوك؟، وإذا دخلت عليها ما الكافة أصبحت شرطية، مثل: كيفما تذهبْ أذهبْ.
3- بين: ظرف مكان، مثل: أجلس بين الأخوة، وإذا دخلت عليها ما الكافة أصبحتشرطية، مثل: بينما يحضرْ المدعوون أحضر.
4- كلّ: من ألفاظ التوكيد المعنويإذا أضيفت إلى ضمير، وهي اسم يدل على ما يضاف إليه، وإذا أضيفت إلى ما الكافة أصبحت اسمشرط، وتفيد تكرار الجواب بتكرار وقوع الشرط، ويأتي بعدها الفعل الماضي فقط، مثل: قولهI:﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا﴾.
ما الاستفهامية: اسم استفهام وتعرب حسب موقعهافي الجملة، وإذا سبقت بحرف جر حذفت ألفها، مثل: ما هذا؟ ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، هذا:خبره، ما أكلتَ؟ ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
ما الاستفهامية المسبوقة بحروف الجر: إذا سبقت ما الاستفهامية بحرف الجر حذفت ألفها،مثل:لِمَ: اللام حرف جر، ما: اسم استفهام حذفت ألفها لأنها سبقت بحرف جر، فلوقلت: ما اسمك؟ ما:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، اسمك: اسم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، وهي مضاف، والكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
وإذاسبقت بحرف الجر تقول: لمَ، بمَ، علامَ، ممَّ، فيمَ، أما إذا سبقت بالكاف فهي بمعنىمثل، فتقول: جئتُ كما جاء أحمد، ولا تحذف ألفها.
ما الموصولة: تستعمل اسماموصولا لغير العاقل بنوعه وعدده، وتعرب حسب موقعها في الجملة،أذكر ما فعلتَ،أذكرُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا، ما: اسمموصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به،فعلتَ: فعل وفاعل، والجملة الفعليةلا محل لها من الإعراب جملة صلة الموصول.
ما الشرطية: اسم شرط ويعرب حسب موقعهفي الجملة.
ما المصدرية: حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب،ويكوِّن مع الفعل بعده مصدرا مؤولا يقدر بمصدر صريح للفعل، ولها مع الفعل بعدهاموقع إعرابي حسب موقعها في الجملة بتقدير المصدر الصريح، مثل: يعجبني ما حققتَ مننتائج في الامتحان، يعجبني: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والنون: للوقاية حرف لا محل لهمن الإعراب، والياء: ضمير في محل نصب مفعول به، ما حققتَ: ما: حرف مصدري لا محلله من الإعراب، حققتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاءضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول( ما حققت) في محل رفعفاعل، تقدير المصدر الصريح يعجبني تحقيقُك في نتائج الامتحان.
ما المصدرية مع أفعال الاستثناء عدا، خلا وحاشا: إن لم تصدَّر هذه الأفعال بما المصدرية فهي إماأفعال وإما حروف جَرٍّ، وإذا صدرت بما المصدرية فهي أفعال والمستثنى بعدها يعرب مفعولابه، مثل:حضر الطلاب عدا زيداً، خلا زيداً، حاشا زيدا، زيداً: مفعول به منصوببالفتحة، حضر الطلاب عدا زيدٍ، خلا زيدٍ، حاشا زيدٍ، زيدٍ: اسم مجرور بعدا،خلا، حاشا، مجرور بالكسرة،حضر الطلاب ما عدا زيداً، ما خلا زيداً، ما حاشازيداً، زيداً: مفعول به منصوب الفتحة.
ما عدا، ما خلا، ما حاشا: ما حرف مصدري مبني على السكون، عدا، خلا، حاشا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، وفاعله ضميرمستتر وجوبا تقديره هو، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل نصب حال ( الجملبعد المعارف أحوال)، زيداً: مفعول به منصوب بالفتحة،
ما الظرفية: مامصدرية ظرفية تأتي بمعنى مدة، مثل: أحبُّ بلادي ما حييتُ، بمعنى أحبُّبلادي مدة حياتي أو طيلة حياتي، والمصدر المؤول من ما المصدرية الظرفية والفعلفي محل نصب على الظرفية.
ما الزائدة، مثل: إما تذاكر فناجح، إمَّا: مكونة منإنْ الشرطية و ما، إنْ: حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب، ما: حرف زائد مبنيعلى السكون، وتأتي ما زائدة مع حروف الجر: الباء، من وعن،، ولا تلغي عمل حرف الجرمن جر الاسم الذي بعدها، مثل: فبما رحمةٍ من الله، الباء: حرف جر، ما: حرف زائدمبني على السكون لا محل له من الإعراب، رحمةٍ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرةالظاهرة، عمّا قليلٍ، عن: حرف جر، ما: زائدة، قليلٍ اسم مجرور بعن وعلامة جرهالكسرة الظاهرة، وبعد من، مثل: قالI:﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا﴾[نوح25]، من: حرف جر مبنيعلى السكون، ما: حرف زائد لا محل له من الإعراب، خطيئاتِهم: خطيئاتِ: اسم مجرور بمنوعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهي مضاف، هم: ضمير مبني على السكون في محل جر مضافإليه،
وتأتي زائدة مع رُبَّ وتمنعها من الجر، ربَّما رجلٌ جاء، رُبَّ: حرف جر شبيهبالزائد، ما: حرف زائد، رجلٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة، جاء: جملة خبر المبتدأ، وتزادبعد إذا للتوكيد، إذا ما جاء الطالبُ فأكرمه، إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافضلشرطه منصوب بجوابه، ما: حرف زائد للتوكيد مبني على السكون لا محل له من الإعراب،جاء: فعل، الطالبُ: فاعل والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه.
الفصل الثامنعشر: مَنْ، مِنْ، مَنَّ
مَنْ: وميمها مفتوحة اسم موصول للعاقل، واسم استفهام، واسم شرط، ومِنْ حرف جر وميمها مكسورة، مَنْ: اسم موصول: ويأتي للدلالة علىالعاقل، ويعرب حسب موقعه في الجملة، مثل: يسجدُ للهِ مَنْ في السموات والأرض، مَنْ: اسمموصول مبني على السكون في محل رفع فاعل،رأيتُ من كتب البيان الأول للثورة،رأيتُ، رأى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء: ضمير متصل مبنيعلى الضم في محل رفع فاعل، مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعولبه.
مررتُ بمن تجمع على الرصيف، بمن: الباء حرف جر، من: اسم موصول في محل جر بحرف الجر،
إنَّ مَن غشَّ في الامتحان راسب، مَنْ: اسم موصول مبنيعلى السكون في محل نصب اسم إنّ.
مَنْ: اسم استفهام:، ويعرب حسب موقعه فيالجملة، مثل: من أنت؟ مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفعمبتدأ، مَنْ رأيت؟ مَنْ: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعولبه.
مِنْ: حرف جر، مثل: حضرتُ من البيت، مِنْ: حرف جر مبني على السكون لا محل لهمن الإعراب، البيتِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، وتحرَّك للتخلص من التقاء الساكنين.
وتأتي مِنْ حرف جر زائد،مثل: هل جاء من أحدٍ: من: حرف جر زائد لا محل له من الإعراب، أحدٍ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
مَنَّ: فعل ماض بمعنىأنعم، مَنَّ الله على عباده بالإسلام، مَنَّ: فعل ماض مبني على الفتح، اللهُ: لفظالجلالة: فاعل مرفوع بالضمة.

الفصل التاسع عشر: الحرف النون
النون: الحرف الرابع عشر أبجديَّاً، والخامس والعشرون في الهجائية، وتأتي النون ضميرا،وللتوكيد خفيفة وثقيلة، وعلامة إعراب للأفعال الخمسة، وللوقاية للتفريق بين الفعلأو الحرفوالضمير الياء المنصوب بعده، وتأتي زائدة، في المثنى وجمع المذكر السالموتحذف عند الإضافة، وعلامة التثنية مع الألف والياء وتأتي مكسورة، وعلامة جمعالمذكر السالم مع الواو والياء، وتأتي مفتوحة، وإليك بيان ما سبق:
نون الوقاية: للفصل بين ياء المتكلم وبين الفعل، وبين إنَّ، أنَّ، كأنَّ ولكنَّ وبين اسمهاالضمير ياء المتكلم، ويجيزونها في لعل وليت، ويقول أهل العلم أن النون بين إنَّواسمها لتقوية التوكيد، مثل: إنَّني مجتهدٌ: إنَّ: حرف توكيد ونصب، النون: حرفوقاية مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الياء: ضمير المتكلم، مبني على السكونفي محل نصب اسم إنَّ، ومثلها أنَّ، كأنَّ، لكنَّ،النون بين الفعل والضميرالمفعول به للوقاية، مثل: يعجبني المجتهدُ: يعجب، فعل مضارع مرفوع بالضمة،النون: حرف وقاية لا محل له من الإعراب، الياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به،ومثلها: أعجبني المجتهد، أعجب: فعل ماض مبني على الفتح، النون: حرف للوقاية مبنيعلى الكسر لا محل له من الإعراب، الياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
النونعلامة إعراب: الأولاد يلعبون بالكرة، يلعبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه منالأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر.
حذف النونمن المثنى وجمع المذكر عند الإضافة: جاء رجلا الإطفاء ومعلمو المدرسة، رجلا: فاعلمرفوع بالألف لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، وهي مضاف، الإطفاءِ: مضاف إليه مجروربالكسرة، ومعلمو المدرسة: الواو حرف عطف، معلمو: معطوف على "رجلا" مرفوع بالواو لأنهجمع مذكر سالم،وحذفت النون للإضافة، وهي مضاف، المدرسةِ: مضاف إليه مجروربالكسرة.
نون النسوة، وهي ضمير، مثل: النساء كَتَبْنَ القصة، ويكتُبْنَ الدرس،النساءُ: مبتدأ مرفوع بالضمة، كتبنَ: كتب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنونالنسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية فيمحل رفع خبر المبتدأ، ويكتبنَ: الواو حرف عطف، يكتبنَ: فعل مضارع مبني على السكونلاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل،والجملة معطوفة على جملة كتبن.
نون التوكيد الخفيفة: والله لأسعيَنْ في الخير،أسعينْ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفةالمباشرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا، النون: حرف لا محل له من الإعراب.
نون التوكيد الثقيلة، والله ليفلحنَّ المجتهدُ، يفلحنَّ: فعل مضارعمبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة (المشددة)، والنون: حرف توكيد مبنيلا محل له من الإعراب،لتنجحانِّ أيها المجدان: تنجحانِّ: فعل مضارع مرفوع بثبوتالنون المحذوفة لالتقاء الأمثال( نون الأفعال الخمسة وهي علامة الرفع ، ونونالتوكيد المباشرة وهي نون مشددة)، وألف الاثنين في محل رفع فاعل، والنون: (المشددة)حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ومثلها مع ياء المخاطبة، مثل: لتنجحِنَّ أيتها المجتهدة (حذف منها نون الرفع وياء المخاطبة للتخلص من التقاءالساكنين)، ومثلها مع واو الجماعة، لتنجحُنَّ أيها المجتهدون (وحذف منها نون الرفعوواو الجماعة للتخلص من التقاء الساكنين).
النون علامة إعراب الأفعال الخمسة،الأولاد يلعبون، الأولادُ: مبتدأ، يلعبون: فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون، لأنه منالأفعال الخمسة، والواو(واو الجماعة) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
تنوير: نون المثنىتأتي مكسورة ونون جمع المذكر تأتي مفتوحة.
الفصل العشرون: الهاء
الهاءتأتي ضميرا، وتأتي هاء للسكت في نهاية الجملة وهي حرف، وقد تلفظ تاء التأنيثالمربوطة هاء عند السكت لفظا لا كتابة، وتبقى عليها النقطتان:
يأتي الضمير الهاء في محل جر ونصب، مثل: كتبتُ له رسالة ولم تعجبه، كتبتُ: فعل وفاعل، رسالةً:مفعول به منصوب بالفتحة، والواو عاطفة، له: اللام: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبنيعلى الضم في محل جر بحرف الجر، لم حرف جزم، تعجبه: فعل مضارع مجزوم بالسكون،والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محلنصب مفعول به.
تاء التأنيث المربوطة عند السكت: وما أدراك ما هيه، نار حاميةْ،حامية نقف على التاء المربوطة فنلفظها هاء عند السكت، حاميهْ، وتكتب التاء المربوطة منقوطة.
الفصل الحادي والعشرون: ها
ها حرف تنبيه، وضمير متصل للمفردة المؤنثة:
ها التنبيه: وهي حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وتسبقأسماء الإشارة و ألفها تظهرلفظا لا كتابة، مثل: هذا، هذه، هذان، هؤلاء، هكذا، وألفها مع اسم الإشارة هاتان تظهر لفظا وكتابة، وفي هاأنذا، أيُّها، وأيَّتُها تظهر لفظا وكتابة،
ها الضمير: تتصل بالأسماء والحروف والأفعال، مثل: كتبتُ لهارسالتها، ولم تقرأها، لها: اللام حرف جر، ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر،رسالتها، رسالة: مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف، ها: ضمير متصل مبني على السكونفي محل جر مضاف إليه، ولم: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل من الإعراب، لم: حرف جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب، تقرأها: تقرأْ: فعل مضارع مجزومبالسكون، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي، ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
الفصل الثاني والعشرون: الواو
الواو: حرف قسم وجر، عطف، تأنيث، زائدة، فارقة، علامة إعراب جمع المذكر السالم والأسماء الخمسة، واو المعية الناصبة للفعل المضارع، واو المعية تنصب مفعول معه، وضمير، واو الإطلاق في الشعر، و واو الإشباع في الضمائر، وإليك بيانها:
واو العطف: جاءمحمدٌ و أحمدُ: و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل من الإعراب، أحمد: معطوف على محمدمرفوع بالضمة.
واو القسم: واللهِ ما فعلتُ كذا، الواو: حرف جر وقسم مبني علىالفتح لا محل من الإعراب، اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة.
الواو الفارقة: في كلمة "عمرو". تكتب ولا تلفظ للتفريق بين عُمَر وعَمْرو.
واو المعية الناصبة للفعل المضارع: لا تنهَ عن خلقٍ وتأتيَ مثله: وتأتيَ: الواو واو المعية، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، تأتيَ: فعلمضارع منصوب بأن المضمرة، وعلامة نصبه الفتحة.واو المعية الناصبة للمفعول معه:سرتُ وشروق الشمس: سرتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، وشروقَ: الواو واو المعية حرف مبني علىالفتح لا محل له من الإعراب، شروقَ: مفعول معه منصوب بالفتحة وهي مضاف، الشمسِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
واو التأنيث: في جمع صحراء، وشقراء تقلب الهمزة واواً، مثل: صحراوات، شقراوات،الواو علامة رفع جمع المذكر السالم: جاء المعلمون، المعلمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
الواو علامة رفع الأسماء الخمسة، جاء أبو علي، أبو: فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة.
الواو الضمير في الأفعال الخمسة، الأولاد يكتبون، الأولادُ: مبتدأ مرفوع بالضمة، يكتبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة
الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
والواو ضمير في الفعل الماضي والأمر المتصل بواو الجماعة، مثل: الأطفالُ حضروا: حضروا: فعلماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محلرفع فاعل، والواو ضمير في فعل الأمر المتصل بواو الجماعة، مثل: أكتبوا الدرسَ، أكتبوا: فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني علىالسكون في محل رفع فاعل،واو الإطلاق: وتسمى واو الإشباع والتَّرَنُّم، وهذهخاصة بالشعر لتعطي جرسا موسيقيا، وهي حرف.
واو الإشباع في الضمائر: إنما الأممالأخلاق ما بقيت فإنْ همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا، وهي حرف.فإنْ: حرف شرط: همو:ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، و: حرف إشباع لا محل له من الإعراب،
الواو الاستئنافية: نحوقولهI:﴿لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ﴾[الحج15]، الواو حرف استئناف، نقرُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الواو الاعتراضية:إنّ الثمانين (وبُلِّغْتَها) قد أَحْوَجَتْ سَمْعي إلى تَرجُمانْ، الجملةاعتراضية لا محل لها
واو الحال: خرجتُ و أنا نشيطٌ، وأنا: الواو: واو الحالحرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، أنا: ضمير منفصل مبني على السكون فيمحل رفع مبتدأ، نشيطٌ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره في محل نصب حال.
واو رُبَّ: مثل: وليلٍ كموجِ البحرِ أرخى سدوله علي بأنواع الهموم ليبتليوليلِ: الواو: واو رب حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب،ربَّ: حرف جر شبيه بالزائد، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ليلٍ: مبتدأمرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد، وخبر المبتدأ الجملة الفعلية بعده جملة أرخى.
الواو الزائدة: مثل: لا وعافاك الله،هذه الواو لو حذفت من الجملة لأصبحت الجملة لا عافاك الله، فتغير المعنى إلى الذمبدلا من الحمد والشكر والمدح، فهي حرف زائد لا محل له منالإعراب.
الفصل الثالث والعشرون: الياء
الياء: ضمير للملكية، ضميرللمتكلم، ضمير المخاطبة في الأفعال الخمسة، علامة جر في إعراب الأسماء الخمسة، علامة جر ونصب في جمع المذكر السالم والمثنى، ياء النسب المشددة، وياءالإطلاقفي الشعر وتعرف بياء الترنم.
ياء الملكية: هذا كتابي: الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه،ياء المتكلم: إنّي طالبٌ، إنِّي: إن حرف توكيدونصب، والياء ضمير متصل مبني على السكون فيمحل نصب اسم إنَّ، أعطني كتابي: أعطِ:فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضميرمستتر وجوبا تقديره أنت، والنونللوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والياء: ضميرمتصل مبني علىالسكون في محل نصب مفعول به أول، كتابي: كتاب: مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي مضاف، الياء: ضمير متصل مبني على السكونفي محل جر مضاف إليه.
ياء المخاطبة وهي ضمير: أنت تستعدين للامتحان، تستعدين:فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والياء: ياء المخاطبة ضميرمتصل مبني على السكون في محل رفع فاعل،ولم تضيِّعي وقتك: تضيعي: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والياء: ياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الياء علامة الجر للأسماء الخمسة، مثل:مررتُ بأبيك: أبيك: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه
من الأسماءالخمسة.
الياء علامة جر المثنى: مررتُ بالرجلين، الرجلَيْن: اسم مجرور بالباءوعلامة جره الياء لأنه مثنى.الياء علامة جر جمع المذكر السالم: مررتُبالمعلِّمِين، المعلمين: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكرسالم.
الياء علامة نصب المثنى: رأيتُ المعلمَيْنِ، المعلِّمَين: مفعول به منصوببالياء لأنه مثنى،وعلامة نصب جمع المذكر السالم: رأيت المعلِّمِينَ:المعلمين: مفعول به منصوب بالياء مذكر سالم.
يا الإطلاق (ياء الترنم):وتسمى ياء الإشباع)، وهذه الياء خاصة بالشعر لإشباع حركة القافية لتعطي لها جرسا موسيقيا وهي حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ياء النسب، مثل: مصريّ،فلسطينيّ، وهذه الياء مشددة وتسمى ياء النسب للموطن وغيره، جامعيّ نسبةللجامعة،درعميّ لدار المعلمين، خضرجيّ لبائع الخضرة، فلسطيني لفلسطين.
تنوير: ياء المثنى يأتي الحرف السابق لها مفتوحا، أما جمع المذكرالسالم فيأتي ما قبل الياء مكسورا.
الفصل الرابع والعشرون: حروف العلَّة والمدِّ
حروف العلة: الألف والواو والياء، ويجمعها حرفy)) الإنجليزيةوالعلة خاصة بالأفعال فقط:الفعل المعتل المثال: كل فعل ثلاثي كانت فاؤه (أوله،الحرف الأول) حرف علة، يعرف هذا الفعل المعتل بالفعل المثال، مثل: وعد، وفد.
الفعل المعتل الأجوف: كل فعل ثلاثي كانت عينه (وسطه، حرفه الثاني) حرف علة،يعرف هذا الفعل بالمعتل الأجوف، مثل: قال، باع.
الفعل المعتل الناقص: كل فعلثلاثي كانت لامه ( ثالثه، الحرف الثالث) حرف علة، ويُعْرَفُ بالفعل المعتل الناقص، مثل:قضى، سعى، دنا.
أما إذا كان في الفعل حرفان من حروف العلة فهو معتل لفيف، وله نوعان، هما:
لفيف مفروق، كل فعل ثلاثي أوله وآخره حرفا علة ووسطه حرف صحيح، مثل: وعى، وشى، وفى.
لفيف مقرون، كل فعل ثلاثي ثانيه وثالثه حروفا علة، مثل:نوى، هوى، شوى، روى، عوى، أوى.حروف المدِّ، ما هو المَدُّ؟: المدُّ هو: إطالة الصوت في حروف المد، في الواو المضموم ما قبلها، والياء المكسور ما قبلها، والألف المفتوح ما قبلها، مثل: هاني، ساعي، والي، غالي.
حروف المدِّ: الألفوالواو والياء، وهي في الأفعال، الأسماء والحروف، ولا تأتي في أول الكلمة.المدُّ بالألف، يكون الحرف قبلها مفتوحا، مثل: قَال، بَاع، سَال، قاتل، كافل، عاقل،المدُّ بالواو: يكون الحرف السابق للواو مضموماً، مثل: يقُول، يصُول،يجُول، غفُور، شكُور، رؤوف،المدُّ بالياء: يكون الحرف السابق لها مكسورا، مثل: يبِيع، يسِيل، يمِيل، رحِيم، خلِيل، طوِيل.
الفصل الخامس والعشرون: الضميرالمستتر جوازا ووجوباً
الضمير المستتر جوازاً: الضمير يستتر جوازاً إذا دلَّ علىغائبٍ أو غائبة، مثل: هي كتبتْ، هي: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ،كتب: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة، والتاء: تاء التأنيثحرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ،هو كتب الدرسَ، هو:ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، كتب: فعل ماض مبني علىالفتح،والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبرالمبتدأ،
ويأتي الضمير الدال على الغائب مستتراً وجوباً في الجمل الآتية:
1- فاعل صيغة التعجب، ما أجمل السماءَ، ما: اسم تعجب مبني على السكون في محل رفعمبتدأ،أجمل: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو،والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، السماءَ: مفعول به منصوب بالفتحة،
2- فاعل نعم: نعم قائدا خالدُ، نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتروجوباتقديره هو، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم، قائدا: تمييز منصوب بالفتحة، خالدُ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة،
3- فاعل بئس: بئس طالباًالمهملُ، بئس: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو،والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم، طالباً: تمييز منصوببالفتحة، المهمل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
4- فاعل أفعال الاستثناء( عدا، خلا،حاشا): إذا لم تسبق هذه الكلمات بما فهي إما حروف جر وإما أفعال ماضية، مثل: جاءالتلاميذُ عدا زيدا أو عدا زيدٍ، جاء: فعل ماض مبني على الفتح، التلاميذُ: فاعلمرفوع بالضمة، عدا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتروجوبا تقديره هو، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل نصب حال (الجمل بعدالمعارف أحوال).
زيدا: مفعول به منصوب بالفتحة.
وهناك إعراب آخر باعتبار عداحرف جر لأنها لم تسبق بما: عدا: حرف جر مبني على السكون لا
محل له من الإعراب،زيدٍ: اسم مجرور بعدا وعلامة جره الكسرة، وهكذا في باقي الأفعال.
5- فاعل أسماء الأفعال: وأسماء الأفعال هي أسماءٌ تدلُّ على معنى الفعلِ من حيثُ اقترانهابالزّمنِ، وتعملُ عملَه، ولا تقبلُ علاماتِه:
أولا: فاعل أسم فعل الأمر، مثل:صهْ، آمين، حيَّ، هيّا، هلمَّ، عليك، إليك، أمامك، وراءك، مكانك، عندك، حذارِ،نزالِ، رويدك، دونك، هاك، إيهِ،صهْ، صهٍ، بمعنى اسكت، صهْ: اسم فعل أمر مبنيعلى السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره، أنت.
ثانيا: فاعل اسم الفعل المضارع، أوَّه، أفٍّ، ويْ، واها، آهٍ،أوّه: اسم فعل مضارع مبني على السكونوالفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
الضمير المستتر وجوبا: يستتر الضميروجوبا إذا دلَّ على متكلم: أنا، نحن، أو مخاطب: أنتَ، أنتِ، أنا أكتبُ الدرسَ: أنا:ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، أكتبُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة،والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفعخبر المبتدأ،نحن نكتبُ الدرسَ، نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفعمبتدأ، نكتبُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن،والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر.
الفصل السادس والعشرون: جزم الفعل المضارع في جوابالطلب
يجزم الفعل المضارع من غير أن تسبقه أدوات الجزم إذا وقع جوابا للطلب،بشروط، وهي:
1- أنْ يتقدَّمَ الطَّلَبُ على الجواب.
2- أنْ يكونَ الجوابُ فعلاً مضارعاًمسبباً للطلب ومترتباً عليه.
3- في حالة النَّهي يُشْتَرَطُ في الجواب أنْ يكونَ مُحَبَّباًللنفس، وإذا كان غير محبب فلا يجزم. والطلب:
1- فعل الأمر، مثل: اتقِ اللهيجعلْ لك مخرجا، اتقِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، يطلب فيهالمتكلم منالمخاطب تقوى الله وجواب هذه التقوى أو نتيجتها أنّ الله يجعل للمتقين مخرجا، صومواتَصِحُّوا، وإعرابها: صوموا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل مبني علىالسكون في محل رفع فاعل، والألف: الفارقة حرف مبني على السكون لا محل لهمن الإعراب.تَصِحُّوا: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف النون لأنهمن الأفعال الخمسة.والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
2- النهي: مثل: لا تُقَصِّرُوا في واجبكم تتفوَّقوا، وإعرابها كالآتي، لا: الناهية حرف جزممبني على السكون لا محل له من الإعراب، تُقصِّروا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه منالأفعال الخمسة، والواو: في محل رفع فاعل، في واجبكم: جار ومجرور وواجب مضاف، كم:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.تتفوَّقوا: فعل مضارع واقع فيجواب الطلب مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواوالجماعة في محل رفعفاعل، والتفوق أمر محبب، ولو كانت ترسبون، فهي أمر غير محبب، وإعرابها،ترسبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع فاعل.
الفصل السابعوالعشرون: علامات الإعراب الأصلية والفرعية
علامات الإعراب الأصلية: الضمة للرفعوهي علامة إعراب المبتدأ والخبر، والفعل المضارع، والفاعل، وخبر الحروف الناسخة،واسم الأفعال الناسخة الناقصة، والتوابع في حالة الرفع، وغيرها من المواقعالإعرابية، وهي علامة البناء في بعض الحالات، والفتحة للنصب، وهي علامة إعراب المفاعيل،والحال واسماء الحروف الناسخة، وخبر الأفعال الناسخة، والتوابع في حالة النصب، وغيرهامن المواقع الإعرابية، وعلامة البناء في بعض الحالات، والكسرة للجر علامة الجربحروف الجر وعند الإضافة، وعلامة جر التوابع في حالة أن يكون المتبوع مجرورا، وهيعلامة البناء في بعض الحالات، والسكون للجزم، وعلامة جزم الأفعال المسبوقةبأدوات الجزم، وعلامة بناء الحروف والأفعال في بعض الحالات.
علامات الإعرابالفرعية، وهي كل علامة إعراب غير العلامات الأصلية، وإن وضعت لغير الحالات التيذكرت في الحالات الأصلية، فإن كانت الكسرة للنصب فهي فرعية، وإن كانت الفتحةللجرفهي فرعية، وهذا بيانها:
أولا: علامات الرفع:
1- ثبوت النون للأفعالالخمسة، مثل: الأولاد يكتبون: يكتبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: ضميرمتصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
2- الواو: علامة رفع الأسماء الخمسة: جاءأبو علي، أبو: فاعل مرفوع بالواو من الأسماء الخمسة.
3- الواو علامة رفعجمع المذكر السالم، جاء المعلمون، المعلمون: فاعل مرفوع بالواو جمع سالم.
4- الألف: علامة رفع المثنى، جاء الولدان، الولدان: فاعل مرفوع بالألفلأنه مثنى.ثانيا: علامات النصب:
1- الألف: علامة نصب الأسماء الخمسة، رأيتأبا علي، أبا: مفعول به منصوب بالألف لأنه منالأسماء الخمسة.
2- الياء: علامة نصب المثنى، رأيت التلميذين، التلميذين: مفعول به منصوب بالياء لأنهمثنى.
3- الياء علامة نصب جمع المذكر السالم، رأيتُ المعلمين، المعلمين: مفعولبه منصوب بالياء.
4- الكسرة، علامة نصب جمع المؤنث السالم،رأيت المعلماتِ، المعلماتِ: مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنثسالم.
5- حذف النون للأفعال الخمسة، الأولاد لن يذهبوا في الرحلة، يذهبوا: فعلمضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
ثالثاً: علامات الجر:
1- الياء: علامة الجر للمثنى، مررتُ بالولدين: الولدين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.2- الياء علامة جر الأسماء الخمسة، مررتُ بأبي علي، بأبي: الباء حرف جر، أبي: اسم مجرور
بالباء وعلامة جره الياء لأنه منالأسماء الخمسة.
3- الياء علامة جر جمع المذكر السالم، مررتُ بالمعلمين،المعلمين: اسم مجرور بالباء، وعلامةجره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
4- الفتحة: علامة جر الأسماء الممنوعة من الصرف، مثل: التقيتُ برمضانَ في المكتبة،برمضانَ: الباء حرف جر، رمضان: اسم مجرور وعلامة جرِّهِ الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
رابعا: علامات الجزم:
1- حذف النون للأفعال الخمسة: الطلابُ لم يذهبوا في الرحلة،يذهبوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
2- حذف حرف العلةللفعل المعتل الآخر، لم يدنُ الكريم من الفقر، يدنُ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرفالعلة.
الفصل الثامن والعشرونأدوات الشرط غير الجازمة:
أما،إذا، لو، لولا، لوما، كلما، لما
1- أمَّا: حرف تفصيل يحمل معنى الشَّرط، ويليهاشبه الجملة مع الجار والمجرور، أو الاسم ويعرب مبتدأ أو مفعولا به، مثل: وَأَمَّابِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ، وإعرابها كالآتي:
و: حسب ما قبلها، أمَّا: حرفشرط غير جازم وحرف تفصيل مبني على السكون لا محل له من الإعراب، بنعمةِ: جارومجرور، ونعمة مضاف، ربِّك: ربِّ: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهي مضاف، والكاف: ضميرمتصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، فحدثْ: الفاء: حرف ربط لجواب الشرط مبنيعلى الفتح لامحل له من الإعراب، حدثْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضميرمستتر وجوبا تقديره أنتَ.
2- إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان، مثل قولهI:﴿ إِذَا جَاءَنَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِاللَّهِأَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَتَوَّابًا﴾[النصر3-1]، إذا: اسم الشرط، وفعل الشرط جاء: فعل ماضمبني على الفتح، نصر:فاعل مرفوع بالضمة، وجواب الشرط: فسبح: الفاء واقعة في جواب الشرط، سَبِّحْ: فعلأمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنتَ.
3- لو: حرف يفيدامتناع الجواب لامتناع الشرط، وإذا كان جوابها ماضيا مثبتا اقترن باللام، وإذا كان
منفيا تجرد من اللام، والجملة المثبتة، مثل: لو شاء ربُّك لآمنَ الناس، والمنفية: لو وثَّقنا حقَّنا لم يضعْ.
4- لولا، لوما: حرفان يفيدان امتناع الجواب لوجودالشرط، ولا في لولا، وما في لوما حرفان زائدان، ويأتي بعدهما اسم مرفوع يعرب مبتدأوخبره محذوف وجوبا، وجوابهما، إذا كان ماضيا مثبتا اقترن باللام،
مثل: لولاالتوثيقُ لضاع تراثُنا، وإذا كان منفيا تجرد من اللام، مثل: لولا التوثيقُ لم نجدْالتراثَ. وإعرابها:
لولا: حرف امتناع لوجود الشرط مبني على السكون لا محل له منالإعراب، التوثيقُ: مبتدأ مرفوع بالضمة، وخبره محذوف وجوبا تقديره موجود، لضاعَ:اللام حرف واقع في جواب لولا مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ضاع: فعل ماضمبني على الفتح، تراثُـــنا: تراثُ: فاعل مرفوع بالضمة، وهي مضاف، نا: ضمير متصلمبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والجملة الفعلية لضاع تراثنا جملة جواب الشرطلا محل لها من الإعراب.
5- كُلَّما: وتفيد تكرار الجواب بتكرار الشرط، مثل قولهI:﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا﴾[آل عمران36]،وفعل الشرط دخل، فعل ماض مبني على الفتح، وكذلك فعل جواب الشرط وجد، فهما ماضيان فيالشرط وجوابه بعد كُلَّمَا.
6- لَمَّا: وهي ظرف بمعنى حين، وفعل الشرط وجوابه ماضيانكما هو الحال مع كُلَّما، مثل: لَمَّا تساقط المطرُ اخضرَّتِ الأرضُ، لمّا: اسم شرط مبنيعلى السكون في محل نصب ظرف زمان.
الفصل التاسعوالعشرون: صرف الممنوع من الصرف
قبل صرف الممنوع من الصرف علينا أن نتعرف علىالممنوع من الصرف وأسباب منعه، الممنوع من الصرف: كلُّ اسم لا يقبلالتنوين سواء كانت التنوين تنوين فتح في حالة النصب، أو تنوينكسر في حالةالجر، أو تنوين ضمٍّ في حالة الرفع، ويرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة.
أنواعالممنوع من الصرف: يمنع الاسم من الصرف في الحالات الآتية:
أولا: العلم: ويمنعالعلم في الحالات الآتية:
أ) العلم المؤنث ويحمل العلمية والتأنيث، مثل: فاطمةاسم علم مؤنث تأنيثا حقيقياً، سعاد اسم علم مؤنثٍ تأنيثا معنويا، والتأنيث المعنويهو الاسم الذي ليس به علامة من علامات الـتأنيث، ويجوز صرف العلم المؤنث إذا كانعلماً ثلاثيا ساكن الوسط، مثل: وعْدُ، ولك الأمثلة على ذلك:
رأيتُ فاطمةَ فيالسوق، فاطمةَ: مفعول به منصوب بالفتحة وليس منوناً لأنَّهُ علم مؤنث ممنوع منالصرف. هذه سعاد، سعادُ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، وليس منوناً لأنه علم مؤنثممنوع من الصرف. وَعْدُ، أو وعدٌ طالبة متفوقة، وعد: مبتدأ مرفوع بالضمة ويجوز أنيرفع بالضمة أو بتنوين الضم لجواز صرفه ومنعه من الصرف لأنه علم مؤنث ثلاثيساكن الوسط.
ب) العلم الأعجمي ويحمل العلمية والعُجمة، مثل: إبراهيم، يعقوب،إسحق، موسى، رمسيسُ من فراعنة
مصرَ، رمسيسُ: مبتدأ مرفوع بالضمة، ولم يُنوَّن لأنهعلم أعجمي، مصرَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة
لأنه ممنوع من الصرف، وإذا كان العلمالأعجمي ثلاثيا ساكن الوسط جاز الصرف وجاز المنع، مثل: مِصْر، قالI:﴿ ادخلوامِصْرَ إنْ شاء اللهُ آمنين﴾[يوسف99]، وقولهI:﴿ اهبطوا مِصْراً فإنَّ لكم ما سألتم﴾[البقرة61]، مصرنصبت بالتنوين وبالفتحة، لأنها علم مؤنث ثلاثي ساكن الوسط يجوز فيه المنع والصرفومثلها: نوح، لوط وهود.
ج) العلم على وزن الفعل: وهذا الاسم يدل على علم مبدوءٍبالتاء، مثل: تدمر، تغلب القطة الكلب في المكر والدهاء، أو الياء، مثل: ينبع نهرالنيل من شرق السودان على ساحل البحر الأحمر مقابل مدينة ينبع، يزيد يزيدُ عن أخيهطولاً، أو بالهمزة، مثل: أحمدَ الوالد أحمدَ على نشاطه، أحمدُ تلميذٌ نشيط، أحمدُالله في السرّاء والضراء، أيمن الجندي في سيره، أي جهة اليمين، أيمنَ أيمنُ فيمشيه.
د) العلم على وزن فُعَل: مثل: قُزَح، جُحَا، عُمَر، مُضَر، جُمَح، زُحَل،هُبَل، وهي أسماء معروفة.
هـ) العلم المزيد بألف ونون، مثل: رمضان، شعبان،مروان، نعمان، عثمان، سليمان، حمدان. و)العلم المركب تركيبا مزجيا،المركب تركيبا مزجيا: علم مكون من كلمتين، وجَرَت العادة أنْ تُلْفَظا كلمة واحدة، وقدتكتب متصلة، مثل: خانيونس، بعلبك، حضرموت، سيبويه، نفطويه، نيويورك، نيودلهي، وقدتكتب منفصلة، مثل: بور سعيد، بور فؤاد، معد يكرب.
هذا النوع من الممنوعات منالصرف جمع مع العلمية صفة أخرى وهي على الترتيب: العلمية والـتأنيث،والعجمة،وزن الفعل والعدل على وزن فُعَل، وزيادة الألف والنون والعلمية والتركيبالمزجي.
ثانيا: الصفة: وتمنع الصفة من الصرف للأسباب الآتية:
أ) الصِّفةالمزيدة بالألف والنون على وزن فَعْلان، مثل: جوعان، فرحان، غضبان، ظمآن،ريّان.ب) الصفة على وزن:
1- فُعَل، وهذا الوزن يأتي في أُخَر جمع أُخْرى،كقوله تعالى:﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيْضَاً أَوْ عَلَى صَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْأَيَّامٍ أُخَرَ﴾[البقرة184]،أُخَر: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
2- ماجاء على وزن فُعَال، و مَفْعَل من الأعداد، وهو وزن معدل عن الأرقام من 1- 10للاستغناء بها عن تكرار الأعداد، كقولهI:﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِجَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًاأُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُفِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌفَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِمَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوافَوَاحِدَةً﴾[النساء3]، مثنى تعني اثنان اثنان، واثنتان اثنتان، وثلاث تعنيثلاثة ثلاثة، رباع تعني أربعة أربعة.
ج) الصفة وزن الفعل وتأتي على وزن أفعل،مثل: أجمل، أحمر، أصفر، أسمر، ألطف، أكرم، أشرف،أحسن أبيض، أوسع، أصغر، وهكذا،كقولهI:﴿ وَإِذَا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوْا بَأَحْسَنَ مِنْهَا أوْرُدُّوْها﴾ [النساء86]، هذا النوع من الممنوعات من الصرف جمعت مع الوصف صفة أخرى بزيادة الألف والنون،
الصفة على وزن فُعَل، والصفة على وزن فُعال و مَفْعَلللعدد من 1 :10، والصفة ووزن الفعل (أفعل).
ثالثاً: الاسم الممنوع من الصرف،يمنع الاسم من الصرف:
1- إذا كان اسم جمع على وزن صيغة منتهى الجموع، وهذهالصيغة لها أربعة أوزان، وهو كلُّ جمعتكسير بعد ألفه حرفان أو ثلاثة أحرف وسطهاساكن، وما بعد ألفه حرفان يأتي على وزن: مَفَاعِل، مثل: مدارس، مدارج، مساجد، مخازنومناهل، أو على وزن فَوَاعِل، مثل: نوافذ، سواعد، كوابل، كنائس، وشواغر، وما بعد ألفهثلاثة حروف وسطها ساكن على وزن مَفَاعِيْل، مثل: مراجيح، مفاتيح، مناطيد، مواسيرومناظير، و فَوَاعِيْل، مثل: نواعير، سواطير، فوازير وأهازيج.
2- إذا كان اسما مؤنثاً منتهيا بألف التأنيث المقصورة، مثل: سلوى، ليلى، لبنى، سُعدى، ذِكرى، قتلى،جرحى، دعوى، بُشرى، حُبلى.
3- إذا كان اسماً منتهيا بألف التأنيث الممدودة،مثل: نجلاء، شيماء، حمراء، بيداء، صحراء، سمراء، خضراء، صفراء، حسناء، شُعراء،أطبّاء، أصفياء. والاسم يمنع من الصرف إذا كان من صيغة منتهى الجموع، أو مؤنثابألف التأنيث الممدودة أو المقصورة.
صرف الممنوع من الصرف:
يجر الاسم الممنوعمن الصرف بالفتحة عوضا عن الكسرة، ويجر بالكسرة في الحالات الآتية:1- إذا دخلتعليه ال التعريف أصبح مصروفا وحينها يجر بالكسرة، مررتُ بالعساكرِ المرابطينعلىالحدود، العساكرِ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، علما بأنه من أوزانصيغة منتهى الجموع فهوممنوع من الصرف، إلا أنه صرف وجُرَّبالكسرة وليس بالفتحة لدخول ال التعريف عليه.
2- إذا أضيف إلى ما فيه ال التعريفأصبح مصروفا، ويُجَرُّ بالكسرة، مثل: مررتُ بعساكرِ الدولة، بعساكرِ: الباء حرف جر وعساكر:اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة لأنه مضاف لما فيه ال التعريف، الدولة: مضافإليه مجرور بالكسرة.
3- إذا جاء الممنوع مضافا إلى مضاف لما فيه ال جُرَّبالكسرة، مثل: من أبشعِ خصالِ الرجلِ الكذبُ، من: حرف جر، أبشعِ: اسم مجرور بالباءوعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، خصالِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهي مضاف،الرجلِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
4- ويجر بالكسرة إذا كان جزءً من المضاف،مررتُ بعساكرِ أمنٍ، بعساكر: الباء حرف جر، عساكرِ: اسم مجرور بالباء وعلامة جرهالكسرة، لأنه جزء من المضاف، أمنٍ: مضاف إليه مجرور بالكسر’، وجرت عساكر هنابالكسرة لأن العسكر جزء من الأمن، ومثلها هذا قميصُ قُطْنٍ.
5- يصرف الممنوع من الصرف وينون للمجاورة أوللمناسبة، كقولهI:﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلا وَأَغْلالا وَسَعِيرًا﴾[سورة الإنسان4]، سلاسلا:صيغة منتهى الجموع وهي من الأوزان الممنوعة من الصرف ولا تقبل التنوين، وظهر عليهاتنوين الفتح فهي منصوبة بالفتحة للمجاورة أو للمناسبة لأن الكلمة التي تليها منصوبةبالفتحة الظاهرة، وقولهI:﴿ وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَاقَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴾ سورة الإنسان16-15]، (قواريرا)الألف ألف الإطلاق لإشباع حركة الفتح في الكلمة
الأولىللوقف، فيالثانية جاءت توكيدا لفظيا للأولى لهذا جاءت منصوبة بتنوين الفتح للمجاورة.
6- يصرف الممنوع من الصرف للضرورة الأدبية نثرا أو شعرا وخاصة في الشعر، كقولعنترة: والخيلُ تقتحمُ الغبارَ عوابساً من بين شيظمةٍ وأجردَ شيظمِ
عوابسا،ممنوعة من الصرف لأنها جمع تكسير بعد ألفه حرفان صيغة منتهى الجموع على وزن فواعل،لكنها نُصِبَتْ للضرورة الشعرية وهذا جائز، لأنه يحق للشاعر ما لا يحقُّلغيره.
الفصل الثلاثون :الإعراب المُقدَّر
تظهر علامات الإعراب مقدرةلعلّة ما، قد تكون علة التعذر على حرف لا يقبل علامات الإعراب مطلقا كما هو الحالمع الألف، أو لعلّة الثِّقَلِ على حرف لا نستطيع أن نضع عليه حركة الإعراب ، ولا نستطيعأن ننطقها كما هو الحال مع الياء، أو لعلّة أخرى لمناسبة حركة ما، أو لعلّة انشغال المحل بحركة حرف جرٍّزائد أو شبيه بالزائد، أو لعلّة أخرى وهي أن الجملة تعرب كلمة واحدة، وهو ما يطلقعليه في اللغة العربية الحكاية، وإليك توضيح جميع هذه الحالات:
أولا: الاسمالمقصور: كلُّ اسمٍ معرب آخره ألف لازمة مفتوح ما قبلها، والألف حرف أصليفي الكلمة وليس علامة إعراب أو ضميرا، وتقدر حركة الإعراب على الألف للتعذر، لأنَّالألف حرفساكن لا تقبل جميع حركات الإعراب مطلقاً: جاء عيسى، عيسى:فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، مررتُ بعيسى، بعيسى:الباء حرف جر، عيسى: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر. رأيتُعيسى، رأيتُ: فعل وفاعل، عيسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر.
ثانيا: الاسم المنقوص: كل اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها، وتُقَدَّرُ عليه حركةالرفع والجر للثقل، وتظهر عليه حركة النصب الفتحة، مثل: جاء القاضي، القاضي:فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل. مررتُ بالقاضي، بالقاضي: الباءحرف جر، القاضي: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة للثقل. رأيتُالقاضيَ، رأيت: فعل وفاعل، القاضيَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
وإذاكان الاسم المنقوص نكرة معرف بـال التعريف تحذف ياؤه، وينون الحرف السابقللياء تنوين عوض عن الياء المحذوفة في حالتي الرفع والجر، وتُقَدَّرُ علامتا الرفع والجرعلى الياء المحذوفة للثقل، وفي حالة النصب تظهر حركة الإعراب على الياء التي لا تحذف فيحالة النصب، مثل:
جاء قاضٍ، قاضٍ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفةللثقل، والتنوين تنوين عوض عن الياء المحذوفة، مررتُ بقاضٍ، بقاضٍ: الباء حرفجر، قاضٍ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة،والتنوين تنوين عوض عن الياء المحذوفة. رأيتُ قاضياً، قاضياً: مفعول به منصوببالفتحة الظاهرة على آخره.
ثالثاً: الفعل الماضي المنتهي بالألف، لا تظهر عليهحركات الإعراب، فيعرب بعلامات مقدرة، مثل:
سعى الطالب للنجاح، سعى: فعل ماضٍمبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
دعا الرجل ضيفه، دعا: فعل ماضٍ مبنيعلى الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
أهدى المعلم المتفوقَ كتاباً، أهدى: فعل ماضمبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
انتهى الشتاء بخير كثير، انتهى: فعلماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
تَنَحَّى العاجزُ عن الطريق، تَنَحَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
استلقى المريضُ على الرصيف،استلقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
رابعا: الفعلالمضارع: الفعل المضارع المعتل الآخر يعرب بعلامات مقدرة في حالة الرفع، فإذا كانمعتل الآخر بالألف قدرت الحركات للتعذر، وإذا كان معتل الآخر بالواو أو الياء قدرتالحركات للثقل، مثل: يسعى الطالبُ للنجاح، يسعى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منعمن ظهورها التعذر.
يدعو الرجل ضيفه، يدعو: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع منظهورها الثقل. يقضي الحاكم بين المتقاضيين، يقضي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منعمن ظهورها الثقل.
وإذا كان معتل الآخر بالألف مسبوقا بحرف ناصب للفعل المضارعيعرب بحركة مقدرة للتعذر، مثل: لن يسعى المهمل للنجاح، يسعى: فعل مضارع منصوببلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.
وإذا كان الفعل المضارع معتل الآخربالواو أو الياء مسبوقا بحرف ناصب ظهرت عليه علامة النصب وهي الفتحة على الواووالياء، مثل: لن يقضيَ الحاكم على البريْء، يقضيَ: فعل مضارع منصوب بلن وعلامةنصبة الفتحة الظاهرة على آخره. لن ألهوَ والأمر جد، أَلْهُوَ: فعل مضارع منصوب بلنوعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
خامساً: حركة المناسبة تمنع ظهور حركةالإعراب:
1- الاسم المضاف لياء المتكلم لا تظهر عليه علامات الإعراب لحركةالمناسبة، مثل: جاء زميلي، زميلي: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغالالمحل بحركة المناسبة، وهي مضاف والياء في محل جر مضاف إليه،مررتُ بزميلي،بزميلي: الباء حرف جر، زميلي: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة منع منظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي مضاف، والياء في محل جر مضافإليه. رأيتُ زميلي، زميلي: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغالالمحل بحركة المناسبة.
2- الاسم المسبوق بحرف الجر الزائد، مثل: ما جاء منأحدٍ، من أحدٍ، من أحدٍ: من: حرف جر زائد، أحدٍ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع منظهورها حركة حرف الجر الزائد.
ما رأيتُ من أحدٍ، من أحدٍ: من: حرفجر زائد، أحدٍ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها
اشتغال المحل بحركة حرفالجر الزائد. وما ربُّك بظلاّمٍ للعبيد، الواو: حسب ما قبلها، ما: حرف مبني علىالسكون لا محل له من الإعراب يعمل عمل كان وأخواتها، ربُّكَ: ربُّ: اسم ما الحجازيةالعاملة عمل كان مرفوع بالضمة، وهي مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محلجر مضاف إليه، بظلاّمٍ: الباء حرف جر زائد للتوكيد، ظلامٍ: خبر ما الحجازية منصوببفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
3- الاسمالمسبوق بحرف جر شبيه بالزائد، ربَّ أو واو ربَّ، مثل:
وليلٍ كموجِ البحرِ،الواو: واو ربَّ حرف جر شبيه بالزائد، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب،ليلٍ:
مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيهبالزائد.
4- حركة الحكاية: وهي جملة وتعتبر كلمة واحدة، مثل: لا إله إلا اللهقولُ المؤمن، ولك إعرابها:لا إله إلا الله: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع منظهورها حركة الحكاية،قولُ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، وهي مضاف: المؤمنِ: مضافإليه.
الفصل الحادي والثلاثون :المضاف إليه
المضاف إليه لا يأتي إلامعرفة، ويأتي نكرة بشرط:
1- أن يكون المضاف إليه جزءاً من المضاف أو العكس، مثل:هذا قميص قطنٍ، قطنٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة لأن القطن جزء من القميص، وهذا حريرقزٍّ، قزٍّ: مضاف إليه مجرور بالكسرة، لأنه جزءمن الحرير، هذا ميناء دولةٍ،دولة: مضاف إليه مجرور بالكسرة، لأن الميناء جزء من الدولة.
2- أو يكون المضافمختصا في النكرة، مثل: هذا رجل علمٍ، علمٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة، لأن، الرجلمختص في العلم،و تحذف من المضاف عند الإضافة التنوين ونون المثنى ونون جمع المذكر السالم، مثل:تنوين المضاف: هذا كتابٌ، وعند الإضافة نقول: هذا كتابُالطالبِ،رأيتُ رجلا، وعند الإضافة نقول: رأيت رجلَ الإصلاحِ، مررتُ برجلٍ،وعند الإضافة نقول: مررتُ برجلِ الأمنِ،حذف نون المثنى، مثل: هذان كتابان، وعندالإضافة نقول: هذان كتابا قواعد النحو العربي،حذف نون جمع المذكر السالم، مثل: هؤلاء معلمون، وعند الإضافة نقول: هؤلاء معلمو المدرسة.