المصدر: حديث الرسول عن حصار الشام والعراق ومصر في منتدى : المنتدى الإسلامي حديث عن ومصر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. في صحيح مسلم عن أبي هريرة، قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((منعت العراق درهمها وقفيزها. ومنعت الشام مديها ودينارها. ومنعت مصر إردبها ودينارها. وعدتم من حيث بدأتم. وعدتم من حيث بدأتم. وعدتم من حيث بدأتم)) (( شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه)) صحيح مسلم (وقفيزها) القفيز مكيال معروف لأهل العراق.(مديها) على وزن قفل، مكيال معروف لأهل الشام.(إردبها) مكيال معروف لأهل مصر. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حصار العراق وقد حدث واستمر لأكثر من عشر سنوات. وكان شعارها النفط مقابل الغذاء تبعه مباشرة حصار الشام ، وهو حصار غزة ، وغزة هي بوابة الشام من جهة مصر منعت اردبها ودينارها ، الأموال ممنوعة دخول قطاع غزة والأخوة الذين يقيمون خارج غزة ويعيلون أسرهم ويقومون بتحويل الأموال شهريا لقطاع غزة يعلمون انه ليس بامكانهم تحويل المبالغ المالية أو تحويلها بالدينار الأردني وهو عملة متداولة في قطاع غزة. أو الدولار الأمريكي وذلك لقلة وجود هاتين العملتين في غزة . وخاصة بعد الحصار لعدم السماح بادخال هاتين العملتين يمنع تحويل مبالغ أكثر من 1000 دولار للشخص الواحد طبعا يستلمها الشخص في قطاع غزة بالشيكل الاسرائيلي ، اسألوا المقيمين خارج قطاع غزة. قطاع غزة منعت عنه الأغذية والأدوية ، وأصبحت الأنفاق هي السبيل الوحيد.. والآن يتم اغلاق الأنفاق بجدار فولاذي بعمق 30 مترا في باطن الأرض وتضخ مياه البحر في مواسير لخلخلة التربة وتهدم الأنفاق فأشهد الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد صدق ووصف حال الأمة هذه الأيام خير وصف ... ولم يتبقى سوى حصار مصر ، وهو الذي لم يقع .. ولكن للناظر بالحديث والواقع يعلم أن الأمور حدثت بالتتابع. بالبارحة كان حصار العراق ولم يمضي عليه سنين فتبعه حصار الشام .. والله أعلم متى سيكون حصار مصر . وهل حصار مصر سيكون بسبب تغير قيادتها لقيادة مسلمة ؟!!! أو لتغير حكامها لحكام اختارهم الشعب المصري ومعادين لاتفاقيات امريكا واسرائيل المذلة !! وهل هناك من كان يتوقع سواء من سكان غزة او من المسلمين أن تحكم حماس وكتائبها القسام قطاع غزة؟ فما المانع اذن ان يحدث المثل في مصر ؟ التلاصق الواضح بين مصر وغزة وحصارها ، وانقلاب الحكم في غزة للاسلاميين ... وتتابع الحصارين حصار الشام وحصار مصر يدل على أمر واحد فقط وهو تغير في حكم مصر باذن الله وهو مايفسره وجود مصر في الواجهة هذه الأيام بانتظار الحصار الأخير مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصدقوني لن يكون حصار للشام آخر سوى حصار غزة .. والأيام بيننا .. وهل هناك أصعب وأكبر حصار تكون امة الاسلام فيه عاجزة مثل حصار العراق والآن غزة ..؟؟!!! ومعنى الحديث بأن مصر ستشهد أحداث متسارعة لتتجه نحو حكم أفضل باذن الله وستجتمع الأمة عليها كما اجتمعت على غزة. ومن يتهرب من الواقع بعدم ايقاع حصار الشام على الحصار الحالي على غزة فهو كثير الأمل أو أصيب بالجزع بأنه واحد ممن سيشهدون أحداث آخر الزمان. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك واتوب اليك
جزاك الله خيراً أخي الكريم على جدك واجتهادك معنا في المنتديات العامة جعل الله ما تبذل من وقت وجهد في موازين حسناتك يوم القيامة الحديث الذي ذكرت أخي نعم صحيح ولكنه أبداً لا يدل على ما ذكرت من حصار لمصر من بعد حصار للعراق وللشام. وعلماء الأمة والأئمة الكبار لا يستبقون الأحداث فيتسببون في بلبلة الأفهام واختلاط الأمور، ولا يجزمون بشئ تجاه مثل هذه الأحاديث فيما يتعلق بتنزيلها على واقع معين أو حدث معين!. والجزم بأن هذا هو المراد في الحديث أمر يُحجِم عنه العلماء الكبار ولا يتجرأ على ذلك إلا منْ هو ليس من أهل العلم على الحقيقة!. وضبط الحديث لغوياً هو: "مَنَعَتِ العراق درهمها وقفيزها، ومَنَعَتِ الشام مديها ودينارها، ومَنَعَتِ مصر إردبها ودينارها، وعُدتم من حيث بدأتم، وعُدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم" شَهِدَ على ذلك لحم أبي هريرة ودمه.قال ابن حجر -رحمه الله-: "وساق الحديث بلفظ الفعل الماضي والمراد به ما يستقبل مبالغة في الإشارة إلى تحقق وقوعه" اهـ.وقال فيه الإمام النووي -رحمه الله-: وفى معنى "منعت العراق" وغيرها قولان مشهوران:أحدهما : لإسلامهم.. فتَسْقُط عنهم الجزية وهذا قد وُجِد.والثاني : -وهو الأشهر- أن معناه أن العجم والروم يستولون على البلاد في آخر الزمان فيمنعون حصول ذلك للمسلمين، وقد روى مسلم بعد هذا بورقات عن جابر قال: "يوشك أن لا يُجْبى إليهم قفيز ولا درهم. قلنا: من أين ذلك؟ قال: مِن قِبَلِ العَجَم يمنعون ذاك ، وذَكَر في منع الروم ذلك بالشام مثله.. وهذا قد وُجِد في زماننا في العراق، وهو الآن موجود. وقيل: لأنهم يَرْتَدُّون في آخر الزمان فيمنعون ما لَزِمَهم من الزكاة وغيرها. وقيل: معناه أن الكفار الذين عليهم الجزية تَقْوَى شوكتهم في آخر الزمان فيمتنعون مما كانوا يؤدونه من الجزية والخراج وغير ذلك.. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "وعدتم من حيث بدأتم" فهو بمعنى الحديث الآخر: "بَدَأَ الإسْلام غَرِيبًا, وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ" وقد سبق شرحه في كتاب الإيمان..اهـ. وفي الختام أخي تقبل تحياتي وتقديري؛؛؛
اخى الحبيب بعد السلام والتحيه اولا انت فسرت الحديث حسب ما ترى فمن قال لك هذا التفسير اولا موضوع الحديث لم يحدد المكان او الزمان وانما جاء عاما ثم من اخبرك ان حصار العراق هو الذى وقع ايام صدام فقد حوصرت العراق زمنا من التتار ايام جنكيز خان وهولاكو فقد يكون الحصار هو ذلك وليس حصار بغداد ايام صدام ثم ان العراق ايام هولاكوا ورد فى التاريخ لابن كثير والطبرى ان اهل العراق كانوا ياكلون من اكوام الزباله اى منع الدرهم والدينار قد حدث بالفعل ايام التتار اما فى عهد العراق الحديث فلم نسمع عن منع الدينار والدرهم بحال أنّ الأحاديث الواردة في الفتن وأشراط الساعة ليس صواباً تنزيلها على حوادث بعينها، وتوجيهها اتجاهاً معيناً، وتوظيفها لخدمة آراءٍ يراها زيدٌ أو عمرٌو من الناس؛ خشية أن يكون ذلك من التقوُّل على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحميل كلامه غير معناه الذي أراد هو عليه الصلاة والسلام. فإذا قام السؤال: ما المعيار والمقايس الذي يعتمد عليه ليقوم الشخص قبل نقل الحديث باتباعها كي لا يقع في التقول عليه صلى الله عليه وسلم؟.. قال الإمام النووي: معناه أن العجم والروم يستولون على البلاد في آخر الزمان فيمنعون حصول ذلك للمسلمين. وقال الحميدي: وفي تفسير المنع وجهان: أحدهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم أنهم سيسلمون وسيسقط ما وظف عليهم بإسلامهم ،فصاروا مانعين بإسلامهم ما وظف عليهم، واستُـدل على ذلك بقوله: «وعدتم من حيث بدأتم»؛ لأن بـدْأهم في علم الله وفي ما قضى وقدر أنهم سيُسلمون فعادوا من حيث بدؤوا. وقيل في قوله: «منعت العراق درهمها...» الحديث: أنهم يرجعون عن الطاعة وهذا وجه وقد استحسن الأول بعض العلماء.. قال النووى أن في الحديث قولين: الأول: أن هذا لما ينتصر المسلمون ويفتحون البلاد فهي تمنع قفيزها من الجزية(أظن ذلك) الثاني: أن ذلك يكون في آخر الزمان واستدل النووي على ذلك بحديث لجابر بن عبد الله وهو بعد هذا الحديث أنه قال:تُمنع -بالبناء للمفعول- العراق قفيزها ودرهما وتمنع الشام ........وتمنع مصر............... ثم قيل له من يمنعهم؟؟قال العجم في آخر الزمان والحديثان موجودان في كتاب الفتن وأشراط الساعة في صحيح مسلم فى الختام يجب ان لا نتخيل وقائع ونقول الحديث جاء لها او تنبا بها او كلما تحدث وقائع نقول هى التى اخبر بها الحديث الفلانى والحقيقه نحن نرى الان ما يخالف قول احدهم فاوروبا افلست اقتصاديا وامريكا مديونه للصين وقد اعلنت الصين انها لو سحبت سنداتها من امريكا لافلست امريكا والخليج محتل منذ زمن بعيد وليس الان فبعد حرب اكتوبر المجيده وقتل الملك فيصل غدرا وقتل السادات غدرا وظلما سيطرت امريكا واليهود على الحكام العرب واستولت على مقدرات الشعوب فهل عام 1980 مثلا هو اخر الزمان ام عام 2012 هو اخر الزمان ام اخر الزمان لم ياتى بعد لقد الف عالم ازهرى كتابا يقسم فيه ان صدام حسين هو السفيانى المذكور فى الاحاديث عن اخر الزمان ثم اعدم صدام واكتشفنا ان كل ما قاله العالم من خيال شاعر وانه لا صدام هو السفيانى ولا امير الحجاز هو المهدى بل اكتشفنا ان العمليه مدبره لسرقه الشعوب وتركيع الحكام الراكعين طواعيه ونهب ثروات الشعوب المنهوبه اصلا واكتشفنا ان الامم المتحده لا هى امم ولا هى متحده واكتشفنا ان مجلس الامن اول من دمر الامن واشاع الارهاب فى العالم كما اكتشفنا ان كل شىء عند العرب يهون الا سب اسرائيل وان ما يقال فى العلن لا يقال فى السر .
